Спишите. Подчеркните второстепенные члены предложения. Назовите прямые

Вопрос: Знаете ли вы правила общения с людьми? Продолжите высказывания Д.Карнеги. (Дейл Карнеги (1888-1955), американский педагог, психолог, писатель, стоял у истоков создания теории общения). Укажите главные предложения и придаточные изъяснительные. Союзы возьмите в овал, а союзные слова подчеркните как члены предложения. Обратите внимание на место придаточного предложения по отношению к главному. Определите, что поясняет придаточная часть: слово, словосочетание или всю главную часть? Составьте схемы предложений. 1) Самый верный путь к сердцу человека - это беседа с ним о том, ... 2) Льстить - значит говорить человеку именно то, ... 3) Умейте выслушать до конца того, ... 4) Проявляйте уважение к мнению вашего собеседника, никогда не говорите человеку, ... 5) Искренне интересуйтесь тем, ... 6) Говорите с собеседником о том,. 7) Задавайте собеседнику вопросы вместо того, ... 8) На свете есть только один способ побудить кого-либо что-то сделать. И он заключается в том, ...

Вопрос: Какими из данных ниже слов и словосочетаний можно заменить фразеологизм дать толчок в предложении «Открытие рентгеновских лучей дало толчок новым исследованиям»? Послужить причиной, внести свежую струю, активизировать, послужить источником, повлечь за собой, дать начало, явиться причиной, оживить, породить, создать, дать импульс, стимулировать.

Вопрос: Составьте с глаголами писать, выбрать, выйти и спать по два предложения, в одном из которых глаголы употреблялись бы во 2-м лице множественного числа изъявительного наклонения, в другом - во множественном числе повелительного наклонения.

Вопрос: Oпределите смысловые отношения между частями сложносочинённых предложений. Какими союзами связаны простые предложения в составе сложносочинённых предложений? 1) Трудишься ты много, да пользы в этом нет. (И.Крылов) 2) Свет луны уже померк, и в воздухе повеяло острой сыростью. (М.Горъкий) 3) То истиной дышит всё в ней, то всё в ней притворно и ложно. Понять невозможно её, зато не любить невозможно. (М.Лермонтов) 4) Разве только иногда глухо ухнет филин, да неслышно пролетит подслеповатая сова. (Ф.Абрамов) 5) Ночью пошёл пустынный тёмный ветер, песок тоже побрёл за тем ветром и постепенно закрыл навсегда овечьи следы. (А.Платонов) 6) Ни о чём не хочется думать, или бродят мысли и воспоминания мутные, неясные, как сон. (А.Серафимович) 7) Дерево дорого плодами, а человек - делами. (Пословица)

Вопрос: Образуйте от данных глаголов возможные формы причастий. Любить, решать, накормить, раскаяться, обидеть, оберегать, омывать, объявить, отчаяться, зависеть, увлекать.

Вопрос: Прочитайте данные ниже высказывания о знаниях. Выберите цитату, которая больше всего вам понравилась. Как вы её понимаете? Выразите свои мысли письменно. 1) Знания - это убежище и приют, удобные и необходимые нам в преклонные годы, и если мы не посадим дерева, пока мы молоды, то, когда мы состаримся, у нас не будет тени, чтобы укрыться от солнца. (Ф.Честерфилд) 2) Знание того, какими вещи должны быть, характеризует человека умного; знание того, каковы вещи на самом деле, характеризует человека опытного; знание же того, как их изменить к лучшему, характеризует человека гениального. (Д.Дидро) 3) Знание без нравственной основы - ничего не значит. (Л.Толстой) 4) Недостаточно только получить знания; надо найти им приложение. Недостаточно только желать; надо делать. (И.Гёте) 5) Должно стремиться к знанию не ради споров, не для презрения других, не ради выгоды, славы, власти или других целей, а ради того, чтобы быть полезным в жизни. (Ф.Бэкон)

Вопрос: Исходя из текста, определите, в чём заключались заслуги Г.Зардаби. В истории азербайджанской культуры, общественной мысли и духовного развития Гасан беку Зардаби принадлежит особое место. Гасан бек Зардаби родился в 1837 году (по другим данным - в 1942 году) в селе Зардаб Гёйчайского уезда. Получив начальное образование в моллахане, начал учиться в уездной школе в Шамахе, затем в Тифлисе. В 1861 году поступает в Московский университет и через пять лет становится первым азербайджанцем, закончившим Московский вуз. Сразу после окончания Московского университета Гасан бек устраивается на работу в Тифлисскую Межевую палату и делает всё, что в его силах, для облегчения положения крестьян. Очень скоро начальник Межевой палаты ставит перед ним ультиматум: или перестать «учить» начальство и не «портить » крестьян, или уходить со службы. А «вина» его заключалась в том, что, переехав из Тифлиса в Губу и поступив на работу в суд, он терпеливо3, никому не отказывая, учил неграмотных крестьян законам, объяснял им их права. Его выступления против коррупции чиновников вызывали недовольство в государственных структурах, так что он был вынужден переехать в Баку. Здесь он стал работать учителем естественной истории (природоведения) в Бакинской гимназии. В 1873 году Зардаби вместе со своими учениками Н. Везировым и А.Адигёзаловым осуществляет постановку комедий М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского ханства», «Приключение скряги», закладывая тем самым основы национального театра. Гасан бек Зардаби вошёл в историю Азербайджана и как редактор первой азербайджанской газеты. В 1875 году он начал издавать на азербайджанском языке газету «Экинчи» («Пахарь»), положившую начало профессиональной азербайджанской журналистике. В «Экинчи» печатались серьёзные статьи о причинах отсталости, «темноты » населения, распространялись знания в области сельского хозяйства. Газета получила большой резонанс: в считанные дни первый её номер распространился не только на территории Азербайджана, но и в России. Из-за постоянных доносов и клеветы власти в 1877 г. закрыли газету и хотели изгнать из Баку и самого Гасан бека. В 1880 году Зардаби вернулся в родное село Зардаб, где продолжал свою просветительскую деятельность среди местного населения, разоблачал религиозный фанатизм шейхов-шарлатанов. Он был одним из самых активных участников Первого съезда азербайджанских учителей. Гасан бек, вернувшись в 1896 году в Баку после шестнадцатилетней принудительной ссылки, вновь ринулся на арену бурной общественной деятельности. Г.Зардаби принимал активное участие и в работе городской Думы в качестве гласного (депутат Думы). Он бесстрашно сражался за национальные права, поднимал острые политические, социальные, экологические проблемы. Чем больше Зардаби занимался просветительской деятельностью, тем больше он вызывал недовольство со стороны религиозных фанатиков. Исторически так сложилось, что в 1860-1870 гг. Зардаби практически в одиночестве пытался осуществить в Азербайджане свои просветительские проекты: первая газета на родном языке, первая светская школа на родном языке, первое общество помощи неимущим учащимся-мусульманам, первый спектакль на родном языке и многое другое. Несмотря на то что на его долю выпало много испытаний и лишений, он успел-таки увидеть плоды своих усилий и труда. Основанная им «Экинчи» вызвала к жизни газеты «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»), подготовила почву к появлению исторического журнала «Молла Насреддин». Стал развиваться национальный театр, возросло число благотворительных обществ, были сделаны важные шаги в просвещении, открывались новые школы. Заметно возросло число молодых людей, отправлявшихся на учёбу в российские и европейские вузы. Гасан бек Зардаби уже видел, что народ просыпается от вечной спячки, поднимается на свою защиту.

Вопрос: Перестройте высказывания из задания 11 (стр.75) вначале в предложения с прямой речью, а затем - в предложения с косвенной речью. 1) Морю он был обязан тем что стал писателем. (К.Паустовский) 2) Кто чужой радост.. (не) рад тот сам себе враг. (Пословица) 3) Поезд был уже (в) дали где уже сужаются рельсы. (В.Панова) 4) Вечером вернувшись с работы Рашид сказал матери что уезжает в командировку на три дня. (Г.Илькин) 5) Особенность его таланта состояла в том что он умел находить главное и зан..маться им. (Д.Гранин) 6) Кто не любит родную природу тот (не) знает народной души. (Н.Рыленков) 7) Хозя..н в голове переб..рал чем бы похвастаться перед гостем. (Л.Толстой) 8) Боюсь что она разоч..руется в своём увл..чении этим занятием. (Н.Наумов) 9) Лес иногда бывает так густ что сквозь ветви его соверше(н,нн)о (не) видно неба. (В.Арсеньев) 10) Всю ночь мы лежали у костра дремали и слушали как бушевало море. (В.Арсеньев) 11) Я спрашивал себя действительно ли существуют б..рёзовые леса и реки заросшие кувшинками. (К.Паустовский)

Вопрос: Спишите, вставляя буквы и раскрывая скобки. Какие союзы связывают простые предложения в составе сложносочинённых? Укажите смысловые отношения между частями сложносочинённых предложений. Подчеркните грамматические основы. Расставьте знаки препинания. 1) Дул сильный пронзительный ветер и где (то) (в) верху на крутом берегу скрипели деревья. (А.Чехов) 2) Никто к нему (не) ходил да и он (н..) у кого (не) бывал. (В.Гроссман) 3) Я чувствовал себя соверше(н,нн)о разбитым Дерсу так (же) был болен. (В.Арсеньев) 4) То ли врачи ошиблись то ли рана сама собой зар..сла. (Ю.Трифонов) 5) То хлопнуло где-то то р..здался вдруг вой то словно кто-то прош..л по коридору. (М.Салтыков-Щедрин) 6) Солнце ещё не всходило но небо заметно посветлело предвещая своим серым однообразным тоном начало ненас..ного дня. (А.Куприн)

Вопрос: Исходя из текста, определите, в чём заключались заслуги Гутенберга Невозможно представить современное общество без книг. Однако были времена, когда свои знания одно поколение передавало другому устно. Когда объём и разнообразие знаний стали слишком велики, чтобы их можно было сохранить в памяти, появилась письменность. Вначале письменные и цифровые знаки наносили на плитки из сырой глины острой тростниковой палочкой, затем плитки подсушивали или обжигали. Шумеры, вавилоняне, ассирийцы писали на глиняных табличках. Древние египтяне изобрели более удобный писчий материал - папирус. Отдельные листы склеивали в длинную полосу, свиток, который достигал в длину до 100 м4. Долгое время папирус был самым распространённым видом писчего материала как в странах Средиземноморья, так и в Азербайджане и других странах Востока. В III в. до н. э. возникла самая известная библиотека древности - Александрийская в Египте. В I в. до н. э. в ней было около 700 тыс. свитков. Тогда же в Риме появились публичные библиотеки. Потребовалось издание книг. Поскольку в тексты при переписке2 вкрадывались ошибки, их стали сверять, появились редакторы и корректоры. Наконец, античный мир обрёл новый прочный материал - пергамент, который делали из овечьих, телячьих, козьих кож. Материал был прочным, но на изготовление одной книги могло пойти целое стадо. В Китае первые записи делали на деревянных или бамбуковых планках, соединённых в связки, а с V- IV вв. до н. э. стали писать на шёлке. Потребность в размножении текстов всё возрастала, а возможности переписчиков были ограничены. Они пытались изобрести такое устройство, кото рое позволяло бы тиражировать книги. Буквы вырезались на твёрдом материале, например, на деревянной пластине, раскрашивались2 , а сверху накладывалась бумага. Такой метод назывался тиснением1. История книгопечатания в современном смысле этого слова начинается с того момента, когда стали изготавливать металлические подвижные выпуклые буквы, вырезанные в зеркальном отображении. В XI в. китаец Пи Шен придумал изготовление наборного шрифта из обожжённой глины. Древнейшая запись на бумаге и бумажная книга относятся к XIV в. Бумагу сначала получали с Востока, потом из Европы. Она была дешевле пергамента. И наконец, Иоганн Гу́тенберг, ювелир, гравёр, резчик по камню из немецкого городка Майнц около 1440 года изобрёл наборный шрифт. Сначала он разрезал доски, выделял фразы, слова и постепенно дошёл до изготовления отдельной буквы. Теперь оставалось изготовить множество букв алфавита, разложить их по ячейкам - и типографский набор готов. Изыскивая материал для шрифта, он остановился на олове и стал отливать его в форме буквы - литеры4. Гутенберг создал матрицу для точной и аккуратной отливки комплектов литер, типографскую краску на масляной основе и станок, подходящий для печати. В 1455 году Гутенберг выпустил первую печатную Библию общим объёмом в 1286 страниц. Открытый Гутенбергом способ книгопечатания оставался фактически неизменным2 до конца XVIII века. В Москве в 1564 г. русским первопечатником Иваном Фёдоровым была отпечатана книга «Апостол» (богослужебная книга). Первой напечатанной книгой азербайджанского автора стал учебник по геометрии и алгебре великого азербайджанского учёного Насреддина Туси «Тахрири-Оглидис», изданный в Риме в 1594 году. За первые 50 лет книгопечатания человечество получило книг больше, чем за сотни лет до этого. В XV в. книгопечатание распространилось по всей Европе. (Из Энциклопедии для детей «Аванта+»; из книги К.В. Рыжова «100 великих изобретений»)