Каким человеком представляется вам Антон Павлович Чехов?

Вопрос: Какой была система светского воспитания и как относился к ней главный герой повести?

Вопрос: Куда приехали Тарас и его сыновья через три дня в произведении Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»?

Вопрос: Какие черты отличают истинно художественное произведение независимо от его жанра?

Вопрос: Вспомните важнейшие особенности народных былин, например, «Садко» (герои, построение, стих, язык). Как отразились они в «Песне про купца Калашникова»? (просторечные обороты — «про твово любимого опричника»; инверсии — «полотенце новое», «на блюде серебряном»; использование магической цифры три — «угощали нас три дня, три ночи» и др.).

Вопрос: Чем отличается драматическое произведение от эпического и лирического?

Вопрос: Какое благословение дал сыновьям Тарас Бульба в произведении Н. В. Гоголя «Тарас Бульба», пригласив на встречу с ними всех сотников и весь полковой чин? О каком настоящем деле для своих сыновей мечтал старый Тарас?

Вопрос: Как вы понимаете выражения: «Пусть будет прочен поводок сокола, который сел на твою руку», «Хорошая весть на земле не лежит»?

Вопрос: На кого из былинных богатырей похож Бульба в произведении Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»? В чем их сходство? Чем дорог и близок нам Тарас Бульба?

Вопрос: Как работал Н.В. Гоголь над повестью «Тарас Бульба»? Кто такие «запорожские казаки» и почему их лагерь назывался Запорожской Сечью?

Вопрос: Какой смысл вкладывает писатель в следующие слова-раздумья главной героини повести «Материнское поле» Толгонай? В чем бессмертие человека? «Много раз за свою жизнь приводилось мне есть первый хлеб нового урожая, и всякий раз, когда я подношу ко рту первый кусок, мне кажется — совершаю святой обряд. Хлеб этот, хотя и темного цвета, и немного клейкий, словно бы испеченный из жидко замешанного теста, но ни с чем не сравним его сладковатый привкус и необыкновенный дух: пахнет он солнцем, молодой соломой и дымом. Это был народный хлеб — тех, кто вырастил его, кто сидел в этот час рядом с сыном моим на полевом стане... И я подумала в ту минуту о том, что материнское счастье идет от народного счастья, как стебель от корней. Нет материнской судьбы без народной судьбы. Я и сейчас не отрекусь от этой своей веры, что бы ни переживала, как бы круто жизнь ни обошлась со мной. Народ жив, потому и я жива...» Война отняла у Толгонай мужа и трех сыновей, но жизнь продолжается. И снова старая Толгонай на полевом стане, снова она пробует первый хлеб нового урожая. «Я благословила хлеб и, откусив от ломтя, услышала знакомый запах комбайнерских рук. Хлеб припахивал керосином, железом, соломой и спелым зерном. Да, да, в точности, как тогда! Я проглотила хлеб со слезами и подумала: «Хлеб бессмертен, ты слышишь, сын мой Касым?! И жизнь бессмертна, и труд бессмертен!» Она поднимается перед нами во весь рост, старая киргизская женщина, мать, носительница жизни, стойкая и несгибаемая, и она — мы чувствуем это всем сердцем — во сто крат сильнее злобных сил войны.