Спишите, вставляя буквы и недостающие знаки препинания. Было

Вопрос: Выпишите слова в три группы: 1) историзмы; 2) архаизмы; 3) неологизмы. Опричник, гусляр, провайдер, ланиты, менеджер, дьяк, боярин, врата, ремейк, дружина, дисплей, отрок, пиит, импичмент, роуминг, кастинг, перст, горница, смайлик, княжич.

Вопрос: Каких утверждений нет в тексте? 1. В газете «Экинчи» печатались статьи о причинах отсталости народа. 2. Газета «Экинчи» подготовила почву к появлению «Молла Насреддина ». 3. Зардаби являлся редактором «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»). 4. Зардаби стремился продолжить традиции своего «Экинчи» уже в русскоязычном «Каспии». 5. Зардаби был участником Первого съезда азербайджанских учителей. 6. Гасан бек работал в городской Думе в должности городского головы. А) 2, 3, 6 В) 3, 4, 6 С) 4, 5, 6 D) 1, 3, 5 D) 2, 4, 6 В истории азербайджанской культуры, общественной мысли и духовного развития Гасан беку Зардаби принадлежит особое место. Гасан бек Зардаби родился в 1837 году (по другим данным - в 1942 году) в селе Зардаб Гёйчайского уезда. Получив начальное образование в моллахане, начал учиться в уездной школе в Шамахе, затем в Тифлисе. В 1861 году поступает в Московский университет и через пять лет становится первым азербайджанцем, закончившим Московский вуз. Сразу после окончания Московского университета Гасан бек устраивается на работу в Тифлисскую Межевую палату и делает всё, что в его силах, для облегчения положения крестьян. Очень скоро начальник Межевой палаты ставит перед ним ультиматум: или перестать «учить» начальство и не «портить » крестьян, или уходить со службы. А «вина» его заключалась в том, что, переехав из Тифлиса в Губу и поступив на работу в суд, он терпеливо3, никому не отказывая, учил неграмотных крестьян законам, объяснял им их права. Его выступления против коррупции чиновников вызывали недовольство в государственных структурах, так что он был вынужден переехать в Баку. Здесь он стал работать учителем естественной истории (природоведения) в Бакинской гимназии. В 1873 году Зардаби вместе со своими учениками Н. Везировым и А.Адигёзаловым осуществляет постановку комедий М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского ханства», «Приключение скряги», закладывая тем самым основы национального театра. Гасан бек Зардаби вошёл в историю Азербайджана и как редактор первой азербайджанской газеты. В 1875 году он начал издавать на азербайджанском языке газету «Экинчи» («Пахарь»), положившую начало профессиональной азербайджанской журналистике. В «Экинчи» печатались серьёзные статьи о причинах отсталости, «темноты » населения, распространялись знания в области сельского хозяйства. Газета получила большой резонанс: в считанные дни первый её номер распространился не только на территории Азербайджана, но и в России. Из-за постоянных доносов и клеветы власти в 1877 г. закрыли газету и хотели изгнать из Баку и самого Гасан бека. В 1880 году Зардаби вернулся в родное село Зардаб, где продолжал свою просветительскую деятельность среди местного населения, разоблачал религиозный фанатизм шейхов-шарлатанов. Он был одним из самых активных участников Первого съезда азербайджанских учителей. Гасан бек, вернувшись в 1896 году в Баку после шестнадцатилетней принудительной ссылки, вновь ринулся на арену бурной общественной деятельности. Г.Зардаби принимал активное участие и в работе городской Думы в качестве гласного (депутат Думы). Он бесстрашно сражался за национальные права, поднимал острые политические, социальные, экологические проблемы. Чем больше Зардаби занимался просветительской деятельностью, тем больше он вызывал недовольство со стороны религиозных фанатиков. Исторически так сложилось, что в 1860-1870 гг. Зардаби практически в одиночестве пытался осуществить в Азербайджане свои просветительские проекты: первая газета на родном языке, первая светская школа на родном языке, первое общество помощи неимущим учащимся-мусульманам, первый спектакль на родном языке и многое другое. Несмотря на то что на его долю выпало много испытаний и лишений, он успел-таки увидеть плоды своих усилий и труда. Основанная им «Экинчи» вызвала к жизни газеты «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»), подготовила почву к появлению исторического журнала «Молла Насреддин». Стал развиваться национальный театр, возросло число благотворительных обществ, были сделаны важные шаги в просвещении, открывались новые школы. Заметно возросло число молодых людей, отправлявшихся на учёбу в российские и европейские вузы. Гасан бек Зардаби уже видел, что народ просыпается от вечной спячки, поднимается на свою защиту.

Вопрос: Запишите в виде тезисов основную информацию о Гасан беке Зардаби.

Вопрос: Как вы понимаете название текста «Великий сеятель»? Аргументируйте свой ответ, приводя высказывания из текста. В истории азербайджанской культуры, общественной мысли и духовного развития Гасан беку Зардаби принадлежит особое место. Гасан бек Зардаби родился в 1837 году (по другим данным - в 1942 году) в селе Зардаб Гёйчайского уезда. Получив начальное образование в моллахане, начал учиться в уездной школе в Шамахе, затем в Тифлисе. В 1861 году поступает в Московский университет и через пять лет становится первым азербайджанцем, закончившим Московский вуз. Сразу после окончания Московского университета Гасан бек устраивается на работу в Тифлисскую Межевую палату и делает всё, что в его силах, для облегчения положения крестьян. Очень скоро начальник Межевой палаты ставит перед ним ультиматум: или перестать «учить» начальство и не «портить » крестьян, или уходить со службы. А «вина» его заключалась в том, что, переехав из Тифлиса в Губу и поступив на работу в суд, он терпеливо3, никому не отказывая, учил неграмотных крестьян законам, объяснял им их права. Его выступления против коррупции чиновников вызывали недовольство в государственных структурах, так что он был вынужден переехать в Баку. Здесь он стал работать учителем естественной истории (природоведения) в Бакинской гимназии. В 1873 году Зардаби вместе со своими учениками Н. Везировым и А.Адигёзаловым осуществляет постановку комедий М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского ханства», «Приключение скряги», закладывая тем самым основы национального театра. Гасан бек Зардаби вошёл в историю Азербайджана и как редактор первой азербайджанской газеты. В 1875 году он начал издавать на азербайджанском языке газету «Экинчи» («Пахарь»), положившую начало профессиональной азербайджанской журналистике. В «Экинчи» печатались серьёзные статьи о причинах отсталости, «темноты » населения, распространялись знания в области сельского хозяйства. Газета получила большой резонанс: в считанные дни первый её номер распространился не только на территории Азербайджана, но и в России. Из-за постоянных доносов и клеветы власти в 1877 г. закрыли газету и хотели изгнать из Баку и самого Гасан бека. В 1880 году Зардаби вернулся в родное село Зардаб, где продолжал свою просветительскую деятельность среди местного населения, разоблачал религиозный фанатизм шейхов-шарлатанов. Он был одним из самых активных участников Первого съезда азербайджанских учителей. Гасан бек, вернувшись в 1896 году в Баку после шестнадцатилетней принудительной ссылки, вновь ринулся на арену бурной общественной деятельности. Г.Зардаби принимал активное участие и в работе городской Думы в качестве гласного (депутат Думы). Он бесстрашно сражался за национальные права, поднимал острые политические, социальные, экологические проблемы. Чем больше Зардаби занимался просветительской деятельностью, тем больше он вызывал недовольство со стороны религиозных фанатиков. Исторически так сложилось, что в 1860-1870 гг. Зардаби практически в одиночестве пытался осуществить в Азербайджане свои просветительские проекты: первая газета на родном языке, первая светская школа на родном языке, первое общество помощи неимущим учащимся-мусульманам, первый спектакль на родном языке и многое другое. Несмотря на то что на его долю выпало много испытаний и лишений, он успел-таки увидеть плоды своих усилий и труда. Основанная им «Экинчи» вызвала к жизни газеты «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»), подготовила почву к появлению исторического журнала «Молла Насреддин». Стал развиваться национальный театр, возросло число благотворительных обществ, были сделаны важные шаги в просвещении, открывались новые школы. Заметно возросло число молодых людей, отправлявшихся на учёбу в российские и европейские вузы. Гасан бек Зардаби уже видел, что народ просыпается от вечной спячки, поднимается на свою защиту.

Вопрос: Найдите и устраните ошибки в построении предложений и запишите исправленный вариант. 1) Очутившись в комнате, на меня пахнуло холодом. 2) Прочитав новую книгу, была организована конференция. 3) Подъезжая к дому, собаки встретили их громким лаем. 4) Задание, выполняющееся нами, не вызывает особых затруднений. 5) Писатель рассказал об изменениях в книге, готовящейся им к переизданию. 6) Провинциальный город в этом рассказе изображён в постыльных тонах. 7) Стихи Лермонтова веют на нас грустью и одиночеством. 8) Прочитав вторично рукопись, мне кажется, что она нуждается в доработке.

Вопрос: Вставьте пропущенные буквы Сп..шите делать добро, посв..тить жизнь Родине, нар..диться к празднику, обв..вать руками шею, тр..стись от страха, упл..тнить график работы, сп..шите с доски, пос..деть с годами, ум..лять успехи, проживать пищу, посв..тите фонариком, зар..жённое ружьё, разв..янные сомнения, заж..вём дружно, тр..скотня кузнечиков, с..деть на скамейке, м..лить о пощаде, упл..тить по счёту.

Вопрос: Замените причастные обороты придаточными определительными. 1) Маленький зайчонок, найденный мальчишками в лесу, быстро осмелел и прыгал по всему дому. 2) Поездку в горы, намеченную на утро, пришлось отменить. 3) Корабль стал похож на щепку, попавшую в течение реки. 4) Горький запах полыни, смешивавшийся с нежным ароматом осенних цветов, был разлит в утреннем воздухе. 5) Участники конференции, прибывшие ночью, были размещены в городских отелях.

Вопрос: Допишите к главной части сложноподчинённых предложений придаточные определительные, используя материал для справок. Обозначьте средства связи. Составьте схемы. 1) Характер состоит в энергичном стремлении к достижению целей, ... . (И.Гёте) 2) Умение мужественно преодолевать самого себя - вот, что всегда казалось мне одним из самых величайших достижений, . . (П.Бомарше) 3) Слова, . , доходят до сердца. Слова, . , не идут дальше ушей. (Ибрагим аль-Хусри) 4) Уважать женщин - это долг, . . (Лопе де Вега) 5) Поведение - это зеркало, . . (И.Гёте) 6) Победы, . , немного стоят. Только теми из них можно гордиться, . . (Г.Бичер) 7) Опасность поражения в борьбе не должна удерживать нас от поддержки того дела, ... . (А.Линкольн) Для справок: которые рождаются в сердце; которому всякий честный человек должен повиноваться с рожденья; в котором каждый показывает свой облик; которые являются результатом упорной борьбы; которые рождаются на языке; которое мы считаем правым; которые каждый себе указывает; которые достигаются легко; которыми может гордиться разумный человек.

Вопрос: Укажите в сложноподчинённых предложениях главную и придаточную части. Обратите внимание на место придаточной части по отношению к главной и постановку знаков препинания. Сделайте вывод. Запишите предложения, меняя местами, где это возможно, главное и придаточное предложения. 1) Книга - великая вещь, пока человек умеет ею пользоваться. (А.Блок) 2) Когда люди перестают читать, они перестают мыслить. (Д.Дидро) 3) Книга - это сосуд, который нас наполняет, но сам не пустеет. (А.Декурсель) 4) Ни о чём не думает лишь тот, кто ничего не читает. (Д.Дидро) 5) Не на пользу книги читать, коли только вершки в них хватать. (Пословица) 6) Можно определить достоинство народа по количеству книг, которые он поглощает. (Э.Лабуле) 7) Книга, которую не хочется прочитать ещё раз, совершенно не стоит того, чтобы быть прочитанной. (К.Вебер)

Вопрос: Спишите, вставляя пропущенные буквы н или нн. Обозначьте производящую основу и суффикс, при помощи которого образовано прилагательное. Стари..ый, лимо..ый, комари..ый, лекцио..ый, глиня..ый, дискус- сио..ый, бараба..ый, оловя..ый, клюкве..ый, тума..ый, ветре..ый, пен- сио.. ый, листве.. ый, макаро..ый, безветре..ый, багря..ый, кури..ый, овчи..ый, песча..ый, стекля..ый, карти..ый, соломе..ый, кожа..ый, време..ый, пусты..ый, авиацио..ый, маши..ый, бедстве..ый, бритве..ый, нефтя..ой, соболи..ый, полотня..ый, воробьи..ый, племе..ой, баше..ый.