Вопрос:
Для текста характерным является использование
А) слов, вышедших из употребления
В) заимствованной лексики
С) научных терминов
D) профессионализмов
Е) риторических вопросов
В истории азербайджанской культуры, общественной мысли и духовного развития Гасан беку Зардаби принадлежит особое место.
Гасан бек Зардаби родился в 1837 году (по другим данным - в 1942 году) в селе Зардаб Гёйчайского уезда. Получив начальное образование в моллахане, начал учиться в уездной школе в Шамахе, затем в Тифлисе. В 1861 году поступает в Московский университет и через пять лет становится первым азербайджанцем, закончившим Московский вуз.
Сразу после окончания Московского университета Гасан бек устраивается на работу в Тифлисскую Межевую палату и делает всё, что в его силах, для облегчения положения крестьян. Очень скоро начальник Межевой палаты ставит перед ним ультиматум: или перестать «учить» начальство и не «портить » крестьян, или уходить со службы. А «вина» его заключалась в том, что, переехав из Тифлиса в Губу и поступив на работу в суд, он терпеливо3, никому не отказывая, учил неграмотных крестьян законам, объяснял им их права. Его выступления против коррупции чиновников вызывали недовольство в государственных структурах, так что он был вынужден переехать в Баку.
Здесь он стал работать учителем естественной истории (природоведения) в Бакинской гимназии. В 1873 году Зардаби вместе со своими учениками Н. Везировым и А.Адигёзаловым осуществляет постановку комедий М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского ханства», «Приключение скряги», закладывая тем самым основы национального театра.
Гасан бек Зардаби вошёл в историю Азербайджана и как редактор первой азербайджанской газеты. В 1875 году он начал издавать на азербайджанском языке газету «Экинчи» («Пахарь»), положившую начало профессиональной азербайджанской журналистике.
В «Экинчи» печатались серьёзные статьи о причинах отсталости, «темноты » населения, распространялись знания в области сельского хозяйства. Газета получила большой резонанс: в считанные дни первый её номер распространился не только на территории Азербайджана, но и в России.
Из-за постоянных доносов и клеветы власти в 1877 г. закрыли газету и хотели изгнать из Баку и самого Гасан бека.
В 1880 году Зардаби вернулся в родное село Зардаб, где продолжал свою просветительскую деятельность среди местного населения, разоблачал религиозный фанатизм шейхов-шарлатанов. Он был одним из самых активных участников Первого съезда азербайджанских учителей.
Гасан бек, вернувшись в 1896 году в Баку после шестнадцатилетней принудительной ссылки, вновь ринулся на арену бурной общественной деятельности.
Г.Зардаби принимал активное участие и в работе городской Думы в качестве гласного (депутат Думы). Он бесстрашно сражался за национальные права, поднимал острые политические, социальные, экологические проблемы. Чем больше Зардаби занимался просветительской деятельностью, тем больше он вызывал недовольство со стороны религиозных фанатиков.
Исторически так сложилось, что в 1860-1870 гг. Зардаби практически в одиночестве пытался осуществить в Азербайджане свои просветительские проекты: первая газета на родном языке, первая светская школа на родном языке, первое общество помощи неимущим учащимся-мусульманам, первый спектакль на родном языке и многое другое.
Несмотря на то что на его долю выпало много испытаний и лишений, он успел-таки увидеть плоды своих усилий и труда. Основанная им «Экинчи» вызвала к жизни газеты «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»), подготовила почву к появлению исторического журнала «Молла Насреддин». Стал развиваться национальный театр, возросло число благотворительных обществ, были сделаны важные шаги в просвещении, открывались новые школы. Заметно возросло число молодых людей, отправлявшихся на учёбу в российские и европейские вузы.
Гасан бек Зардаби уже видел, что народ просыпается от вечной спячки, поднимается на свою защиту.
Ответ:
Вопрос: Составьте синквейн со словом «Прогресс».
Посмотреть ответВопрос: Определите тип речи Во все времена выдающиеся женщины Азербайджана оставляли свой след в истории нашей страны. Их деятельность проявлялась в политике, экономике, науке, военном деле, искусстве, литературе, спорте. В 1918 году, (раньше, чем во многих европейских странах) женщины нашей страны получили право избираться и быть избранными в парламент. История гласит о том, что азербайджанские женщины ещё в средние века оказывали влияние на управление государством. Первой женщиной-дипломатом в истории исламского мира была мать Узун Гасана, правителя государства Аггоюнлу (XV в.), Сара Хатун. Она сыграла большую роль в налаживании дипломатических связей с зарубежными странами. Её хорошо знали и уважали как в соседних странах, так и в Европе. Ещё в XII веке в азербайджанской литературе заявила о себе как талантливая поэтесса Мехсети Гянджеви, воспевающая в своей лирике любовь и красоту. А в первой половине XIX века тонкие, лирические стихи поэтессы Хуршудбану Натаван прославили её на всю страну. Натаван была высокообразованной2 женщиной: она знала фарси, арабский, русский языки, читала восточную литературу, организовала и возглавила литературный кружок «Меджлиси Унс». Умом и образованностью Хуршудбану был восхищён Александр Дюма-отец, познакомившись с ней во время своего путешествия по Кавказу. Первой азербайджанской женщиной, получившей высшее образование, была Нигяр Шихлинская (1871-1938). Она же была первой сестрой милосердия в Азербайджане. В конце XIX - начале XX вв. прогрессивные женщины: Ханифа Меликова - Зардаби, Гамида Джаваншир - Мамедкулизаде, сёстры Хадиджа Агаева и Зейнаб Абдурахманова и другие - принимали активное участие в борьбе за права женщин-мусульманок, занимались благотворительностью и просветительством. Ими были открыты за свой счёт школы и различные благотворительные общества. Наши женщины всегда играли ведущую роль в сельском хозяйстве. В годы Советской власти 11 женщин-тружениц были удостоены звания Героя Социалистического Труда, а две из них, Шамама Гасанова и Басти Багирова, дважды удостаивались этой высокой награды. Азербайджанским женщинам по плечу и «мужские» профессии. Первой лётчицей в Азербайджане, а также в Южной Европе и Передней Азии стала Лейла Мамедбекова, которая подготовила в период войны 1941-1945 годов около 4000 парашютистов-десантников и сотни лётчиков. Плечом к плечу с мужчинами сражались наши женщины в годы Великой Отечественной войны. Среди них первая военная лётчица-истребитель Зулейха Сеидмамедова и первая азербайджанка-снайпер Зиба Ганиева, уничтожившая 129 вражеских солдат. Подлинный героизм проявляли наши женщины и в Карабахской войне. Двум из них, врачу Гюльтекин Аскеровой и репортёру Салатын Аскеровой, присвоено звание Национального Героя Азербайджана (посмертно). Всего же в военных действиях против агрессора приняло участие 2000 женщин. С каждым годом в разных отраслях науки растёт число азербайджанских женщин-учёных, среди которых известные академики Зарифа Алиева, Пюста Азизбекова, Наиля Велиханлы. Большой вклад в искусство нашей страны внесли талантливые азербайджанские женщины. В 1912 году перед широкой публикой выступила первая женщина-азербайджанка - оперная певица Шовкет Мамедова. Это было смелое выступление: до этого времени в мусульманском Азербайджане оперные партии женщин исполняли мужчины. А в 1972 году другая женщина - Шафига Ахундова - стала первой женщиной-композитором на Востоке, написавшей оперу. Неоценима роль видного общественного и политического деятеля, Первого вице-президента Азербайджанской Республики Мехрибан Алиевой. Сфера деятельности Мехрибан Алиевой разнообразна и широка: она является президентом Фонда Гейдара Алиева, Фонда друзей культуры Азербайджана, Федерации гимнастики Азербайджана, послом доброй воли ЮНЕСКО (учреждение Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры), ООН, ОИС (Организация исламского сотрудничества) и ИСЕСКО (Исламская организация по вопросам образования, науки и культуры). Под её руководством осуществляются проекты в области образования, здравоохранения, культуры, спорта, экологии, а также в социальной и гуманитарной сферах. Высоких результатов в разных видах спорта достигли наши девушки, среди которых немало Олимпийских чемпионок, чемпионок мира и Европы. В современном Азербайджане женщины участвуют во всех сферах жизнедеятельности: они занимают руководящие посты в правительстве, активно вовлекаются в различные секторы экономики, работают в международных сообществах, занимаются предпринимательством. Наш народ знает: азербайджанские женщины - прекрасные матери, жёны, хранительницы2 семейного очага. Правительство Азербайджана принимает все необходимые меры для повышения роли женщин в обществе.
Посмотреть ответВопрос: Составьте и запишите несколько сложноподчинённых предложений с придаточным изъяснительным, определительным и места, используя союзное слово где как средство связи придаточного с главным предложением. Подчеркните союзное слово как член предложения.
Посмотреть ответВопрос: Найдите в тексте устаревшие слова и объясните их значение. В истории азербайджанской культуры, общественной мысли и духовного развития Гасан беку Зардаби принадлежит особое место. Гасан бек Зардаби родился в 1837 году (по другим данным - в 1942 году) в селе Зардаб Гёйчайского уезда. Получив начальное образование в моллахане, начал учиться в уездной школе в Шамахе, затем в Тифлисе. В 1861 году поступает в Московский университет и через пять лет становится первым азербайджанцем, закончившим Московский вуз. Сразу после окончания Московского университета Гасан бек устраивается на работу в Тифлисскую Межевую палату и делает всё, что в его силах, для облегчения положения крестьян. Очень скоро начальник Межевой палаты ставит перед ним ультиматум: или перестать «учить» начальство и не «портить » крестьян, или уходить со службы. А «вина» его заключалась в том, что, переехав из Тифлиса в Губу и поступив на работу в суд, он терпеливо3, никому не отказывая, учил неграмотных крестьян законам, объяснял им их права. Его выступления против коррупции чиновников вызывали недовольство в государственных структурах, так что он был вынужден переехать в Баку. Здесь он стал работать учителем естественной истории (природоведения) в Бакинской гимназии. В 1873 году Зардаби вместе со своими учениками Н. Везировым и А.Адигёзаловым осуществляет постановку комедий М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского ханства», «Приключение скряги», закладывая тем самым основы национального театра. Гасан бек Зардаби вошёл в историю Азербайджана и как редактор первой азербайджанской газеты. В 1875 году он начал издавать на азербайджанском языке газету «Экинчи» («Пахарь»), положившую начало профессиональной азербайджанской журналистике. В «Экинчи» печатались серьёзные статьи о причинах отсталости, «темноты » населения, распространялись знания в области сельского хозяйства. Газета получила большой резонанс: в считанные дни первый её номер распространился не только на территории Азербайджана, но и в России. Из-за постоянных доносов и клеветы власти в 1877 г. закрыли газету и хотели изгнать из Баку и самого Гасан бека. В 1880 году Зардаби вернулся в родное село Зардаб, где продолжал свою просветительскую деятельность среди местного населения, разоблачал религиозный фанатизм шейхов-шарлатанов. Он был одним из самых активных участников Первого съезда азербайджанских учителей. Гасан бек, вернувшись в 1896 году в Баку после шестнадцатилетней принудительной ссылки, вновь ринулся на арену бурной общественной деятельности. Г.Зардаби принимал активное участие и в работе городской Думы в качестве гласного (депутат Думы). Он бесстрашно сражался за национальные права, поднимал острые политические, социальные, экологические проблемы. Чем больше Зардаби занимался просветительской деятельностью, тем больше он вызывал недовольство со стороны религиозных фанатиков. Исторически так сложилось, что в 1860-1870 гг. Зардаби практически в одиночестве пытался осуществить в Азербайджане свои просветительские проекты: первая газета на родном языке, первая светская школа на родном языке, первое общество помощи неимущим учащимся-мусульманам, первый спектакль на родном языке и многое другое. Несмотря на то что на его долю выпало много испытаний и лишений, он успел-таки увидеть плоды своих усилий и труда. Основанная им «Экинчи» вызвала к жизни газеты «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»), подготовила почву к появлению исторического журнала «Молла Насреддин». Стал развиваться национальный театр, возросло число благотворительных обществ, были сделаны важные шаги в просвещении, открывались новые школы. Заметно возросло число молодых людей, отправлявшихся на учёбу в российские и европейские вузы. Гасан бек Зардаби уже видел, что народ просыпается от вечной спячки, поднимается на свою защиту.
Посмотреть ответВопрос: Лексико-орфографическая работа. Учитывая значение иноязычных слов, содержащих компонент ман (лат. manus - рука) или мон (греч. monos - один), вставьте необходимые буквы. М..нера (букв. «ловкая рука»), м..нархия (букв. «единая власть»), м..никюр (букв. «забота о руках»), м..нография (букв. «один пишу»), м..ндат (букв. «данный в руки»), м..нограмма (букв. «одна запись»), м..нускрипт (букв. «написанный рукой»), м..нополия (букв. «один продаю»), м..нолог (букв. «речь одного»), м..нуфактура (букв. «сделанный руками »), м..ноплан (букв. «одна плоскость»; аэроплан, имеющий одну пару крыльев, расположенных в одной плоскости).
Посмотреть ответВопрос: Определите тип речи данного текста и укажите его признаки. В истории азербайджанской культуры, общественной мысли и духовного развития Гасан беку Зардаби принадлежит особое место. Гасан бек Зардаби родился в 1837 году (по другим данным - в 1942 году) в селе Зардаб Гёйчайского уезда. Получив начальное образование в моллахане, начал учиться в уездной школе в Шамахе, затем в Тифлисе. В 1861 году поступает в Московский университет и через пять лет становится первым азербайджанцем, закончившим Московский вуз. Сразу после окончания Московского университета Гасан бек устраивается на работу в Тифлисскую Межевую палату и делает всё, что в его силах, для облегчения положения крестьян. Очень скоро начальник Межевой палаты ставит перед ним ультиматум: или перестать «учить» начальство и не «портить » крестьян, или уходить со службы. А «вина» его заключалась в том, что, переехав из Тифлиса в Губу и поступив на работу в суд, он терпеливо3, никому не отказывая, учил неграмотных крестьян законам, объяснял им их права. Его выступления против коррупции чиновников вызывали недовольство в государственных структурах, так что он был вынужден переехать в Баку. Здесь он стал работать учителем естественной истории (природоведения) в Бакинской гимназии. В 1873 году Зардаби вместе со своими учениками Н. Везировым и А.Адигёзаловым осуществляет постановку комедий М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского ханства», «Приключение скряги», закладывая тем самым основы национального театра. Гасан бек Зардаби вошёл в историю Азербайджана и как редактор первой азербайджанской газеты. В 1875 году он начал издавать на азербайджанском языке газету «Экинчи» («Пахарь»), положившую начало профессиональной азербайджанской журналистике. В «Экинчи» печатались серьёзные статьи о причинах отсталости, «темноты » населения, распространялись знания в области сельского хозяйства. Газета получила большой резонанс: в считанные дни первый её номер распространился не только на территории Азербайджана, но и в России. Из-за постоянных доносов и клеветы власти в 1877 г. закрыли газету и хотели изгнать из Баку и самого Гасан бека. В 1880 году Зардаби вернулся в родное село Зардаб, где продолжал свою просветительскую деятельность среди местного населения, разоблачал религиозный фанатизм шейхов-шарлатанов. Он был одним из самых активных участников Первого съезда азербайджанских учителей. Гасан бек, вернувшись в 1896 году в Баку после шестнадцатилетней принудительной ссылки, вновь ринулся на арену бурной общественной деятельности. Г.Зардаби принимал активное участие и в работе городской Думы в качестве гласного (депутат Думы). Он бесстрашно сражался за национальные права, поднимал острые политические, социальные, экологические проблемы. Чем больше Зардаби занимался просветительской деятельностью, тем больше он вызывал недовольство со стороны религиозных фанатиков. Исторически так сложилось, что в 1860-1870 гг. Зардаби практически в одиночестве пытался осуществить в Азербайджане свои просветительские проекты: первая газета на родном языке, первая светская школа на родном языке, первое общество помощи неимущим учащимся-мусульманам, первый спектакль на родном языке и многое другое. Несмотря на то что на его долю выпало много испытаний и лишений, он успел-таки увидеть плоды своих усилий и труда. Основанная им «Экинчи» вызвала к жизни газеты «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»), подготовила почву к появлению исторического журнала «Молла Насреддин». Стал развиваться национальный театр, возросло число благотворительных обществ, были сделаны важные шаги в просвещении, открывались новые школы. Заметно возросло число молодых людей, отправлявшихся на учёбу в российские и европейские вузы. Гасан бек Зардаби уже видел, что народ просыпается от вечной спячки, поднимается на свою защиту.
Посмотреть ответВопрос: Образуйте из каждой пары предложений вначале союзное сложное, а затем - бессоюзное предложение. Объясните постановку знаков препинания. Образец: Месяца не было. Звёзды ярко светили в чёрном небе. - Месяца не было, но звёзды ярко светили в чёрном небе. (сложносочинённое) - Месяца не было - звёзды ярко светили в чёрном небе. (бессоюзное) 1) На улице ветер. Всё качается, стонет, гремит. 2) Земля и море погрузились в глубокий мрак. В нескольких шагах нельзя было увидеть рядом идущего человека. 3) Выстрел раздался. Дым наполнил комнату. 4) Мальчишка вздумал шутки шутить со мной. Я шуток не люблю. 5) Кукушка закуковала. Пора сеять лён.
Посмотреть ответВопрос: Расставьте предложения по порядку. К какой части текста подходит этот отрывок? На набор укладывали помещённый в рамку лист увлажнённой бумаги. Буквы помещали в наборную кассу, откуда наборщик брал необходимые и подбирал в особой рамке строку. Набор для страницы обматывали суровой ниткой, чтобы он не разъезжался, и смазывали типографской краской из сажи и льняного масла (олифы). Металлические буквы-литеры для шрифта отливали из сплава, в котором преобладал свинец. Просушив лист, на нём делали оттиск текста оборотной стороны. Строку выкладывали на наборную доску.
Посмотреть ответВопрос: Составьте диаграмму Эйлера-Венна на тему «Развитие нефтяной промышленности Азербайджана до и после 1994 года».
Посмотреть ответВопрос: Продолжите предложения так, чтобы у вас получились бессоюзные сложные предложения. Поставьте знаки препинания. Какие смысловые отношения будут между частями полученных предложений? 1) Друга предать ... . 2) Приходит грусть ... . 3) Ему всё объясняешь ... . 4) Дождь шёл проливной ... . 5) У меня поднялась температура ... .
Посмотреть ответ