Спишите предложения, вставляя пропущенные буквы и раскрывая

Вопрос: Соберите материал о первых высших учебных заведениях в Азербайджане и подготовьте сообщение.

Вопрос: Внимательно прочитайте предложения. Определите, на какие три группы можно их разделить. Следите за правильной интонацией, которая передаёт смысловые отношения между частями бессоюзного сложного предложения. Спишите, расставляя знаки препинания. Оп ределите вид односоставных предложений. 1) Из-за ветра из-за вьюги опустели все пути не придут к тебе подруги вместе вечер провести. (М.Исаковский) 2) Прошла неделя другая вдруг въезжает ко мне на двор коляска. (А.Пушкин) 3) Мелкий дождик сеет с утра выйти невозможно. (И.Тургенев) 4) Сияло небо надо мной шумели листья птицы пели... (И.Тургенев) 5) Голос его звучал тихо но твёрдо глаза блестели упрямо. (М.Горький) 6) Ты запела песню светлую колокольчики звенят! (Л.Ошанин) 7) Целый день на небе солнышко сияет целый день мне душу злая грусть терзает. (А.Кольцов) 8) Ехал сюда рожь только начинала цвести. (М.Пришвин) 9) Я взглянул в окно на безоблачном небе разгорались звёзды. (М.Горький) 10) Мать широко улыбнулась ей было приятно слышать восторженные похвалы мальчика. (М.Горький) 11) Я знаю в вашем сердце есть и гордость и прямая честь. (А.Пушкин) 12) К сукнам холстам и домашним материям страшно было притронуться они обращались в пыль. (Н.Гоголь) 13) Не сули журавля в небе дай синицу в руки. (Пословица) 14) Тогда произошло на даче событие похожее на чудо куст шиповника вышел в свет зацвёл в сентябре и цвёл до морозов. (М.Пришвин) 15) За двумя зайцами погонишься ни одного не поймаешь. (Пословица)

Вопрос: Продолжите предложения, используя частицу ли. Там, где возможно, замените сложноподчинённые предложения с придаточными изъяснительными простыми предложениями с прямой речью. Образец: Я спросил товарища, решил он эту задачу. - Я спросил товарища: «Тырешил эту задачу?» 1) Прохожий спросил, ... . 2) Узнай, пожалуйста, ... . 3) Будьте любезны, скажите, ... . 4) Неизвестно, ... . 5) Я хочу поинтересоваться, ... .

Вопрос: Найдите и устраните ошибки в построении предложений и запишите исправленный вариант. 1) Очутившись в комнате, на меня пахнуло холодом. 2) Прочитав новую книгу, была организована конференция. 3) Подъезжая к дому, собаки встретили их громким лаем. 4) Задание, выполняющееся нами, не вызывает особых затруднений. 5) Писатель рассказал об изменениях в книге, готовящейся им к переизданию. 6) Провинциальный город в этом рассказе изображён в постыльных тонах. 7) Стихи Лермонтова веют на нас грустью и одиночеством. 8) Прочитав вторично рукопись, мне кажется, что она нуждается в доработке.

Вопрос: Лексико-орфографическая работа. Учитывая значение иноязычных слов, содержащих компонент ман (лат. manus - рука) или мон (греч. monos - один), вставьте необходимые буквы. М..нера (букв. «ловкая рука»), м..нархия (букв. «единая власть»), м..никюр (букв. «забота о руках»), м..нография (букв. «один пишу»), м..ндат (букв. «данный в руки»), м..нограмма (букв. «одна запись»), м..нускрипт (букв. «написанный рукой»), м..нополия (букв. «один продаю»), м..нолог (букв. «речь одного»), м..нуфактура (букв. «сделанный руками »), м..ноплан (букв. «одна плоскость»; аэроплан, имеющий одну пару крыльев, расположенных в одной плоскости).

Вопрос: Каким предложением можно было бы завершить текст? А. Гасан бек Зардаби надеялся, что школа, газета и театр «перевернут мировоззрение мусульман». В. Семена, брошенные великим Сеятелем в те далёкие времена, продолжают всходить и поныне. С. Гасан бек всегда меньше всего думал о себе и всю свою долгую жизнь работал для других. Д. Именно с Зардаби начинается развитие просвещения в Азербайджане. Е. На панихиде по Г.Зардаби известный врач и общественный деятель Г.Гарабеков назвал Зардаби «первым университетом азербайджанского народа». В истории азербайджанской культуры, общественной мысли и духовного развития Гасан беку Зардаби принадлежит особое место. Гасан бек Зардаби родился в 1837 году (по другим данным - в 1942 году) в селе Зардаб Гёйчайского уезда. Получив начальное образование в моллахане, начал учиться в уездной школе в Шамахе, затем в Тифлисе. В 1861 году поступает в Московский университет и через пять лет становится первым азербайджанцем, закончившим Московский вуз. Сразу после окончания Московского университета Гасан бек устраивается на работу в Тифлисскую Межевую палату и делает всё, что в его силах, для облегчения положения крестьян. Очень скоро начальник Межевой палаты ставит перед ним ультиматум: или перестать «учить» начальство и не «портить » крестьян, или уходить со службы. А «вина» его заключалась в том, что, переехав из Тифлиса в Губу и поступив на работу в суд, он терпеливо3, никому не отказывая, учил неграмотных крестьян законам, объяснял им их права. Его выступления против коррупции чиновников вызывали недовольство в государственных структурах, так что он был вынужден переехать в Баку. Здесь он стал работать учителем естественной истории (природоведения) в Бакинской гимназии. В 1873 году Зардаби вместе со своими учениками Н. Везировым и А.Адигёзаловым осуществляет постановку комедий М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского ханства», «Приключение скряги», закладывая тем самым основы национального театра. Гасан бек Зардаби вошёл в историю Азербайджана и как редактор первой азербайджанской газеты. В 1875 году он начал издавать на азербайджанском языке газету «Экинчи» («Пахарь»), положившую начало профессиональной азербайджанской журналистике. В «Экинчи» печатались серьёзные статьи о причинах отсталости, «темноты » населения, распространялись знания в области сельского хозяйства. Газета получила большой резонанс: в считанные дни первый её номер распространился не только на территории Азербайджана, но и в России. Из-за постоянных доносов и клеветы власти в 1877 г. закрыли газету и хотели изгнать из Баку и самого Гасан бека. В 1880 году Зардаби вернулся в родное село Зардаб, где продолжал свою просветительскую деятельность среди местного населения, разоблачал религиозный фанатизм шейхов-шарлатанов. Он был одним из самых активных участников Первого съезда азербайджанских учителей. Гасан бек, вернувшись в 1896 году в Баку после шестнадцатилетней принудительной ссылки, вновь ринулся на арену бурной общественной деятельности. Г.Зардаби принимал активное участие и в работе городской Думы в качестве гласного (депутат Думы). Он бесстрашно сражался за национальные права, поднимал острые политические, социальные, экологические проблемы. Чем больше Зардаби занимался просветительской деятельностью, тем больше он вызывал недовольство со стороны религиозных фанатиков. Исторически так сложилось, что в 1860-1870 гг. Зардаби практически в одиночестве пытался осуществить в Азербайджане свои просветительские проекты: первая газета на родном языке, первая светская школа на родном языке, первое общество помощи неимущим учащимся-мусульманам, первый спектакль на родном языке и многое другое. Несмотря на то что на его долю выпало много испытаний и лишений, он успел-таки увидеть плоды своих усилий и труда. Основанная им «Экинчи» вызвала к жизни газеты «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»), подготовила почву к появлению исторического журнала «Молла Насреддин». Стал развиваться национальный театр, возросло число благотворительных обществ, были сделаны важные шаги в просвещении, открывались новые школы. Заметно возросло число молодых людей, отправлявшихся на учёбу в российские и европейские вузы. Гасан бек Зардаби уже видел, что народ просыпается от вечной спячки, поднимается на свою защиту.

Вопрос: Спишите предложения, расставляя знаки препинания. Подчеркните грамматические основы, поставьте вопрос от главного предложения к придаточному. Выделите союзы и союзные слова. Вставьте указательное слово такой в нужной форме и подчеркните его как член предложения. Определите вид придаточных. Все ли они являются придаточными меры и степени? Сделайте вывод. 1) Руки его дрожали ... степени что он был не в состоянии расстегнуть пальто. (А.Чехов) 2) Разговор принял ... оборот что лучше было бы и не поднимать этого вопроса. (И.Тургенев) 3) Роса бывает ... обильной что даже блестит ночью отражая свет звёзд. (К.Паустовский) 4) Чтение хороших книг - это разговор с самыми лучшими людьми прошедших времён и притом ... разговор когда они сообщают нам только лучшие свои мысли. (Р.Декарт) 5) Ада Лавлейс составила ... компьютерную программу что с её помощью смогла решить уравнение Бернулли. 6) У меня было ... ощущение что я тоже сбросил какую-то тяжесть.

Вопрос: Укажите разряды местоимений. Определите их синтаксическую роль. 1) Других осуждать - себя не уважать. 2) Твоё хоть дороже, краснее, а своё мне милее. 3) Кто рано встаёт, тому бог подаёт. 4) За всякое дело берись умело. 5) Кто-то знатен и силён, да не умён. 6) Иной язык мёд принесёт, другой беду накличет. 7) Твой меч, а моя голова. 8) Каждому мила своя сторона. 9) Не буди лихо, пока оно тихо. 10) Ничем ничего не сделаешь. (Пословицы)

Вопрос: Определите, слово изящный является однозначным или многозначным? Докажите, составив словосочетания.

Вопрос: Передайте своими словами основную информацию, полученную из текста. Невозможно представить современное общество без книг. Однако были времена, когда свои знания одно поколение передавало другому устно. Когда объём и разнообразие знаний стали слишком велики, чтобы их можно было сохранить в памяти, появилась письменность. Вначале письменные и цифровые знаки наносили на плитки из сырой глины острой тростниковой палочкой, затем плитки подсушивали или обжигали. Шумеры, вавилоняне, ассирийцы писали на глиняных табличках. Древние египтяне изобрели более удобный писчий материал - папирус. Отдельные листы склеивали в длинную полосу, свиток, который достигал в длину до 100 м4. Долгое время папирус был самым распространённым видом писчего материала как в странах Средиземноморья, так и в Азербайджане и других странах Востока. В III в. до н. э. возникла самая известная библиотека древности - Александрийская в Египте. В I в. до н. э. в ней было около 700 тыс. свитков. Тогда же в Риме появились публичные библиотеки. Потребовалось издание книг. Поскольку в тексты при переписке2 вкрадывались ошибки, их стали сверять, появились редакторы и корректоры. Наконец, античный мир обрёл новый прочный материал - пергамент, который делали из овечьих, телячьих, козьих кож. Материал был прочным, но на изготовление одной книги могло пойти целое стадо. В Китае первые записи делали на деревянных или бамбуковых планках, соединённых в связки, а с V- IV вв. до н. э. стали писать на шёлке. Потребность в размножении текстов всё возрастала, а возможности переписчиков были ограничены. Они пытались изобрести такое устройство, кото рое позволяло бы тиражировать книги. Буквы вырезались на твёрдом материале, например, на деревянной пластине, раскрашивались2 , а сверху накладывалась бумага. Такой метод назывался тиснением1. История книгопечатания в современном смысле этого слова начинается с того момента, когда стали изготавливать металлические подвижные выпуклые буквы, вырезанные в зеркальном отображении. В XI в. китаец Пи Шен придумал изготовление наборного шрифта из обожжённой глины. Древнейшая запись на бумаге и бумажная книга относятся к XIV в. Бумагу сначала получали с Востока, потом из Европы. Она была дешевле пергамента. И наконец, Иоганн Гу́тенберг, ювелир, гравёр, резчик по камню из немецкого городка Майнц около 1440 года изобрёл наборный шрифт. Сначала он разрезал доски, выделял фразы, слова и постепенно дошёл до изготовления отдельной буквы. Теперь оставалось изготовить множество букв алфавита, разложить их по ячейкам - и типографский набор готов. Изыскивая материал для шрифта, он остановился на олове и стал отливать его в форме буквы - литеры4. Гутенберг создал матрицу для точной и аккуратной отливки комплектов литер, типографскую краску на масляной основе и станок, подходящий для печати. В 1455 году Гутенберг выпустил первую печатную Библию общим объёмом в 1286 страниц. Открытый Гутенбергом способ книгопечатания оставался фактически неизменным2 до конца XVIII века. В Москве в 1564 г. русским первопечатником Иваном Фёдоровым была отпечатана книга «Апостол» (богослужебная книга). Первой напечатанной книгой азербайджанского автора стал учебник по геометрии и алгебре великого азербайджанского учёного Насреддина Туси «Тахрири-Оглидис», изданный в Риме в 1594 году. За первые 50 лет книгопечатания человечество получило книг больше, чем за сотни лет до этого. В XV в. книгопечатание распространилось по всей Европе. (Из Энциклопедии для детей «Аванта+»; из книги К.В. Рыжова «100 великих изобретений»)