Прочитайте письмо академика Дмитрия Лихачева, обращенное к

Вопрос: Прочитайте стихотворение. Что, по мнению автора, является Родиной родин? Какие чувства он питает к народам всех рас? Почему? Можно ли сказать, что поэтическое обращение Назыма Хикмета к людям - это служение человечеству? Выучите наизусть строчки, в которых, с вашей точки зрения, заключена основная мысль стихотворения. Родина родин H. Хикмет Уважаемые народы всех рас: суданец, китаец, француз, русский, поляк, эскимос, грек, американец, киргиз, армянин, турок, индус, араб, мексиканец, чех - не перечислить всех, и те, о ком не слыхал, всем, всем кланяюсь до земли, с уважением, с нежностью люблю вас, народы всех рас. Никто не выше, не ниже, дружно, ладом на троне сердца моего сидите вы рядом. И все родины: равнинные и гористые, снежные, солнечные, лесистые, ветряные, туманные, с морями и без морей, известные своими шатрами, машинами, городами, пшеницей, сталью своей, все вы, все вы - мой единственный плод, мое яблоко на единственной ветке! С уважением, с нежностью люблю вас, уважаемые народы всех рас.

Вопрос: Напишите, какими качествами характера должен обладать человек с развитым чувством долга.

Вопрос: Прочитайте стихотворение. Как вы понимаете выражение с доверчивой меркою к людям идти? Что поэт вкладывает в слова: «Ты сам своей мерке большой соответствуй»? Согласны ли вы с такой позицией? Почему? Э. Асадов Когда мне встречается в людях дурное, То долгое время я верить стараюсь, Что это, скорее всего, напускное, Что это случайность. И я ошибаюсь. И мыслям подобным ища подтвержденья, Стремлюсь я поверить, забыв про укор, Что лжец, может, просто большой фантазер, А хам, он, наверно, такой от смущенья. Что сплетник, шагнувший ко мне на порог, Возможно, по глупости разболтался, И друг, что однажды в беде не помог, Не предал, а просто тогда растерялся. Я вовсе не прячусь от бед под крыло, Иными тут мерками следует мерить. Ужасно не хочется верить во зло И в подлость ужасно не хочется верить! Поэтому, встретив нечестных и злых, Нередко стараешься волей-неволей В душе своей словно бы выправить их И попросту «отредактировать» что ли! А злого, признаться, мне в жизни моей Не так уж и мало встречать доводилось. И сколько хороших надежд поразбилось, И сколько вот так потерял я друзей! И все же, и все же я верить не брошу, Что надо в начале любого пути С хорошей, с хорошей и только с хорошей, С доверчивой меркою к людям идти! Пусть будут ошибки (такое не просто), Но как же ты будешь безудержно рад, Когда эта мерка придется по росту Тому, с кем ты станешь богаче стократ! Пусть циники жалко бормочут, как дети, Что, дескать, непрочная штука - сердца… Не верю! Живут, существуют на свете И дружба навеки любовь до конца. И сердце твердит мне: ищи же и действуй. Но только одно не забудь наперед: Ты сам своей мерке большой соответствуй, И все остальное, увидишь, придет!

Вопрос: Прочитайте высказывания. Оцените их оценкой «всегда», «иногда» или «никогда». Поделитесь результатами с классом. Любовь - это огромная сила, которая объединяет все живое. • Любовь делает нас лучше и добрее. • Без любви невозможно прожить. • Человек, который любит людей, счастлив. • С любовью сделанное дело несет награду в самом себе. • Тот, кто любит, умеет и прощать. • Любовь не зависит от возраста, внешности, интересов человека. • Без любви невозможно быть счастливым. • Любовью можно завоевать весь мир. • Делясь любовью, мы ничего не теряем, но приобретаем многократно. • Любите жизнь, и жизнь ответит вам взаимно.

Вопрос: Маленькая ящерка B. Мосолов По левому берегу реки Сырдарьи раскинулась по-весеннему светлая туранговая рощица. Река, вырвавшись из плена Чардаринского водохранилища, бурно несется вниз, кружится в водоворотах, брызжет пеной, как норовистая лошадь. Грустно смотреть на реку, которую растерзали, разобрали каналами на поля. Здесь она еще живая, бурная, но ниже ее всю выпьют рисовые чеки, не оставив ни капли Аральскому морю, к которому так безмятежно разбежалась она мутным пенистым потоком. Листочки на турангах только-только разворачиваются, но уже ярко и радостно зеленеют. Глядя на рощицу, на гибкий кустарник и первую весеннюю траву, забываешь на время тягостные чувства, навеваемые видом скудеющей год от года природы… Вдруг раздался слабый хлопок - так бывает, когда растущая трава поднимает прилипший к земле сухой лист. Я взглянул и увидел около пня маленькую ящерку, покрытую нежной чешуйчатой кожицей, - пустынного гологлаза. Робкая ящерица грелась на солнце, настороженно поглядывая по сторонам крошечными сверкающими глазами. Я осторожно присел около нее. На фоне бурной реки и высоких деревьев, стремительно выбрасывающих зеленые листья, ящерица показалась мне особенно хрупкой и беззащитной. Гологлаз живет всего один год, а потом погибает, и мне было как-то обидно за него. Ну что он увидит за один короткий год? Стоило ли рождаться? Не мне, конечно, судить… Ведь гологлаз, как и я сам, тоже частица природы, пусть неразумный, бессознательный осколочек ее, не понимающий даже, что он - живое существо. Непроизвольно, думая о своем, я протянул руку к красивой ящерице, но она дрогнула и побежала - оказывается, дорожила своей маленькой непонятной жизнью… Впереди была лужица, ящерица прыгнула и попала в воду. Она растерялась, расставила в стороны лапы и, полумертвая от страха, дрейфовала, как листок, гонимый ветром. Потом опомнилась, прижала лапы к телу и поплыла быстро, как рыбка, двигая в стороны хвостом. Вот она выбралась на сушу, оглянулась и скрылась в траве. Но осталось какое-то странное и печальное чувство. Будто и в нас есть что-то от ящерицы. Ведь и наш век, увы, недолог, и нам тоже недосуг, как ни бьемся, ни стараемся осмыслить до конца эту неуловимую тайну бытия… 1. В чем сходство человека и ящерицы, человека и любого живого существа на Земле? 2. Как вы думаете, чем ценна жизнь маленькой ящерки для природы? 3. Как взаимосвязаны человек и окружающий мир? В окружающем мире нет ничего ненужного.

Вопрос: «Мой народ выше меня!» Из книги «Жизнь замечательных людей: К.И.Сатпаев» Каныш Имантаевич Сатпаев - ученый с мировым именем, выдающийся организатор науки Казахстана. Он открыл Улытау-Джезказганское месторождение меди, которое стало богатым источником добычи этого полезного ископаемого в трудные 20-е годы прошлого века. «В детстве он был совсем малорослым, а голова необычно большая. Он до двух лет не мог без посторонней помощи стоять на ногах - слишком объемистая голова перетягивала. Каныш часто хворал, рос хилым, болезненным. Зато в нем очень рано проявились ум и талант: он первым из сверстников научился играть на домбре, а играм предпочитал книги», - вспоминает его дядя Мажикен Ержанов. Когда Каныш пошел в волостную школу, он проявил невероятные способности к учению. Познавать что-то новое было для него самым увлекательным делом. Он не просто учился лучше всех. Четырехлетний срок обучения в школе маленький Каныш освоил всего за два года. Русский учитель Григорий Терентьев специально посетил его отца и сказал: «У Каныша – большое будущее. Вы сделаете доброе дело, если пошлете его учиться в город». «Но пусть он сначала окончит твою школу», - ответил Имантай. На что учитель Сатпаева с гордостью добавил: «Считайте, что он уже окончил ее. Ему нечему больше учиться у меня.» Путь Каныша по дороге знаний был непростым. Тяжелая болезнь, ответственность за престарелого отца не остановили его стремления поступить на горный факультет Томского технологического института. Юноша быстро становится одним из лучших студентов. В 1926 году Сатпаев с блеском защищает диплом и получает направление в Атбасарский трест цветных металлов на должность начальника геологического отдела. В ведении Атбасарского треста находилось медное месторождение и недостроенный медеплавильный завод в поселке Карсакпай. Строительство завода началось 10 лет назад, когда англичане начали здесь поиски меди. Они построили плавильный цех, частично установили оборудование, но много меди найти им не удалось. События начала ХХ века заставили англичан покинуть завод, который впоследствии решила достроить советская власть. Специалисты, занимавшиеся месторождением, и руководство завода относились к перспективе развития добычи меди в регионе очень скептически. Они считали, что ее запасов хватит на ближайшие 10 - 15 лет - не более. Однако, осмотрев местность, Каныш Имантаевич с ними не согласился. Он считал, что в районе Джезказгана имеются огромные запасы меди, которые прежде не были обнаружены. Добившись от Геологического комитета выделения одного станка, Сатпаев начал исследование местности на наличие металла. Руководство комитета и эксперты, которые были знакомы с Джезказганским регионом, считали идею Каныша Имантаевича обреченной на провал. Тем не менее уже через год после начала работ Сатпаев наткнулся на крупный пласт руды мощностью более 10 метров. Результаты анализа показали, что в нем имеется большое количество меди. Благодаря этому открытию молодому специалисту удалось расширить поисковые работы. В 1929 году, обнаружив еще три крупных месторождения, геолог увеличивает объем исследовательских работ вдвое. И в этот год открываются еще три залежи и одно новое рудное поле. Каныш Имантаевич заботился не только о развитии баз в важнейших промышленных центрах республики, чисто научных проблемах, но и о том, чтобы облегчить жизнь людей в трудных природных условиях, где создавались новые промышленные предприятия. Он делает все, чтобы улучшить условия их быта и труда. К. И. Сатпаев был великим и одновременно простым, доступным, скромным человеком. Природа наделила его красноречием, высоким ростом, благородной осанкой. Он выделялся в любой толпе, его замечали всегда первым и запоминали. В 1947 году в Англии, когда казахский ученый посетил эту страну в составе советских парламентариев, во время неофициального приема произошел показательный случай. Уинстон Черчилль - экс-премьер-министр Великобритании, восхитившись статью академика, задал ему шутливый вопрос: «Все ли казахи такие, богатырского сложения, рослые, как вы?» «О нет, господин Черчилль, среди казахов я самый маленький, мой народ выше меня!» - ответил академик Сатпаев. В ответе именитого казахского ученого выразилась его горячая любовь к родному народу, пожелание ему всяческого добра и главное - понимание его величия. 1. Как характеризует великого казахского ученого ответ У. Черчиллю? 2. В чем заключалось служение Сатпасва своему народу? 3. Какой смысл вы вкладывается в понятие человечество? 4. Что объединяет людей, живущих на одной планете? 5. В чем заключается ответственность каждого из нас перед человечеством?

Вопрос: Выберите и отметьте те черты характера, которые помогут быть дисциплинированным. Дополните список качеств дисциплинированного человека. • Целеустремленность • Самостоятельность • Упрямство • Настойчивость • Трусость • Смелость • Внимательность • Рассеянность • Сила воли • Безволие

Вопрос: Познакомьтесь с ситуациями. Как правильно поступить? Кто-то случайно наступил вам на ногу. Вам больно. Как поступить?

Вопрос: Прозрение Б. Ганаго В одной московской школе перестал ходить на занятия мальчик. Неделю не ходит, две… Телефона у Левы не было, и одноклассники по совету учительницы решили сходить к нему домой. Дверь открыла Левина мама. Лицо у нее было очень грустное. Ребята поздоровались и робко спросили: - Почему Лева не ходит в школу? Мама печально ответила: - Он больше не будет учиться с вами. Ему сделали операцию. Неудачно. Лева ослеп и сам ходить не может… Ребята помолчали, переглянулись, и тут кто-то из них предложил: - А мы его по очереди в школу водить будем. - И домой провожать. - - И уроки поможем делать, - перебивая друг друга, защебетали одноклассники. У мамы на глаза навернулись слезы. Она провела ребят в комнату. Немного погодя, ощупывая путь рукой, к ним вышел Лева. Ребята замерли. Только теперь они по-настоящему поняли, какое несчастье произошло с их другом. Лева с трудом сказал: - Здравствуйте. И тут со всех сторон посыпалось: - Я завтра зайду за тобой и провожу в школу. - А я расскажу, что мы проходили по алгебре. - А я по истории. Лева не знал, кого слушать, и только растерянно кивал головой. По лицу мамы градом катились слезы… После ухода ребята составили план: кто когда заходит, кто какие предметы объясняет, кто будет гулять с Левой и водить его в школу. Мальчик, который сидел с Левой за одной партой, тихонько рассказывал ему во время урока то, что учитель пишет на доске. А как замирал класс, когда Лева отвечал! Как все радовались его пятеркам - даже больше, чем своим! Учился Лева прекрасно. Лучше учиться стал и весь класс. Для того чтобы объяснить урок другу, попавшему в беду, нужно самому его знать. И ребята старались. Мало того, зимой они стали водить Леву на каток. Мальчик очень любил классическую музыку, и одноклассники ходили с ним на симфонические концерты… Школу Лева окончил с золотой медалью, затем поступил в институт. И там нашлись друзья, которые стали его глазами. После института Лева продолжал учиться и, в конце концов, стал всемирно известным математиком - академиком Понтрягиным. Не счесть людей, прозревших для добра. 1. Как одноклассники старались помочь своему другу преодолеть несчастье, случившееся с ним? 2. Можно ли считать высокие достижения Льва Понтрягина платой людям за их веру и помощь? 3. Как вы понимаете слова «Не счесть людей, прозревших для добра»?

Вопрос: Труд души По С. Соловейчику …Внутренний мир другого человека существует реально и независимо от нас, но мы не можем ощущать его непосредственно - не можем его ни увидеть, ни услышать, и приборам он недоступен. Мы узнаем о нем лишь по косвенным приметам, по тому, как этот другой человек выражает себя: взглядом, словом, поступком, мимикой, движением рук и тела. Сами по себе эти движения и выражения ничего не говорят - мы всю жизнь учимся читать их, учимся постигать чужую душу. Это все равно, что учиться читать: ведь и крючочки на бумаге тоже не говорят, но мы выучиваемся понимать скрытый в них смысл, и притом совершенно точно. Однако читать книгу мы выучиваемся умом, а «читать» человека по его словам, взглядам, интонациям и жестам можно научиться только чувством. Понимать другого человека – значит чувствовать то же самое, что он переживает, отзываться на его чувство. Вот одно из самых прекрасных слов - отзывчивый. Вслушаемся в него: отзывчивый… способный отзываться… легко отзывающийся… всегда готовый отозваться… Если бы существовала школа чувств, то первым предметом в ней, первым уроком был бы урок отзывчивости. Мы учимся чувствовать, отзываясь на чувства других людей. Чувству нельзя обучить в строгом смысле этого слова, но чувство можно передать, можно им заразить, его можно вызвать. Любовью своей человек вызывает ответное чувство любви у того, кто никогда не испытывал ее. Страстью к знанию человек заражает окружающих. Учитель любовью к своему предмету увлекает и нас. Следовательно, учиться чувству можно, надо только открыться душой навстречу всему человеческому, что окружает нас. Отозваться! Не только люди учат чувствовать нас. Оглядимся вокруг себя, всмотримся в самые простые предметы, окружающие нас: стол, лампа на столе, шкаф с одеждой, обои на стене… Каждая вещь сделана человеком, в каждую вложены чьи-то способности, ум, чувство. Это все застывшее человеческое дело, превратившееся в предметы; живые жизни, воплотившиеся в вещи… А книги? Даже обычные школьные учебники! Нам кажется, они безличны, что их никто не писал, не мучился над ними, они сами собой откуда-то взялись или выросли, как дерево в лесу или трава на лугу. Но в каждой странице, в каждой строчке- живое, человеческое! Будем стараться чувствовать другого человека не только в каждом, кого мы встретим, но и за каждой вещью, каждой книгой, каждым учебником. Мы не читаем учебник - мы общаемся с автором, с человеком! Речь идет о духовном прозрении, когда каждая вещь становится живой для нас, каждый человек становится созвучным нам. Именно поэтому необходимо развивать свой внутренний духовный мир, культуру чувства, умение ощущать весь окружающий мир. …Но пора, наконец, сказать, откуда же пошло это не совсем научное, не строго научное выражение труд души. В точном смысле слова труд - это всегда операции, действия с орудиями труда, в результате которых появляются какие-то материальные и духовные ценности или знания. В умственном труде такими орудиями, хоть и особыми, умственными, являются слова, понятия, модели, чертежи, формулы. Чувство же никаких орудий не имеет, и операций тоже не производит, именно поэтому чувству, как уже говорилось, так трудно учиться. И все же Не позволяй душе лениться! Чтоб в ступе воду не толочь*, Душа обязана трудиться И день и ночь, и день и ночь! 1. Как вы понимаете смысл выражения труд души? 2. Какова связь между багажом накопленных человеком знаний и богатством души? 3. Зачем нужно учиться чувствовать? 4. Можно ли изучить духовный мир человека? С помощью чего и как? 5. Что помогает вам изучать и обогащать свой духовный мир?