Вопрос:
Вставьте пропущенные буквы. Обозначьте суффиксы наречий.
Досух.., досрочн.., слев.., издавн.., наглух.., направ.., влев.., изредк.., сначал.., докрасн.., начист.., вправ.., занов.., дотемн.., надолг.. .
Ответ:
Вопрос: Найдите номера предложений, соответствующие данным ниже характеристикам. Учтите, что каждому номеру предложения соответствует буква в таблице. Составьте из полученных букв слово. a) СПП с придаточным образа действия b) СПП с придаточным уступки c) СПП с придаточным времени d) СПП с придаточным определительным е) СПП с придаточным условия f) СПП с придаточным цели g) СПП с придаточным изъяснительным 1) Погода была холодная, ветреная, так что сугробы намело выше окон. (С.Сергеев-Ценский) 2) Как только стало светать, мы двинулись дальше. (В.Арсенъев) 3) Так как на завтра выступление было назначено до восхода солнца, то после ужина все рано легли спать. (В.Арсенъев) 4) Солнце, если пробьётся, разовьёт большое тепло. (М.Пришвин) 5) Незнакомец рассматривал нас так, как мы рассматривали его. (В.Арсенъев) 6) Было так тихо, что слышно было редкое падение капель с нависших ветвей. (И.Бунин) 7) Сколько я спал, не помню. (В.Арсенъев) 8) Я видел перед собой первобытного охотника, который всю свою жизнь провёл в тайге. (В.Арсенъев) 9) Он пошёл в каюту, чтобы читать письмо без свидетелей. (К.Станюковт) 10) Было уже совсем тепло, хотя кругом лежал рыхлый, тяжёлый снег. (Т.Сёмушкин) 11) Дом стоял на косогоре, так что окна в сад были очень близки от земли. (С.Аксаков) 12) Издали слышался шум мокрых деревьев, будто вдалеке шумела вода в шлюзах. (А.Н.Толстой) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 И Л Е Д М А ц О Е О с К
Посмотреть ответВопрос: Вставьте, где необходимо, вместо пропусков мягкий знак 1) Учит..ся всегда пригодит..ся. 2) Всякий человек в беде познаёт..ся. 3) Не годит..ся ей молодит..ся. 4) Друзья познают..ся в беде. 5) При встрече надо всегда здороват..ся. 6) Урок длит..ся 45 минут. 7) У меня всё из рук валит..ся.
Посмотреть ответВопрос: Для текста характерным является использование А) слов, вышедших из употребления В) заимствованной лексики С) научных терминов D) профессионализмов Е) риторических вопросов В истории азербайджанской культуры, общественной мысли и духовного развития Гасан беку Зардаби принадлежит особое место. Гасан бек Зардаби родился в 1837 году (по другим данным - в 1942 году) в селе Зардаб Гёйчайского уезда. Получив начальное образование в моллахане, начал учиться в уездной школе в Шамахе, затем в Тифлисе. В 1861 году поступает в Московский университет и через пять лет становится первым азербайджанцем, закончившим Московский вуз. Сразу после окончания Московского университета Гасан бек устраивается на работу в Тифлисскую Межевую палату и делает всё, что в его силах, для облегчения положения крестьян. Очень скоро начальник Межевой палаты ставит перед ним ультиматум: или перестать «учить» начальство и не «портить » крестьян, или уходить со службы. А «вина» его заключалась в том, что, переехав из Тифлиса в Губу и поступив на работу в суд, он терпеливо3, никому не отказывая, учил неграмотных крестьян законам, объяснял им их права. Его выступления против коррупции чиновников вызывали недовольство в государственных структурах, так что он был вынужден переехать в Баку. Здесь он стал работать учителем естественной истории (природоведения) в Бакинской гимназии. В 1873 году Зардаби вместе со своими учениками Н. Везировым и А.Адигёзаловым осуществляет постановку комедий М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского ханства», «Приключение скряги», закладывая тем самым основы национального театра. Гасан бек Зардаби вошёл в историю Азербайджана и как редактор первой азербайджанской газеты. В 1875 году он начал издавать на азербайджанском языке газету «Экинчи» («Пахарь»), положившую начало профессиональной азербайджанской журналистике. В «Экинчи» печатались серьёзные статьи о причинах отсталости, «темноты » населения, распространялись знания в области сельского хозяйства. Газета получила большой резонанс: в считанные дни первый её номер распространился не только на территории Азербайджана, но и в России. Из-за постоянных доносов и клеветы власти в 1877 г. закрыли газету и хотели изгнать из Баку и самого Гасан бека. В 1880 году Зардаби вернулся в родное село Зардаб, где продолжал свою просветительскую деятельность среди местного населения, разоблачал религиозный фанатизм шейхов-шарлатанов. Он был одним из самых активных участников Первого съезда азербайджанских учителей. Гасан бек, вернувшись в 1896 году в Баку после шестнадцатилетней принудительной ссылки, вновь ринулся на арену бурной общественной деятельности. Г.Зардаби принимал активное участие и в работе городской Думы в качестве гласного (депутат Думы). Он бесстрашно сражался за национальные права, поднимал острые политические, социальные, экологические проблемы. Чем больше Зардаби занимался просветительской деятельностью, тем больше он вызывал недовольство со стороны религиозных фанатиков. Исторически так сложилось, что в 1860-1870 гг. Зардаби практически в одиночестве пытался осуществить в Азербайджане свои просветительские проекты: первая газета на родном языке, первая светская школа на родном языке, первое общество помощи неимущим учащимся-мусульманам, первый спектакль на родном языке и многое другое. Несмотря на то что на его долю выпало много испытаний и лишений, он успел-таки увидеть плоды своих усилий и труда. Основанная им «Экинчи» вызвала к жизни газеты «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»), подготовила почву к появлению исторического журнала «Молла Насреддин». Стал развиваться национальный театр, возросло число благотворительных обществ, были сделаны важные шаги в просвещении, открывались новые школы. Заметно возросло число молодых людей, отправлявшихся на учёбу в российские и европейские вузы. Гасан бек Зардаби уже видел, что народ просыпается от вечной спячки, поднимается на свою защиту.
Посмотреть ответВопрос: Являются ли слова инвестор и спонсор синонимами? Относятся ли они к неологизмам? Подберите синонимы к слову спонсор.
Посмотреть ответВопрос: Каким предложением можно было бы завершить текст? А. Гасан бек Зардаби надеялся, что школа, газета и театр «перевернут мировоззрение мусульман». В. Семена, брошенные великим Сеятелем в те далёкие времена, продолжают всходить и поныне. С. Гасан бек всегда меньше всего думал о себе и всю свою долгую жизнь работал для других. Д. Именно с Зардаби начинается развитие просвещения в Азербайджане. Е. На панихиде по Г.Зардаби известный врач и общественный деятель Г.Гарабеков назвал Зардаби «первым университетом азербайджанского народа». В истории азербайджанской культуры, общественной мысли и духовного развития Гасан беку Зардаби принадлежит особое место. Гасан бек Зардаби родился в 1837 году (по другим данным - в 1942 году) в селе Зардаб Гёйчайского уезда. Получив начальное образование в моллахане, начал учиться в уездной школе в Шамахе, затем в Тифлисе. В 1861 году поступает в Московский университет и через пять лет становится первым азербайджанцем, закончившим Московский вуз. Сразу после окончания Московского университета Гасан бек устраивается на работу в Тифлисскую Межевую палату и делает всё, что в его силах, для облегчения положения крестьян. Очень скоро начальник Межевой палаты ставит перед ним ультиматум: или перестать «учить» начальство и не «портить » крестьян, или уходить со службы. А «вина» его заключалась в том, что, переехав из Тифлиса в Губу и поступив на работу в суд, он терпеливо3, никому не отказывая, учил неграмотных крестьян законам, объяснял им их права. Его выступления против коррупции чиновников вызывали недовольство в государственных структурах, так что он был вынужден переехать в Баку. Здесь он стал работать учителем естественной истории (природоведения) в Бакинской гимназии. В 1873 году Зардаби вместе со своими учениками Н. Везировым и А.Адигёзаловым осуществляет постановку комедий М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского ханства», «Приключение скряги», закладывая тем самым основы национального театра. Гасан бек Зардаби вошёл в историю Азербайджана и как редактор первой азербайджанской газеты. В 1875 году он начал издавать на азербайджанском языке газету «Экинчи» («Пахарь»), положившую начало профессиональной азербайджанской журналистике. В «Экинчи» печатались серьёзные статьи о причинах отсталости, «темноты » населения, распространялись знания в области сельского хозяйства. Газета получила большой резонанс: в считанные дни первый её номер распространился не только на территории Азербайджана, но и в России. Из-за постоянных доносов и клеветы власти в 1877 г. закрыли газету и хотели изгнать из Баку и самого Гасан бека. В 1880 году Зардаби вернулся в родное село Зардаб, где продолжал свою просветительскую деятельность среди местного населения, разоблачал религиозный фанатизм шейхов-шарлатанов. Он был одним из самых активных участников Первого съезда азербайджанских учителей. Гасан бек, вернувшись в 1896 году в Баку после шестнадцатилетней принудительной ссылки, вновь ринулся на арену бурной общественной деятельности. Г.Зардаби принимал активное участие и в работе городской Думы в качестве гласного (депутат Думы). Он бесстрашно сражался за национальные права, поднимал острые политические, социальные, экологические проблемы. Чем больше Зардаби занимался просветительской деятельностью, тем больше он вызывал недовольство со стороны религиозных фанатиков. Исторически так сложилось, что в 1860-1870 гг. Зардаби практически в одиночестве пытался осуществить в Азербайджане свои просветительские проекты: первая газета на родном языке, первая светская школа на родном языке, первое общество помощи неимущим учащимся-мусульманам, первый спектакль на родном языке и многое другое. Несмотря на то что на его долю выпало много испытаний и лишений, он успел-таки увидеть плоды своих усилий и труда. Основанная им «Экинчи» вызвала к жизни газеты «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»), подготовила почву к появлению исторического журнала «Молла Насреддин». Стал развиваться национальный театр, возросло число благотворительных обществ, были сделаны важные шаги в просвещении, открывались новые школы. Заметно возросло число молодых людей, отправлявшихся на учёбу в российские и европейские вузы. Гасан бек Зардаби уже видел, что народ просыпается от вечной спячки, поднимается на свою защиту.
Посмотреть ответВопрос: Прочитайте отрывок из стихотворения С.Маршака. Согласны ли вы с мнением автора? Какой вид придаточных предложений представлен в тексте? Как вы это определили? Аргументируйте свой ответ. Обратите внимание на средства связи придаточного предложения с главным. Ежели вы вежливы и к совести не глухи, Вы место без протеста уступите старухе. И ежели вы вежливы в душе, а не для виду, В троллейбус вы поможете взобраться инвалиду... И ежели вы вежливы, поможете вы маме. И помощь ей предложите без просьбы, то есть сами... И ежели вы вежливы, - тому, кто послабее, Вы будете защитником, пред сильным не робея.
Посмотреть ответВопрос: Закончите предложения придаточными образа действия, меры и степени. Поставьте вопрос от главного предложения к придаточному. Обозначьте средства связи. Подчеркните союзные слова и указательные слова как члены предложения. Союзы возьмите в овал. 1) Несмотря на раннюю весну, было так тепло, ... . 2) Рассвело уже настолько, .... 3) Нам было так интересно его слушать, ... . 4) Меня так увлекла передача, .... 5) Я так волновался перед экзаменом, ... . 6) Учёный столько сделал для науки, ... . 7) Он настолько увлёкся своей идеей, ... .
Посмотреть ответВопрос: Составьте афоризмы, завершив начатые предложения. Как вы понимаете их? Расставьте недостающие знаки препинания. Определите тип придаточных предложений. Обозначьте средства связи. Подчеркните придаточные уступительные. Сделайте их синтаксический разбор. Составьте схемы предложений. 1) Только правда ... - легка. (А.Блок) 2) Настоящий признак ... - терпение. (Г.Ибсен) 3) Того ... непременно поджидают близкие неприятности. (Конфуций) 4) Человек ответственен за качество своего мышления ... . (Н.Рерих) 5) . но в сердце не скудеет нежность. (Ф.Тютчев) 6) . надо прежде всего им обладать. (Аристотель) 7) ... нельзя быть гением. (О.Бальзак) 8) ... но сделал он себя сильней. (А.Твардовский) 9) Каждый человек стоит ровно столько . . (Ф.Рабле) 10) Не доверять друзьям позорнее . . (Ф.Ларошфуко) Для справок: если не верить в самого себя; пускай скудеет в жилах кровь; по которому можно узнать истинного мудреца; во сколько он сам себя оценивает; чем быть ими обманутым; пусть себя он не прославил; ибо оно или творит, или разрушает; как бы ни была тяжела; чтобы делать добро; кто не задумывается о далёких трудностях.
Посмотреть ответВопрос: Используя данные ниже слова и предложения, составьте пары предложений вначале с придаточным изъяснительным, а затем – с вводным предложением. Образец: [Мне кажется], (что мы с вами сработаемся.) (СПП с придаточным изъяснительным.) - Результаты экзаменов, мне кажется, объявят завтра. (Вводное предложение.) Я вижу, я думаю, я слышал, возможно, известно.
Посмотреть ответВопрос: Найдите сложноподчинённое предложение, в котором нет пунктуационных ошибок. Для того, чтобы выразить чувство, надо его ощущать. Теперь когда всё было кончено, не имело смысла сердиться. Вышел из леса я так тихо, что птички не очень меня испугались а только перелетали с одного дерева на другое. Вместо того, чтобы пройти прямой дорогой, мы пошли через заброшенный пустырь. Единственным местом где можно было отдохнуть, оставалась моя комната.
Посмотреть ответ