Рассуждения о счастье Притча Однажды

Вопрос: Прочитайте стихотворение. О каких духовных ценностях, заложенных в народной песне, говорит автор? Почему песня, волнуя, вечно за собой зовет? Песня моего народа М. Айтхожина Перевод Вл. Савельева Она все выше Выше и чудесней - Дух степняков проносит в поднебесье. Искусством мой народ не обойден: Ведь есть У моего народа песня! В ней кровь и плоть народа, И едва ли С ней будешь помнить про свои печали. Чем задушевней песня, Тем она Увереннее раскрывает дали. Она безудержна В своем полете. В какой вы дом сегодня не зайдете, В любой семье сегодня - По домбре. И все домбристы у людей в почете. Ты рядом, песня, - Жить мне легче стало. Ты рядом песня, - Юность зазвучала… Знакомым звукам внемля в тишине, Душою молодеют аксакалы. Под ясным ли, под хмурым небосводом Ты, песня, всюду с нами - Год за годом. Просто мелодия, Просты слова, Но в них богатство моего народа. И днем, И ввечеру, И в ранней рани Слышна мне песня в мирном Казахстане. Меня, волнуя, Вечно за собой Зовут ее бесчисленные грани…

Вопрос: Перечислите три самых важных качества, которые характеризуют разумного человека. Расскажите о человеке, которого вы считаете образцом разумности. Разум помогает человеку понять взаимосвязь явлений, фактов и вещей, познать смысл жизни и мудрость человечества, Разум понимается как способность постигать суть явлений, принимать решения. Воля раскрывает внутренние силы человека для достижения выбранной им цели. Человек, умеющий сочетать в себе разум и волю, преодолевает любые трудности, проявляет решительность и самостоятельность. Целеустремленность и ответственность способствуют развитию разума и воли человека. Разум и воля в сочетании с нравственными качествами помогают человеку жить в гармонии с собой и миром. Направить свои силы на добрые дела помогает умение прислушаться к своему сердцу. Прислушаться к сердцу - это значит наполнить свои мысли, слова и поступки энергией любви.

Вопрос: «Мой народ выше меня!» Из книги «Жизнь замечательных людей: К.И.Сатпаев» Каныш Имантаевич Сатпаев - ученый с мировым именем, выдающийся организатор науки Казахстана. Он открыл Улытау-Джезказганское месторождение меди, которое стало богатым источником добычи этого полезного ископаемого в трудные 20-е годы прошлого века. «В детстве он был совсем малорослым, а голова необычно большая. Он до двух лет не мог без посторонней помощи стоять на ногах - слишком объемистая голова перетягивала. Каныш часто хворал, рос хилым, болезненным. Зато в нем очень рано проявились ум и талант: он первым из сверстников научился играть на домбре, а играм предпочитал книги», - вспоминает его дядя Мажикен Ержанов. Когда Каныш пошел в волостную школу, он проявил невероятные способности к учению. Познавать что-то новое было для него самым увлекательным делом. Он не просто учился лучше всех. Четырехлетний срок обучения в школе маленький Каныш освоил всего за два года. Русский учитель Григорий Терентьев специально посетил его отца и сказал: «У Каныша – большое будущее. Вы сделаете доброе дело, если пошлете его учиться в город». «Но пусть он сначала окончит твою школу», - ответил Имантай. На что учитель Сатпаева с гордостью добавил: «Считайте, что он уже окончил ее. Ему нечему больше учиться у меня.» Путь Каныша по дороге знаний был непростым. Тяжелая болезнь, ответственность за престарелого отца не остановили его стремления поступить на горный факультет Томского технологического института. Юноша быстро становится одним из лучших студентов. В 1926 году Сатпаев с блеском защищает диплом и получает направление в Атбасарский трест цветных металлов на должность начальника геологического отдела. В ведении Атбасарского треста находилось медное месторождение и недостроенный медеплавильный завод в поселке Карсакпай. Строительство завода началось 10 лет назад, когда англичане начали здесь поиски меди. Они построили плавильный цех, частично установили оборудование, но много меди найти им не удалось. События начала ХХ века заставили англичан покинуть завод, который впоследствии решила достроить советская власть. Специалисты, занимавшиеся месторождением, и руководство завода относились к перспективе развития добычи меди в регионе очень скептически. Они считали, что ее запасов хватит на ближайшие 10 - 15 лет - не более. Однако, осмотрев местность, Каныш Имантаевич с ними не согласился. Он считал, что в районе Джезказгана имеются огромные запасы меди, которые прежде не были обнаружены. Добившись от Геологического комитета выделения одного станка, Сатпаев начал исследование местности на наличие металла. Руководство комитета и эксперты, которые были знакомы с Джезказганским регионом, считали идею Каныша Имантаевича обреченной на провал. Тем не менее уже через год после начала работ Сатпаев наткнулся на крупный пласт руды мощностью более 10 метров. Результаты анализа показали, что в нем имеется большое количество меди. Благодаря этому открытию молодому специалисту удалось расширить поисковые работы. В 1929 году, обнаружив еще три крупных месторождения, геолог увеличивает объем исследовательских работ вдвое. И в этот год открываются еще три залежи и одно новое рудное поле. Каныш Имантаевич заботился не только о развитии баз в важнейших промышленных центрах республики, чисто научных проблемах, но и о том, чтобы облегчить жизнь людей в трудных природных условиях, где создавались новые промышленные предприятия. Он делает все, чтобы улучшить условия их быта и труда. К. И. Сатпаев был великим и одновременно простым, доступным, скромным человеком. Природа наделила его красноречием, высоким ростом, благородной осанкой. Он выделялся в любой толпе, его замечали всегда первым и запоминали. В 1947 году в Англии, когда казахский ученый посетил эту страну в составе советских парламентариев, во время неофициального приема произошел показательный случай. Уинстон Черчилль - экс-премьер-министр Великобритании, восхитившись статью академика, задал ему шутливый вопрос: «Все ли казахи такие, богатырского сложения, рослые, как вы?» «О нет, господин Черчилль, среди казахов я самый маленький, мой народ выше меня!» - ответил академик Сатпаев. В ответе именитого казахского ученого выразилась его горячая любовь к родному народу, пожелание ему всяческого добра и главное - понимание его величия. 1. Как характеризует великого казахского ученого ответ У. Черчиллю? 2. В чем заключалось служение Сатпасва своему народу? 3. Какой смысл вы вкладывается в понятие человечество? 4. Что объединяет людей, живущих на одной планете? 5. В чем заключается ответственность каждого из нас перед человечеством?

Вопрос: Прочитайте сочинение ученика. Какие мысли автора вам близки? Почему? В чем секрет счастья человека? Секрет счастья Ильяс Жылкыбаев Люди часто задают себе вопрос: что же на самом деле нужно для счастья? Нет человека, который не хотел бы быть счастливым. Все только и думают об этом. Когда тебе шесть лет, ты понимаешь счастье так: вырасту, заведу собаку, конфеты буду есть без спроса. Когда тебе 15 счастье звучит так: красиво одеться, поступить в институт. Для мам и пап счастье - иметь здоровых и умных детей, жилье и достаток. Для пожилых людей счастье - видеть, как подрастают их внуки. О счастье невозможно спорить - оно у каждого свое. Многие люди в современном мире убеждены, что главное условие счастья - это материальное благополучие. Так ли это на самом деле? В одной притче рассказывается о том, как ученик спросил своего наставника: «Насколько верны слова, что не в деньгах счастье?» Учитель ответил: «За деньги можно купить постель - но не сон; еду - но не аппетит; лекарства - но не здоровье; слуг - но не друзей; жилище - но не домашний очаг; развлечение - но не радость; учителей - но не ум». Само по себе желание стать счастливым не должно быть главной целью. Но если мы направим свое внимание на другие вещи, оно придет. А придет оно лишь от способности к глубоким чувствам, радостям человеческих отношений. Главное счастье в жизни - это уверенность в том, что нас любят. Любят за то, что мы такие, какие есть. Но люди счастливы и от того, что любят сами, любят других людей, любят весь окружающий мир. Ведь человек - художник, который окрашивает мир своими красками, он создает свой круг друзей. У такого человека, может, ничего особенного нет, он не оброс материальными ценностями, не устроил свой быт, но душа его поет, он открыт, он готов обнять весь мир и поделиться тем, что вообще-то доступно каждому, - нужно только уметь видеть и чувствовать. Суть счастья в том, что оно тесно связано со смыслом жизни. Желание сделать кого-то счастливым - вот в чем суть счастья.

Вопрос: Используя предложенные качества, создайте словесный портрет человека, который проявляет бескорыстную любовь к окружающим людям. Вежливость, великодушие, доброта, жизнерадостность, заботливость, искренность, любознательность, милосердие, оптимизм, ответственность, отзывчивость, патриотизм, радушие, скромность, смелость, справедливость, терпение, трудолюбие, уважение, уверенность в себе, целеустремленность, честность, щедрость.

Вопрос: Прочитайте о поступке кного казахстанца. Как проявились воля и сила характера вашего ровесника? О каких добрых поступках, в которых проявились высокие правственные качества человека, вы знаете? Расскажите о них. Ученик 7 класса Никита Тюкин из поселка Достык Зеленовского района Западно-Казахстанской области стал известен на всю страну. Мальчик вытащил из воды двух тонущих девочек. Одну из них он искал больше минуты. Уже на берегу, чтобы вдохнуть в девочку жизнь, Никита сделал ей непрямой массаж сердца. Когда мальчика спросили, как он сумел принять молниеносное решение, Никита ответил: «Я думал только о том, чтобы девочки остались живы». За проявленный героизм 13-летний Никита получил звание «Патриот года».

Вопрос: Труд души По С. Соловейчику …Внутренний мир другого человека существует реально и независимо от нас, но мы не можем ощущать его непосредственно - не можем его ни увидеть, ни услышать, и приборам он недоступен. Мы узнаем о нем лишь по косвенным приметам, по тому, как этот другой человек выражает себя: взглядом, словом, поступком, мимикой, движением рук и тела. Сами по себе эти движения и выражения ничего не говорят - мы всю жизнь учимся читать их, учимся постигать чужую душу. Это все равно, что учиться читать: ведь и крючочки на бумаге тоже не говорят, но мы выучиваемся понимать скрытый в них смысл, и притом совершенно точно. Однако читать книгу мы выучиваемся умом, а «читать» человека по его словам, взглядам, интонациям и жестам можно научиться только чувством. Понимать другого человека – значит чувствовать то же самое, что он переживает, отзываться на его чувство. Вот одно из самых прекрасных слов - отзывчивый. Вслушаемся в него: отзывчивый… способный отзываться… легко отзывающийся… всегда готовый отозваться… Если бы существовала школа чувств, то первым предметом в ней, первым уроком был бы урок отзывчивости. Мы учимся чувствовать, отзываясь на чувства других людей. Чувству нельзя обучить в строгом смысле этого слова, но чувство можно передать, можно им заразить, его можно вызвать. Любовью своей человек вызывает ответное чувство любви у того, кто никогда не испытывал ее. Страстью к знанию человек заражает окружающих. Учитель любовью к своему предмету увлекает и нас. Следовательно, учиться чувству можно, надо только открыться душой навстречу всему человеческому, что окружает нас. Отозваться! Не только люди учат чувствовать нас. Оглядимся вокруг себя, всмотримся в самые простые предметы, окружающие нас: стол, лампа на столе, шкаф с одеждой, обои на стене… Каждая вещь сделана человеком, в каждую вложены чьи-то способности, ум, чувство. Это все застывшее человеческое дело, превратившееся в предметы; живые жизни, воплотившиеся в вещи… А книги? Даже обычные школьные учебники! Нам кажется, они безличны, что их никто не писал, не мучился над ними, они сами собой откуда-то взялись или выросли, как дерево в лесу или трава на лугу. Но в каждой странице, в каждой строчке- живое, человеческое! Будем стараться чувствовать другого человека не только в каждом, кого мы встретим, но и за каждой вещью, каждой книгой, каждым учебником. Мы не читаем учебник - мы общаемся с автором, с человеком! Речь идет о духовном прозрении, когда каждая вещь становится живой для нас, каждый человек становится созвучным нам. Именно поэтому необходимо развивать свой внутренний духовный мир, культуру чувства, умение ощущать весь окружающий мир. …Но пора, наконец, сказать, откуда же пошло это не совсем научное, не строго научное выражение труд души. В точном смысле слова труд - это всегда операции, действия с орудиями труда, в результате которых появляются какие-то материальные и духовные ценности или знания. В умственном труде такими орудиями, хоть и особыми, умственными, являются слова, понятия, модели, чертежи, формулы. Чувство же никаких орудий не имеет, и операций тоже не производит, именно поэтому чувству, как уже говорилось, так трудно учиться. И все же Не позволяй душе лениться! Чтоб в ступе воду не толочь*, Душа обязана трудиться И день и ночь, и день и ночь! 1. Как вы понимаете смысл выражения труд души? 2. Какова связь между багажом накопленных человеком знаний и богатством души? 3. Зачем нужно учиться чувствовать? 4. Можно ли изучить духовный мир человека? С помощью чего и как? 5. Что помогает вам изучать и обогащать свой духовный мир?

Вопрос: Прочитайте утверждения. Добавьте необходимые по смыслу слова и словосочетания. Дайте комментарий к каждому утверждению. Напишите, как вы понимаете, в чем разница между физическим и духовным здоровьем. • Чтобы заслужить любовь окружающих, очень важно научиться… • Чтобы быть бодрым, человеку необходимо … • Чтобы быть физически развитым, человеку нужно … • Чтобы не засорять организм вредными продуктами, человеку следует … • Чтобы выглядеть подтянутым, необходимо следить за … • Чтобы быть жизнерадостным, попробуйте научиться …

Вопрос: Прочитайте стихотворение. Что, по мнению автора, является Родиной родин? Какие чувства он питает к народам всех рас? Почему? Можно ли сказать, что поэтическое обращение Назыма Хикмета к людям - это служение человечеству? Выучите наизусть строчки, в которых, с вашей точки зрения, заключена основная мысль стихотворения. Родина родин H. Хикмет Уважаемые народы всех рас: суданец, китаец, француз, русский, поляк, эскимос, грек, американец, киргиз, армянин, турок, индус, араб, мексиканец, чех - не перечислить всех, и те, о ком не слыхал, всем, всем кланяюсь до земли, с уважением, с нежностью люблю вас, народы всех рас. Никто не выше, не ниже, дружно, ладом на троне сердца моего сидите вы рядом. И все родины: равнинные и гористые, снежные, солнечные, лесистые, ветряные, туманные, с морями и без морей, известные своими шатрами, машинами, городами, пшеницей, сталью своей, все вы, все вы - мой единственный плод, мое яблоко на единственной ветке! С уважением, с нежностью люблю вас, уважаемые народы всех рас.

Вопрос: Расскажите, что значит быть настоящим человеком.