Прочитайте отрывок из книги известного современного педагога

Вопрос: «Мой народ выше меня!» Из книги «Жизнь замечательных людей: К.И.Сатпаев» Каныш Имантаевич Сатпаев - ученый с мировым именем, выдающийся организатор науки Казахстана. Он открыл Улытау-Джезказганское месторождение меди, которое стало богатым источником добычи этого полезного ископаемого в трудные 20-е годы прошлого века. «В детстве он был совсем малорослым, а голова необычно большая. Он до двух лет не мог без посторонней помощи стоять на ногах - слишком объемистая голова перетягивала. Каныш часто хворал, рос хилым, болезненным. Зато в нем очень рано проявились ум и талант: он первым из сверстников научился играть на домбре, а играм предпочитал книги», - вспоминает его дядя Мажикен Ержанов. Когда Каныш пошел в волостную школу, он проявил невероятные способности к учению. Познавать что-то новое было для него самым увлекательным делом. Он не просто учился лучше всех. Четырехлетний срок обучения в школе маленький Каныш освоил всего за два года. Русский учитель Григорий Терентьев специально посетил его отца и сказал: «У Каныша – большое будущее. Вы сделаете доброе дело, если пошлете его учиться в город». «Но пусть он сначала окончит твою школу», - ответил Имантай. На что учитель Сатпаева с гордостью добавил: «Считайте, что он уже окончил ее. Ему нечему больше учиться у меня.» Путь Каныша по дороге знаний был непростым. Тяжелая болезнь, ответственность за престарелого отца не остановили его стремления поступить на горный факультет Томского технологического института. Юноша быстро становится одним из лучших студентов. В 1926 году Сатпаев с блеском защищает диплом и получает направление в Атбасарский трест цветных металлов на должность начальника геологического отдела. В ведении Атбасарского треста находилось медное месторождение и недостроенный медеплавильный завод в поселке Карсакпай. Строительство завода началось 10 лет назад, когда англичане начали здесь поиски меди. Они построили плавильный цех, частично установили оборудование, но много меди найти им не удалось. События начала ХХ века заставили англичан покинуть завод, который впоследствии решила достроить советская власть. Специалисты, занимавшиеся месторождением, и руководство завода относились к перспективе развития добычи меди в регионе очень скептически. Они считали, что ее запасов хватит на ближайшие 10 - 15 лет - не более. Однако, осмотрев местность, Каныш Имантаевич с ними не согласился. Он считал, что в районе Джезказгана имеются огромные запасы меди, которые прежде не были обнаружены. Добившись от Геологического комитета выделения одного станка, Сатпаев начал исследование местности на наличие металла. Руководство комитета и эксперты, которые были знакомы с Джезказганским регионом, считали идею Каныша Имантаевича обреченной на провал. Тем не менее уже через год после начала работ Сатпаев наткнулся на крупный пласт руды мощностью более 10 метров. Результаты анализа показали, что в нем имеется большое количество меди. Благодаря этому открытию молодому специалисту удалось расширить поисковые работы. В 1929 году, обнаружив еще три крупных месторождения, геолог увеличивает объем исследовательских работ вдвое. И в этот год открываются еще три залежи и одно новое рудное поле. Каныш Имантаевич заботился не только о развитии баз в важнейших промышленных центрах республики, чисто научных проблемах, но и о том, чтобы облегчить жизнь людей в трудных природных условиях, где создавались новые промышленные предприятия. Он делает все, чтобы улучшить условия их быта и труда. К. И. Сатпаев был великим и одновременно простым, доступным, скромным человеком. Природа наделила его красноречием, высоким ростом, благородной осанкой. Он выделялся в любой толпе, его замечали всегда первым и запоминали. В 1947 году в Англии, когда казахский ученый посетил эту страну в составе советских парламентариев, во время неофициального приема произошел показательный случай. Уинстон Черчилль - экс-премьер-министр Великобритании, восхитившись статью академика, задал ему шутливый вопрос: «Все ли казахи такие, богатырского сложения, рослые, как вы?» «О нет, господин Черчилль, среди казахов я самый маленький, мой народ выше меня!» - ответил академик Сатпаев. В ответе именитого казахского ученого выразилась его горячая любовь к родному народу, пожелание ему всяческого добра и главное - понимание его величия. 1. Как характеризует великого казахского ученого ответ У. Черчиллю? 2. В чем заключалось служение Сатпасва своему народу? 3. Какой смысл вы вкладывается в понятие человечество? 4. Что объединяет людей, живущих на одной планете? 5. В чем заключается ответственность каждого из нас перед человечеством?

Вопрос: Прозрение Б. Ганаго В одной московской школе перестал ходить на занятия мальчик. Неделю не ходит, две… Телефона у Левы не было, и одноклассники по совету учительницы решили сходить к нему домой. Дверь открыла Левина мама. Лицо у нее было очень грустное. Ребята поздоровались и робко спросили: - Почему Лева не ходит в школу? Мама печально ответила: - Он больше не будет учиться с вами. Ему сделали операцию. Неудачно. Лева ослеп и сам ходить не может… Ребята помолчали, переглянулись, и тут кто-то из них предложил: - А мы его по очереди в школу водить будем. - И домой провожать. - - И уроки поможем делать, - перебивая друг друга, защебетали одноклассники. У мамы на глаза навернулись слезы. Она провела ребят в комнату. Немного погодя, ощупывая путь рукой, к ним вышел Лева. Ребята замерли. Только теперь они по-настоящему поняли, какое несчастье произошло с их другом. Лева с трудом сказал: - Здравствуйте. И тут со всех сторон посыпалось: - Я завтра зайду за тобой и провожу в школу. - А я расскажу, что мы проходили по алгебре. - А я по истории. Лева не знал, кого слушать, и только растерянно кивал головой. По лицу мамы градом катились слезы… После ухода ребята составили план: кто когда заходит, кто какие предметы объясняет, кто будет гулять с Левой и водить его в школу. Мальчик, который сидел с Левой за одной партой, тихонько рассказывал ему во время урока то, что учитель пишет на доске. А как замирал класс, когда Лева отвечал! Как все радовались его пятеркам - даже больше, чем своим! Учился Лева прекрасно. Лучше учиться стал и весь класс. Для того чтобы объяснить урок другу, попавшему в беду, нужно самому его знать. И ребята старались. Мало того, зимой они стали водить Леву на каток. Мальчик очень любил классическую музыку, и одноклассники ходили с ним на симфонические концерты… Школу Лева окончил с золотой медалью, затем поступил в институт. И там нашлись друзья, которые стали его глазами. После института Лева продолжал учиться и, в конце концов, стал всемирно известным математиком - академиком Понтрягиным. Не счесть людей, прозревших для добра. 1. Как одноклассники старались помочь своему другу преодолеть несчастье, случившееся с ним? 2. Можно ли считать высокие достижения Льва Понтрягина платой людям за их веру и помощь? 3. Как вы понимаете слова «Не счесть людей, прозревших для добра»?

Вопрос: Притча о короле и трех его сыновьях У великого короля было три сына. Настал день выбирать из них наследника трона. Выбор был очень сложным – каждый из королевских сыновей был хорош в своем деле и одинаково дорог отцу. Король принял решение посоветоваться с великим мудрецом, и тот дал ему совет… Собрал король своих сыновей, отдал каждому горсть цветочных семян и сказал: - Дети мои, я ухожу. Сколько я буду отсутствовать - неизвестно. И это испытание для вас. Вы отдадите мне эти семена, когда я вернусь. Тот, кто лучше сохранит их, станет моим наследником! - сказал так и ушел. Первый сын подумал: «Что мне делать с семенами, чтобы лучше сохранить их? - и стал держать их в железном сейфе. - Когда отец вернется, они будут такими, какими были». Второй сын подумал: «Если я буду хранить их так, как это делает мой брат, они умрут. А мертвые семена - вообще не семена». Отправился на рынок, продал их и получил деньги. «Когда придет мой отец, я снова пойду на рынок и куплю новых семян, и отдам их отцу лучшими, чем они были». А третий сын вышел в сад и посадил семена там, где было свободное место. Через некоторое время отец неожиданно вернулся и с волнением обратился к своим сыновьям. Первый сын открыл свой сейф. Семена умерли и покрылись плесенью. Отец сказал ему: - Что это? Разве такие семена я давал тебе? Они должны быть способны расцвести цветами и дать прекрасный аромат, а эти семена покрылись плесенью! Это не мои семена! Второй сын бросился на рынок, купил семян, вернулся домой и преподнес их отцу. Но отец сказал: - Но они не те же самые. Твоя мысль лучше, но все же это не то качество, которое я хотел бы видеть в тебе. Он пошел к третьему сыну в большой надежде и страхе одновременно: «Что же случилось с его семенами?» Третий сын повел отца в сад, где цвели тысячи цветов. Он сказал отцу: - Это те семена, что ты мне когда-то дал. Как только они созреют, я соберу их и верну тебе. На что король ответил ему: -Ты - мой наследник. Воттак и нужно поступать с семенами! 1. Как братья поступили с семенами? Кто из них принял самое разумное решение? 2. С чем можно сравнить семена из этой притчи? 3. Почему человеку очень важно развивать свои способности?

Вопрос: Арстан, я и виолончель М. Кабанбаев Папа взял виолончель и вышел во двор. Я вслед за ним. Непроглядна темная ночь, звенящая тишина. Хлопьями падает снег. Плавно кружатся снежинки, падают и укрывают дом, арык, забор и ветви деревьев. Все вокруг белым-бело. Даже на спине Арстана (в то время щенка) набралась горстка снега. Папа пристроился на конуре Арстана и играет незнакомую мне мелодию. Едва слышный, таинственный напев зовет куда-то. Нарастающие волны его стали оттеснять все неприятное… Я подошел к отцу и тронул его за рукав: - Папа, пойдем домой! Отец крепко взял меня за локоть и повел к пустой бочке. Затем он несколько раз ударил по бочке деревянным молотком и сунул мне молоток в руки: -Вот колоти так и не сбивайся! Я принялся колотить. А папа заиграл на виолончели. И снова тот же густой, таинственный напев, уводящий за собой в таединственное далеко… А снег все идет и идет. Звуки молотка сначала были неприятны, затем они укутались в белые снежинки. Потом превратились в белоснежных голубей и присоединились к прекрасным звуком виолончели. И безмолвная земля под ногами начала танцевать в такт музыке. Мне казалось, что мы уносились ввысь… Мне вдруг захотелось обнять весь этот мир. Я вытянул вперед руки. Мои объятия наполнились свежими хлопьями. Я слился с окружающим меня миром, с белым снегом, смешанным с легкими-прелегкими звуками мелодии, и превратился в неотделимую частицу этого мира. Щенок Арстан затявкал, принялся подпрыгивать на месте на всех четырех лапах под ритм мелодии. С того момента папа, я, щенок, виолончель и белый снег - неразлучные друзья, верные товарищи. 1. Каким образом произошло единение героев рассказа? 2. Есть ли в вашей семье четвероногий друг? Как относятся к нему домочадцы? Объединяет или разобщает он семью? Расскажите об этом. 3. Можете ли вы вспомнить моменты, которые придали общению с родными неповторимую прелесть, новизну? 4. Какие события, дела, традиции и ритуалы объединяют членов семьи?

Вопрос: Самая большая ценность - жизнь Д. Лихачев «Вдох - выдох, выдох!» Я слышу голос инструктора гимнастики: «Чтобы вдохнуть полной грудью, надо хорошенько выдохнуть. Учитесь прежде всего выдыхать, избавляться от отработанного воздуха». Жизнь - это прежде всего дыхание. Душа, дух! А умер - прежде всего перестал дышать. Так думали исстари. «Дух вон!» -это значит умер. Душно бывает в доме, душно и в нравственной жизни. Хорошенько выдохнуть все мелочные заботы, всю суету будничной жизни, избавиться, стряхнуть все, что стесняет движение мысли, что давит душу, не позволяет человеку принимать жизнь, ее ценности, ее красоту. Человек всегда должен думать о самом важном для себя и для других, сбрасывая с себя все пустые заботы. Надо быть открытым к людям, терпимым к людям, искать в них прежде всего лучшее. Умение искать и находить лучшее, просто хорошее, заслоненную красоту обогащает человека духовно. Заметить красоту в природе, в поселке, городе, улице, не говоря уже в человеке, сквозь все заслоны мелочей - это значит расширить сферу жизни, сферу того жизненного простора, в которой живет человек. …Самая большая ценность в мире - жизнь: чужая, своя, жизнь животного мира и растений, жизнь культуры, жизнь на всем ее протяжении - и в прошлом, и в настоящем, и в будущем… А жизнь бесконечно глубока. Мы всегда встречаемся с чем-то, чего не замечали раньше, что поражает нас своей красотой, неожиданной мудростью, неповторимостью. 1. Как вы понимаете слова «Жизнь - это прежде всего дыхание»? Почему душно бывает не только в доме, но и в нравственной жизни? 2. О чем всегда должен думать человек? 3. Согласны ли вы с тем, что самая большая ценность в мире - жизнь? Почему?

Вопрос: Проранжируйте ценности по степени их важности в вашей жизни. Объясните свой выбор и ответьте на вопросы. Активная жизнь Здоровье Интересная работа, любимая профессия Природа, окружающий мир Любовь Дружба Красота, внутренняя гармония Познание, мудрость Свобода Семья Творчество и самовыражение Счастье • Можно ли приобрести какую-либо из этих ценностей за деньги? Почему? • Какие еще ценности для вас важны? Расскажите о них.

Вопрос: След на земле Притча Старый мастер возвел дом. Стоит, любуется. А в это время мальчик прыгнул на ступеньку и оставил след своей маленькой ножки на сыром цементе. Ничего не сказал мастер, а маленький мальчик засмеялся и убежал. Прошло много лет. Мальчик стал взрослым человеком. Жизнь у него не сложилась, так как он часто переезжал из города в город, нигде долго не задерживался, ни к чему не привязывался ни руками, ни душой. Наступила старость. Вспомнил человек свое село, приехал на родину. Встречается с людьми, называет свою фамилию – никто не помнит его. -Что ты оставил после себя? - спрашивают люди. – Есть ли у тебя сын или дочь? - Нет у меня ни сына, ни дочери, - отвечает. - Может быть, ты посадил дерево? - Нет, не посадил я дерева. -Может быть, взлелеял поле? - Нет, не взлелеял поле. - Нет, и песни я не сложил. - Так кто же ты такой? Что ты делал всю свою жизнь? Ничего не ответил человек. Вспомнилось ему то мгновение, когда оставил он след на ступеньке. Пошел к дому. Стоит дом, будто его вчера строили, а на самой нижней ступеньке - окаменевший след маленькой ножки. «Вот и все, что останется после меня на земле! - с горечью подумал человек. - Но ведь этого мало… Не так надо было жить! Не так…» 1. Почему человека никто не помнил в его родном селе? 2. Как вы понимаете выражение «оставить след на земле»? 3. За что человека любят и помнят окружающие? 4. Как нужно прожить жизнь, чтобы вас помнили люди?

Вопрос: Прочитайте высказывание древнеримского оратора и философа Цицерона. Какое качество характера развивает в себе человек, если следует этому совету? Поясните ответ. Человек должен научиться подчиняться самому себе и повиноваться своему решению.

Вопрос:

Вопрос: Этажи заботы. Д. Лихачев Забота скрепляет отношения между людьми. Скрепляет семью, скрепляет дружбу, скрепляет односельчан, жителей одного города, одной страны. Проследите жизнь человека. Человек рождается, и первая забота о нем - матери; постепенно (уже через несколько дней) вступает в непосредственную связь с ребенком забота о нем отца (до рождения ребенка забота о нем уже была, но была до известной степени абстрактной – к появлению ребенка родители готовились, мечтали о нем). Чувство заботы о другом появляется очень рано, особенно у девочек. Девочка еще не говорит, но уже пытается заботиться о кукле, нянчит ее. Мальчики, совсем маленькие, любят собирать грибы, ловить рыбу. Ягоды, грибы любят собирать и девочки. И ведь собирают они не только для себя, а на всю семью. Несут домой, заготавливают на зиму. Постепенно дети становятся объектами все более высокой заботы и сами начинают проявлять заботу настоящую и широкую - не только о семье, но и о школе, куда поместила их забота родительская, о своем селе, городе и стране… Забота ширится и становится все более альтруистичной. За заботу о себе дети платят заботой о стариках-родителях, когда они уже ничем не могут отплатить за заботу детей. И эта забота о стариках, а потом уже и о памяти родителей, как бы сливается с заботой об исторической памяти семьи и Родины в целом. Если забота направлена только на себя, то вырастает эгоист. Забота объединяет людей, крепит память о прошлом и направлена целиком на будущее. Это не само чувство – это конкретное проявление чувства любви, дружбы, патриотизма. Человек должен быть заботлив. Незаботливый или беззаботный человек - скорее всего, человек недобрый и не любящий никого. Нравственности в высшей степени свойственно чувство сострадания. В сострадании есть сознание своего единства с человечеством и миром (не только людьми, народами, но и с животными, растениями, природой и т. д.). Чувство сострадания (или что-то близкое ему) заставляет нас бороться за памятники культуры, за их сохранение, за природу, отдельные пейзажи, за уважение к памяти. В сострадании есть сознание своего единства с другими людьми, с нацией, народом, страной, Вселенной. Именно поэтому забытое понятие сострадания требует своего полного возрождения и развития. Удивительно правильная мысль: «Небольшой шаг для человека, большой шаг для человечества». Можно привести тысячи примеров тому: быть добрым одному человеку ничего не стоит, но стать добрым человечеству невероятно трудно. Исправить человечество нельзя, исправить себя - просто. Накормить ребенка, провести через улицу старика, уступить место в трамвае, хорошо работать, быть вежливым и обходительным… и т. д. и т. п. - все это просто для человека, но невероятно трудно для всех сразу. Вот почему нужно начинать с себя. Добро не может быть глупо. Добрый поступок никогда не глуп, ибо он бескорыстен и не преследует цели выгоды и умного результата. Назвать добрый поступок глупым можно только тогда, когда он явно не мог достигнуть цели или был лжедобрым, ошибочно добрым, т. е. недобрым. Повторяю, истинно добрый поступок не может быть глуп, он вне оценок с точки зрения ума или не ума. Тем добро и хорошо. Что, по мнению автора, объединяет людей? 2. Как вы понимаете слова «Исправить человечество нельзя, исправить себя - просто»? Почему начинать нужно с себя? 3. Согласны ли вы со словами «Добро не может быть глупо»? 4. Почему важно быть добрым и сострадательным? 5. Расскажите, о ком вы проявляете заботу.