Вопрос:
Определите значение слова фауна. Напишите эссе на тему «Что мне даёт знание фауны родного края».
Ответ:
Вопрос: При вежливом обращении к старшим или незнакомым людям используется местоимение в форме 2-го лица множественного числа «Вы». В письменной речи обычно оно пишется с прописной буквы. Напишите диалог на одну из тем: «Разговор по телефону», «В библиотеке», «В автобусе», используя вежливое обращение «Вы».
Посмотреть ответВопрос: Определите тему и основную мысль текста. Шуша- сердце Азербайджана Карабах знаменит своими областями и городами с их историей, потрясающей природой и культурными ценностями. Один из главных городов родного Карабаха – это Шуша, колыбель азербайджанской национальной музыки и литературы. Шуша была основана в 1752 году карабахским правителем Панахали-ханом как крепость для защиты Карабахского ханства, затем стала его столицей. Постепенно Шуша превратилась в культурный и просветительский центр, второй по значимости после Баку. В городе было большое количество исторических памятников Азербайджана, среди которых Шушинская крепость и мечеть «Юхары Говхар-ага». В городе Шуша родились такие выдающиеся представители азербайджанской культуры, как великий композитор Узеир Гаджибейли, автор первой оперы на мусульманском Востоке, выдающаяся азербайджанская поэтесса Хуршудбану Натаван, дочь последнего Карабахского хана, писатель Юсиф Чеменземинли, оперный певец Бюльбюль. В городе Шуша творили 95 поэтов и литераторов, 22 музыковеда, 35 исполнителей мугама, 70 исполнителей на таре, кеманче и других музыкальных инструментах. Развитию культуры и искусства способствовало географическое положение города Шуша, который расположен на высоте 1400–1800 метров над уровнем моря. Зелёные леса, чистый воздух, хороший горный климат, неприступные горы – всё это дополняло общую картину города. Благодаря своему историко-культурному богатству и природным красотам Шуша считается городом-символом Азербайджана. В начале 1990-х годов прошлого столетия Шуша стала одной из основных целей оккупационной политики Армении. 8 мая 1992 года Шуша была оккупирована. Тогда в боях за город Шуша погибли сотни азербайджанцев, многие попали в плен или пропали без вести. Оккупация нанесла большой урон экономике Азербайджана. Тысячи людей были вынуждены покинуть свою землю. Было уничтожено более 300 исторических и культурных памятников. Азербайджанский народ не мог смириться с падением города Шуша. 8 ноября 2020 года наша доблестная армия путём поистине героических усилий освободила город Шуша от армянской оккупации. Радости азербайджанского народа не было предела. В настоящее время в городе Шуша ведутся восстановительные работы, в том числе по обустройству территории и реставрации объектов бесценного исторического и культурного наследия Азербайджана. Президент Азербайджана Ильхам Алиев официально объявил город Шуша культурной столицей. А уже в мае 2021 года в рамках музыкального фестиваля, на котором присутствовали Президент Ильхам Алиев, Первый вице-президент Мехрибан Алиева, выдающиеся деятели литературы и искусства, в городе Шуша впервые после оккупации прозвучал мугам.
Посмотреть ответВопрос: Прочитайте предложения. Найдите слова, которые используют в своей речи люди определённых профессий. 1) Все болельщики отметили великолепную игру голкипера. 2) На дисплее появились разноцветные квадратики. 3) Пневмонию лечили инъекциями. 4) Лексикология – раздел лингвистики. 5) Модуль числа есть число неотрицательное.
Посмотреть ответВопрос: Подумайте и ответьте: 1) Чего боялся мальчик больше всего? Найдите в тексте ответ на этот вопрос. 2) Как мальчик относится к своей собаке? 3) Найдите в тексте фрагменты, передающие состояние Бума. 4) Как по-вашему, мама хотела проучить сына или наказать Бума? 5) С какой целью писательница вводит в текст описание природы? 6) Как вы думаете, почему мама плакала в своей комнате? 7) Что заставило мальчика признаться в том, что чашку разбил именно он: жалость к собаке или чувство вины? 8) Считаете ли вы, что у мальчика сильный характер? 9) Как по-вашему, почему мама обрадовалась тому, что чашку разбил сын, а не Бум? 10) Можно ли считать, что у мальчика проснулась совесть? 11) Как вы думаете, почему повествование ведется от первого лица, а не от третьего?
Посмотреть ответВопрос: Установите соответствие. 1. Реставрация a) явление жизни, быта, уклада, унаследованное от прежних поколений 2. Фестиваль b) укреплённое место с долговременными оборонительными сооружениями 3. Наследие c) человек, который проявил себя в какой-нибудь общественной деятельности 4. Крепость d) восстановление испорченных или разрушенных памятников старины, искусства в первоначальном виде 5. Деятель e) широкая общественная праздничная встреча, сопровождающаяся смотром достижений каких-нибудь видов искусства
Посмотреть ответВопрос: Определите, меняется ли смысл предложений, если использовать различные неопределённые местоимения. 1) Я взял (какую-то, чью-то) книгу. 2) Солмаз прочитала (какое-то, чьё-то, кому-то) стихотворение. 3) Это было (чьё-то, кому-то) посвящение. 4) Мы хотим сделать (кому-то, что-то) хорошее.
Посмотреть ответВопрос: Определите, какое из слов не является многозначным. Составьте словосочетания с разными значениями многозначных слов и подберите к ним антонимы. А) длинный В) жаркий С) обыкновенный D) глубокий E) сухой
Посмотреть ответВопрос: Прочитайте предложения. Укажите прилагательные. Можно ли от них образо- вать степень сравнения? Что они обозначают? 1) Маме на день рождения подарили хрустальную вазу. 2) Ночной дождь сменился утренним зноем. 3) На верхней полке лежала деревянная коробочка, украшенная резными узорами.
Посмотреть ответВопрос: Как вы думаете, чему учит рассказ «Почему?» Выразите свои мысли письменно.
Посмотреть ответВопрос: Найдите в тексте предложение, в котором есть синонимы, и выпишите его. В жаркой, сухой степи колодец. Возле колодца изба, в ней живут дед с внуком. У колодца на длинной верёвке ведро. Идут, едут люди – заворачивают к колодцу, пьют воду, благодарят деда. Однажды ведро оторвалось и упало в глубокий колодец. Не было у деда другого ведра. Нечем воды достать и напиться. На другой день утром подъезжает к дедовой избе мужик на телеге. Под соломой у него ведро. Проезжий посмотрел на колодец, глянул на деда с внуком, ударил кнутом лошадей и поехал дальше. – Что это за человек? – спросил внук деда. – Это не человек, – ответил дед. В полдень проезжал мимо дедовой избы другой хозяин. Он достал из-под соломы ведро, привязал к верёвке, достал воды и напился сам, дал напиться деду и внуку; вылил воду в сухой песок, спрятал ведро опять в солому и поехал. – Что это за человек? – спросил внук деда. – И это ещё не человек, – ответил дед. Вечером остановился у дедовой избы третий проезжий. Он достал из телеги ведро, привязал к верёвке, набрал воды, напился. Поблагодарил и поехал, а ведро оставил привязанным у колодца. – А это что за человек? – спросил внук. – Обыкновенный человек, – ответил дед. (В.Сухомлинский)
Посмотреть ответ