Как вы считаете, справедливо поступил Петр в

Вопрос: В одной из народных песен о Степане Разине содержалось следующее завещание героя: Схороните меня, братцы, между трех дорог: Меж Казанской, Астраханской, славной Киевской; В головах моих поставьте животворный крест. Во ногах моих положьте саблю вострую. Буде старый человек пойдет — помолится... Буде млад человек пойдет — в гусли наиграется... Сравните этот отрывок с концовкой «Песни про купца Калашникова». В чем сходство? В чем различие? Чем, на ваш взгляд, объясняются эти особенности?

Вопрос: Сопоставьте обучение в старой школе, где учился наш герой в рассказе Айбека «Детство», с современной школой, где вы учитесь сегодня. Что изменилось в образовании за эти годы?

Вопрос: Что было примечательно для Нежинской гимназии высших наук, куда поступил Н.В. Гоголь в 1818 году?

Вопрос: Чьи традиции продолжает Салтыков-Щедрин в «Сказках»?

Вопрос: Где родился И.С. Тургенев? Чем примечательно было это место?

Вопрос: Чем вам понравился рассказ А.П. Чехова «Хамелеон»? Как вы думаете, в современной жизни встречаются хамелеоны?

Вопрос: Что является предметом литературы?

Вопрос: Прочитайте и прокомментируйте следующую информацию. Ваше мнение? Салтыков-Щедрин писал: «Я люблю Россию до боли сердечной и даже не могу помыслить себя где-либо, кроме России». О значении творчества Салтыкова-Щедрина говорил М. Горький: «Невозможно понять историю России во второй половине XIX века без помощи Щедрина». Творчество писателя остается актуальным и в наше время. Писательница Мариэтта Шагинян описала Салтыкова Щедрина в своих «Воспоминаниях»: «Из-под густых бровей и тяжелых надбровий прямо в глаза вам смотрит отчаянный, почти безумный в своей горечи, какой-то вопрошающий вас взгляд — взгляд великого русского писателя. И в этих глазах — весь путь, все наследие, школа мысли и чувства тех, кто любил свою родину «сквозь слезы», кто боролся за все прекрасное в ней, выйдя один на один, как богатырь в поле, на схватку с безобразными масками, искажавшими это прекрасное».

Вопрос: Мать и война... Какие общечеловеческие проблемы поднимает Чингиз Айтматов в диалогах матери и земли, поля в повести «Материнское поле»? В юности впервые обращается Толгонай к земле как к родной матери: «Земля, ты держишь всех нас на своей груди, если ты не дашь нам счастья, то зачем тебе быть землей, а нам рождаться на свет? Мы твои дети, земля, дай нам счастья, сделай нас счастливыми!» В этом монологе — наивное представление о матери-земле и детях ее, которые все для нее равны. Но вот через много лет мать, потерявшая сыновей и мужа, снова обращается к родной земле: «Скажи мне, мать-земля, скажи правду: могут ли люди жить без войны?» И земля отвечает ей: «Всякий раз, когда люди затевали войны, я говорила им: «Остановитесь, не проливайте кровь!» Я и сейчас повторяю: «Эй, люди за горами, за морями! Эй, люди, живущие на белом свете, что вам нужно — земли? Вот я — земля! Я для всех вас одинакова, вы все для меня равны. Не нужны мне ваши раздоры, мне нужна ваша дружба, ваш труд!» Тот же мотив звучит и в словах Толгонай: «Если бы люди во всем мире всегда так ждали, охваченные одним чувством, всегда так любили своих сыновей, братьев, отцов и мужей, как мы их ждали и любили, то на земле, может быть, не было бы войн...» «Я склоняю голову перед героями и перед сыном своим Маселбеком, — говорит Толгонай. — Но никакая слава не может мне возместить его живого. Пусть спросят любую мать, никакая мать не мечтает о такой славе».

Вопрос: Какой герой и при каких обстоятельствах произносит следующие слова в произведении Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»: «Терпи, козак, — атаманом будешь!», «Есть еще порох в пороховницах?»? Как вы их понимаете? В каких жизненных ситуациях они могли быть произнесены сегодня?