рочитайте притчу. Как вы понимаете слова старца

Вопрос: Труд души По С. Соловейчику …Внутренний мир другого человека существует реально и независимо от нас, но мы не можем ощущать его непосредственно - не можем его ни увидеть, ни услышать, и приборам он недоступен. Мы узнаем о нем лишь по косвенным приметам, по тому, как этот другой человек выражает себя: взглядом, словом, поступком, мимикой, движением рук и тела. Сами по себе эти движения и выражения ничего не говорят - мы всю жизнь учимся читать их, учимся постигать чужую душу. Это все равно, что учиться читать: ведь и крючочки на бумаге тоже не говорят, но мы выучиваемся понимать скрытый в них смысл, и притом совершенно точно. Однако читать книгу мы выучиваемся умом, а «читать» человека по его словам, взглядам, интонациям и жестам можно научиться только чувством. Понимать другого человека – значит чувствовать то же самое, что он переживает, отзываться на его чувство. Вот одно из самых прекрасных слов - отзывчивый. Вслушаемся в него: отзывчивый… способный отзываться… легко отзывающийся… всегда готовый отозваться… Если бы существовала школа чувств, то первым предметом в ней, первым уроком был бы урок отзывчивости. Мы учимся чувствовать, отзываясь на чувства других людей. Чувству нельзя обучить в строгом смысле этого слова, но чувство можно передать, можно им заразить, его можно вызвать. Любовью своей человек вызывает ответное чувство любви у того, кто никогда не испытывал ее. Страстью к знанию человек заражает окружающих. Учитель любовью к своему предмету увлекает и нас. Следовательно, учиться чувству можно, надо только открыться душой навстречу всему человеческому, что окружает нас. Отозваться! Не только люди учат чувствовать нас. Оглядимся вокруг себя, всмотримся в самые простые предметы, окружающие нас: стол, лампа на столе, шкаф с одеждой, обои на стене… Каждая вещь сделана человеком, в каждую вложены чьи-то способности, ум, чувство. Это все застывшее человеческое дело, превратившееся в предметы; живые жизни, воплотившиеся в вещи… А книги? Даже обычные школьные учебники! Нам кажется, они безличны, что их никто не писал, не мучился над ними, они сами собой откуда-то взялись или выросли, как дерево в лесу или трава на лугу. Но в каждой странице, в каждой строчке- живое, человеческое! Будем стараться чувствовать другого человека не только в каждом, кого мы встретим, но и за каждой вещью, каждой книгой, каждым учебником. Мы не читаем учебник - мы общаемся с автором, с человеком! Речь идет о духовном прозрении, когда каждая вещь становится живой для нас, каждый человек становится созвучным нам. Именно поэтому необходимо развивать свой внутренний духовный мир, культуру чувства, умение ощущать весь окружающий мир. …Но пора, наконец, сказать, откуда же пошло это не совсем научное, не строго научное выражение труд души. В точном смысле слова труд - это всегда операции, действия с орудиями труда, в результате которых появляются какие-то материальные и духовные ценности или знания. В умственном труде такими орудиями, хоть и особыми, умственными, являются слова, понятия, модели, чертежи, формулы. Чувство же никаких орудий не имеет, и операций тоже не производит, именно поэтому чувству, как уже говорилось, так трудно учиться. И все же Не позволяй душе лениться! Чтоб в ступе воду не толочь*, Душа обязана трудиться И день и ночь, и день и ночь! 1. Как вы понимаете смысл выражения труд души? 2. Какова связь между багажом накопленных человеком знаний и богатством души? 3. Зачем нужно учиться чувствовать? 4. Можно ли изучить духовный мир человека? С помощью чего и как? 5. Что помогает вам изучать и обогащать свой духовный мир?

Вопрос: Познакомьтесь с ситуациями. Как правильно поступить? Раздавая тетради, ваша подруга положила вам по ошибке чужую тетрадь. Ваши слова и действия?

Вопрос: Французский писатель ХХ в. Антуан де Сент-Экзюпери сказал: «Ключ к окружающим меня людям лежит во мне самом». В чем смысл этого утверждения?

Вопрос: Абай говорил: «Начало человечности - любовь и справедливость». Составьте обращение к вашим ровесникам, в котором выразится ваше понимание смысла и значения общечеловеческой ценности любовь.

Вопрос: Воробей И. Тургенев Я возвращался с охоты и шел по аллее сада. Собака бежала впереди меня. Вдруг она уменьшила свои шаги и начала красться, как бы зачуяв перед собою дичь. Я глянул вдоль аллеи и увидал молодого воробья с желтизной около клюва и пухом на голове. Он выпал из гнезда (ветер сильно качал березы аллеи) и сидел неподвижно, беспомощно растопырив едва прораставшие крылышки. Моя собака медленно приближалась к нему, как вдруг, сорвавшись с близкого дерева, старый черногрудый воробей камнем упал перед самой ее мордой - и весь взъерошенный, искаженный, с отчаянным и жалким писком прыгнул раза два в направлении зубастой раскрытой пасти. Он ринулся спасать, он заслонил собою свое детище… Но все его маленькое тело трепетало от ужаса, голосок одичал и охрип, он замирал, он жертвовал собою! Каким громадным чудовищем должна была ему казаться собака! И все-таки он не мог усидеть на своей высокой безопасной ветке… Сила, сильнее его воли, сбросила его оттуда. Мой Трезор остановился, попятился… Видно, и он признал эту силу. Я поспешил отозвать смущенного пса - и удалился, благоговея. Да, не смейтесь. Я благоговел перед той маленькой, героической птицей, перед любовным ее порывом. Любовь, думал я, стильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь. 1. Почему собака остановилась перед воробьем и попятилась? 2. Какая сила заставила маленькую птицу броситься на защиту птенца, не испугавшись большой собаки? 3. Встречались ли вы в жизни с подобными ситуациями? 4. Объясните, как вы понимаете слова «Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь».

Вопрос: Маленький принц (Фрагмент) A. Сент-Экзюпери Вот тут-то и появился Лис. - Здравствуй, - сказал он. - Здравствуй, - вежливо ответил Маленький принц и оглянуля, но никого не увидел. - Я здесь, - послышался голос. - Под яблоней… -Кто ты? - спросил Маленький принц. - Какой ты красивый! - Я Лис, - сказал Лис. - Поиграй со мной, - попросил Маленький принц. – Мне так грустно… - Не могу я с тобой играть, - сказал Лис. - Я не приручен. - Ах, извини, - сказал Маленький принц. Но, подумав, спросил: - А как это - приручить? - Ты нездешний, - заметил Лис. - Что ты здесь ищешь? - Людей ищу, - сказал Маленький принц. - А как это - приручить? - У людей есть ружья, и они ходят на охоту. Это очень неудобно! И еще они разводят кур. Только этим они и хороши. Ты ищешь кур? - Нет, - сказал Маленький принц. - Я ищу друзей. А как это - приручить? - Это давно забытое понятие, - объяснил Лис. - Оно означает создать узы. - Узы? - Вот именно, - сказал Лис. - Ты для меня пока всего лишь маленький мальчик, точно такой же, как сто тысяч других мальчиков. И ты мне не нужен. И я тебе тоже не нужен. Я для тебя только лисица, точно такая же, как сто тысяч других лисиц. Но если ты меня приручишь, мы станем нужны друг другу. Ты будешь для меня единственный в целом свете. И я буду для тебя один в целом свете… - Я начинаю понимать, - сказал Маленький принц. – Есть одна роза… Наверно, она меня приручила… - Очень возможно, - согласился Лис. - На Земле чего только не бывает. - Это было не на Земле, - сказал Маленький принц. Лис очень удивился: - На другой планете? - Да. - А на той планете есть охотники? - Нет. - Как интересно! А куры там есть? - Нет. - Нет в мире совершенства! - вздохнул Лис. Но потом он опять заговорил о том же: -Скучная у меня жизнь. Я охочусь за курами, а люди охотятся за мною. Все куры одинаковы, и люди все одинаковы. И живется мне скучновато. Но если ты меня приручишь, моя жизнь словно солнцем озарится. Твои шаги я стану различать среди тысяч других. Заслышав людские шаги, я всегда убегаю и прячусь. Но твоя походка позовет меня, точно музыка, и я выйду из своего убежища. И потом - смотри! Видишь, вон там, в полях, зреет пшеница? Я не ем хлеба. Колосья мне не нужны. Пшеничные поля ни о чем мне не говорят. И это грустно! Но у тебя золотые волосы. И как чудесно будет, когда ты меня приручишь! Золотая пшеница станет напоминать мне тебя. Ия полюблю шелест колосьев на ветру… Лис замолчал и долго смотрел на Маленького принца. Потом сказал: - Пожалуйста… приручи меня! - Я бы рад, - ответил Маленький принц, - но у меня так мало времени. Мне еще надо найти друзей и узнать разные вещи. - Узнать можно только те вещи, которые приручишь, - сказал Лис. - У людей уже не хватает времени что-либо узнавать. Они покупают вещи готовыми в магазинах. Но ведь нет таких магазинов, где торговали бы друзьями, и потому люди больше не имеют друзей. Если хочешь, чтобы у тебя был друг, приручи меня! - А что для этого надо делать? - спросил Маленький принц. - Надо запастись терпеньем, - ответил Лис. - Сперва сядь вон там, поодаль, на траву - вот так. Я буду на тебя искоса поглядывать, а ты молчи. Слова только мешают понимать друг друга. Но с каждым днем садись немножко ближе… Назавтра Маленький принц вновь пришел на то же место. - Лучше приходи всегда в один и тот же час, - попросил Лис. - Вот, например, если ты будешь приходить в четыре часа, я уже с трех часов почувствую себя счастливым. И чем ближе к назначенному часу, тем счастливее. В четыре часа я уже начну волноваться и тревожиться. Я узнаю цену счастью! А если ты приходишь всякий раз в другое время, я не знаю, к какому часу готовить свое сердце… Нужно соблюдать обряды. - А что такое обряды? - спросил Маленький принц. - Это тоже нечто давно забытое, - объяснил Лис. – Нечто такое, отчего один какой-то день становится непохож на все другие дни, один час - на все другие часы. Вот, например, у моих охотников есть такой обряд: по четвергам они танцуют с деревенскими девушками. И какой же это чудесный день-четверг! Я отправляюсь на прогулку и дохожу до самого виноградника. А если бы охотники танцевали, когда придется, все дни были бы одинаковы, и я никогда не знал бы отдыха. Так Маленький принц приручил Лиса. И вот настал час прощанья. - Я буду плакать о тебе, - вздохнул Лис. - Ты сам виноват, - сказал Маленький принц. - Я ведь не хотел, чтобы тебе было больно; ты сам пожелал, чтобы я тебя приручил… - Да, конечно, - сказал Лис. - Но ты будешь плакать! - Да, конечно. - Значит, тебе от этого плохо. - Нет, - возразил Лис, - мне хорошо. Вспомни, что я говорил про золотые колосья… - Прощай… - сказал Маленький принц. - Прощай, - сказал Лис. - Вот мой секрет, он очень прост: зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь. - Самого главного глазами не увидишь, - повторил Маленький принц, чтобы лучше запомнить. - Люди забыли эту истину, - сказал Лис, - но ты не забывай: ты навсегда в ответе за всех, кого приручил… 1. Как подружились Маленький принц и Лис? 2. Какой секрет дружбы Лис открыл Маленькому принцу? 3. Почему самого главного глазами не увидишь? 4. Как вы понимаете слова Лиса «Ты навсегда в ответе за всех, кого приручил»? 5. За кого и за что в ответе человек?

Вопрос: «Мой народ выше меня!» Из книги «Жизнь замечательных людей: К.И.Сатпаев» Каныш Имантаевич Сатпаев - ученый с мировым именем, выдающийся организатор науки Казахстана. Он открыл Улытау-Джезказганское месторождение меди, которое стало богатым источником добычи этого полезного ископаемого в трудные 20-е годы прошлого века. «В детстве он был совсем малорослым, а голова необычно большая. Он до двух лет не мог без посторонней помощи стоять на ногах - слишком объемистая голова перетягивала. Каныш часто хворал, рос хилым, болезненным. Зато в нем очень рано проявились ум и талант: он первым из сверстников научился играть на домбре, а играм предпочитал книги», - вспоминает его дядя Мажикен Ержанов. Когда Каныш пошел в волостную школу, он проявил невероятные способности к учению. Познавать что-то новое было для него самым увлекательным делом. Он не просто учился лучше всех. Четырехлетний срок обучения в школе маленький Каныш освоил всего за два года. Русский учитель Григорий Терентьев специально посетил его отца и сказал: «У Каныша – большое будущее. Вы сделаете доброе дело, если пошлете его учиться в город». «Но пусть он сначала окончит твою школу», - ответил Имантай. На что учитель Сатпаева с гордостью добавил: «Считайте, что он уже окончил ее. Ему нечему больше учиться у меня.» Путь Каныша по дороге знаний был непростым. Тяжелая болезнь, ответственность за престарелого отца не остановили его стремления поступить на горный факультет Томского технологического института. Юноша быстро становится одним из лучших студентов. В 1926 году Сатпаев с блеском защищает диплом и получает направление в Атбасарский трест цветных металлов на должность начальника геологического отдела. В ведении Атбасарского треста находилось медное месторождение и недостроенный медеплавильный завод в поселке Карсакпай. Строительство завода началось 10 лет назад, когда англичане начали здесь поиски меди. Они построили плавильный цех, частично установили оборудование, но много меди найти им не удалось. События начала ХХ века заставили англичан покинуть завод, который впоследствии решила достроить советская власть. Специалисты, занимавшиеся месторождением, и руководство завода относились к перспективе развития добычи меди в регионе очень скептически. Они считали, что ее запасов хватит на ближайшие 10 - 15 лет - не более. Однако, осмотрев местность, Каныш Имантаевич с ними не согласился. Он считал, что в районе Джезказгана имеются огромные запасы меди, которые прежде не были обнаружены. Добившись от Геологического комитета выделения одного станка, Сатпаев начал исследование местности на наличие металла. Руководство комитета и эксперты, которые были знакомы с Джезказганским регионом, считали идею Каныша Имантаевича обреченной на провал. Тем не менее уже через год после начала работ Сатпаев наткнулся на крупный пласт руды мощностью более 10 метров. Результаты анализа показали, что в нем имеется большое количество меди. Благодаря этому открытию молодому специалисту удалось расширить поисковые работы. В 1929 году, обнаружив еще три крупных месторождения, геолог увеличивает объем исследовательских работ вдвое. И в этот год открываются еще три залежи и одно новое рудное поле. Каныш Имантаевич заботился не только о развитии баз в важнейших промышленных центрах республики, чисто научных проблемах, но и о том, чтобы облегчить жизнь людей в трудных природных условиях, где создавались новые промышленные предприятия. Он делает все, чтобы улучшить условия их быта и труда. К. И. Сатпаев был великим и одновременно простым, доступным, скромным человеком. Природа наделила его красноречием, высоким ростом, благородной осанкой. Он выделялся в любой толпе, его замечали всегда первым и запоминали. В 1947 году в Англии, когда казахский ученый посетил эту страну в составе советских парламентариев, во время неофициального приема произошел показательный случай. Уинстон Черчилль - экс-премьер-министр Великобритании, восхитившись статью академика, задал ему шутливый вопрос: «Все ли казахи такие, богатырского сложения, рослые, как вы?» «О нет, господин Черчилль, среди казахов я самый маленький, мой народ выше меня!» - ответил академик Сатпаев. В ответе именитого казахского ученого выразилась его горячая любовь к родному народу, пожелание ему всяческого добра и главное - понимание его величия. 1. Как характеризует великого казахского ученого ответ У. Черчиллю? 2. В чем заключалось служение Сатпасва своему народу? 3. Какой смысл вы вкладывается в понятие человечество? 4. Что объединяет людей, живущих на одной планете? 5. В чем заключается ответственность каждого из нас перед человечеством?

Вопрос: Прочитайте высказывания. Оцените их оценкой «всегда», «иногда» или «никогда». Поделитесь результатами с классом. Любовь - это огромная сила, которая объединяет все живое. • Любовь делает нас лучше и добрее. • Без любви невозможно прожить. • Человек, который любит людей, счастлив. • С любовью сделанное дело несет награду в самом себе. • Тот, кто любит, умеет и прощать. • Любовь не зависит от возраста, внешности, интересов человека. • Без любви невозможно быть счастливым. • Любовью можно завоевать весь мир. • Делясь любовью, мы ничего не теряем, но приобретаем многократно. • Любите жизнь, и жизнь ответит вам взаимно.

Вопрос: Закончите высказывание и поделитесь с классом своим опытом общения с природой. Природа для меня…

Вопрос: