Вопрос:
Хвалебная песнь египтян Нилу
Слава тебе, Нил, приходящий,
чтобы оживить Египет!
Орошающий землю,
владыка рыб и птиц, творец зерна
и травы для скота.
Если он медлит, жизнь замирает и
люди гибнут.
Когда же он приходит, земля ликует,
и все живое в радости.
Еда появляется после его разлива.
Все живут, благодаря ему
и богатства обретают по его воле.
Авдиев В.И. История Древнего Египта.
A., 1953, с. 149.
Как вы думаете, почему древние египтяне так уважительно относились к Нилу?
Ответ:
Вопрос: Вспомните из истории Казахстана, что писал Геродот о скифах.
Посмотреть ответВопрос: Почему систему шумерской письменности называют клинописью?
Посмотреть ответВопрос: Каким богам поклонялись в Древнем Египте? Какая особенность была в облике египетских богов? 2. Как возникла письменность в Древнем Египте и как она развивалась? 3. Если ли отличия между письмом древнего и современного Египта? 4. Перерисуйте из учебника в свои тетради иероглифические рисунки древнеегипетской письменности. Что такое иероглиф? 5. Какие отрасли науки были развиты в Древнем Египте? 6. Как проходила учеба в египетских школах? Какой была дисциплина в школах? Что вы об этом думаете? 7. Какие литературные произведения египтян вы знаете? О чем они повествуют?
Посмотреть ответВопрос: Какие религиозные верования были у древних индийцев? Сохранились ли их остатки в современной Индии?
Посмотреть ответВопрос: Из хеттских законов: 47. Если кто-нибудь имеет поля как дар царя, то он не должен нести службу Царь возьмет со стола хлеб и даст ему. Если кто-нибудь купит все поля ремесленника, то он должен нести службу. Если он купит только большую часть полей, то он не должен нести службу. 104. Если кто-нибудь срубит виноград или горную яблоню, или другое дерево, то он должен заплатить убыток серебром. 106. Если кто-нибудь разожжет огонь у себя на поле, и огонь перейдет на созревшее поле, и он подожжет поле другого, то тот, кто подожжет, должен взять себе сожженное поле, а хозяину этого поля он должен дать хорошее поле, и тот должен снять с него урожай. Хрестоматия по истории Древнего Востока. Часть I. Под ред. М.А. Коростовцева и др. М., 1980. Из законов Ассирии: 8. Если человек нарушил большую межу своего однообщинника, и его в том клятвенно обвинили и уличили, он должен отдать захваченное поле втройне. Ему должны отрубить один палец и дать ему 100 палочных ударов, и в течение месяца он должен выполнять царскую работу. 12. Если человек на поле своего однообщинника посадил сад, либо вырыл колодец и вырастил деревья, а хозяин видит это и не приходит, сад чист для того, кто его посадил. Он должен отдать поле за поле настоящему хозяину сада. 13. Если человек на чужой пустоши посадил сад, либо вырыл колодец, либо вырастил овощи или деревья, и его в том клятвенно обвинили и уличили, то, когда придет хозяин поля, он может забрать сад вместе с его плодами. Хрестоматия по истории Древнего Востока. Часть I. Под ред. М.А. Коростовцева и др. М., 1980. Какой вывод можно сделать о видах деятельности древних ассирийцев?
Посмотреть ответВопрос: Почему в Египте усилилось общественное расслоение?
Посмотреть ответВопрос: Что вы думаете о китайской легенде о возникновении мира?
Посмотреть ответВопрос: Как возникла письменность в Древнем Египте и как она развивалась?
Посмотреть ответВопрос: Как появилась письменность? Что такое письмо посредством рисунков? Как появились буквы?
Посмотреть ответВопрос: Кто такие эллины? Что называют Элладой?
Посмотреть ответ