Образуйте страдательные причастия прошедшего времени от данных

Вопрос: В каком предложении заключена основная мысль текста? - Расскажу вам одну притчу. Вы поймёте, почему нет смысла в званых пиршествах. У многих так заведено: друг друга приглашают на ужин. Соревнуются, кто лучше сервирует стол, чьи угощения более изысканные. Однажды один богатый человек, решивший устроить пир, позвал других знатных и богатых людей. Он истратил много денег, желая всех удивить роскошным пиршеством. Но все они, как будто сговорившись, начали отказываться от приглашения. От первого слуга принёс известие: «Извини, я купил землю, поеду смотреть её». Второй сказал: «Купил пять пар волов, нужно испытать их, извини, не приду». Третий сообщил: «Видишь ли, я недавно женился, хочу побыть дома». Только теперь понял он, как мало значит для богатых людей его званый ужин4. Они не хотят на него тратить время, имея в избытке еду и питьё у себя дома. Но есть же люди, для которых хороший ужин - небывалая награда. И хозяин сказал слуге: - Пройди по улицам и приведи в дом нищих, калек, хромых, слепых. Мы устроим настоящий праздник! Но многие бедные боялись войти в дом богатого человека, и за столом не все места оказались занятыми. Тогда хозяин ещё раз сказал: - Упроси бездомных, как упрашивают знатных вельмож. Нищим всю жизнь приходится кланяться. Пусть хоть раз случится наоборот. Хозяин с интересом наблюдал за лицами незнакомых гостей. Сколько радости, сколько благодарности2 было в них! Праздник удался на славу. Вот где настоящее добро - заботиться о тех, кто в этом нуждается. Хозяин решил, что впредь не пригласит ни одного знатного человека, пренебрегающего его праздником. Так и вы старайтесь делать добро, а не проводить время впустую1. ( Г.М.Шипицына. Сборник изложений и сочинений)

Вопрос: Спишите пословицы, вставляя пропущенные буквы и раскрывая скобки. Укажите падеж существительного, с которым употребляется предлог. 1. Дерево узн..ют (по)пл..дам, а чел..века (по)делам. 2. (Без)языка и кол..кол нем. 3. Он был ещё (в)пелёнках, а лень уже - (с)т..лёнка. 4. (В) чём (про)говор..лся, (с)тем и пр..стился. 5. (На)грубое слово (не)с..рдись, (на)ласковое (не) сд..вайся. 6. (От)умного (на)учиш..ся, (от)глупого разучиш..ся. 7. Перел..вает (из)пустого (в)п..рожнее. Найдите антонимы и укажите, какими членами предложения они являются.

Вопрос: Добавляя к данным глаголам и прилагательным суффиксы -тель, -ец, -чик, -щик, -ник образуйте имена существительные. Испытать, бороться, любить, исследовать, искать, разносить, переводить (с другого языка), защищать, смазать, обмануть, охранять, полировать, копировать, создать, храбрый, мудрый, гордый, счастливый.

Вопрос: С чем нельзя согласиться? Деепричастие имеет следующие признаки глагола: 1) переходность-непереходность; 2) совершенный-несовершенный вид; 3) число; 4) лицо; 5) время; 6) наклонение.

Вопрос: Найдите в тексте предложения с деепричастиями и деепричастными оборотами. Объясните постановку знаков препинания. Есть такие растения на земле (они называются эндемиками), которые встречаются лишь в определённом месте и растут при благоприятном стечении многих природных факторов. Южный Кавказ - это уникальный природный комплекс, где растёт множество видов растений, не встречающихся больше нигде. Среди них есть и такие, которые произрастают на крайне ограниченном2 участке и больше нигде не растут. К таким уникальным растениям относится цветок харыбюлъбюлъ, который произрастает неподалёку от города Шуша. Это изумительный цветок с царственной осанкой. По своей форме он напоминает силуэт соловья. Поэтому и получил такое название: «хар» - в переводе с азербайджанского языка означает «шип», а «бюльбюль» - соловей. Если посмотреть на цветок внимательно, то без труда можно обнаружить, что на центральном стебле цветка харыбюлъбюлъ в трёх различных направлениях открываются три лепестка. При этом два из них напоминают два крыла, а один из лепестков в центре по форме напоминает голову птицы с клювом. Харыбюльбюль - очень хрупкий цветок. Он не растет нигде, кроме своей родины - Шуши. С цветком харыбюлъбюлъ связано множество легенд. По одной из этих легенд, когда-то птицы, цветы и кусты могли чувствовать и любить, как люди. Вот как-то раз соловей влюбился в розу. Соловей очень радовался тому, что в его судьбе появилась любовь - прекрасная роза. Обезумев от любви, он дни и ночи поёт цветку песни о своём чувстве. Прекрасная роза также отвечает ему взаимностью. Не проходит и месяца, как об их любви разносится молва по всей округе. Сотни, тысячи других цветов: маков, фиалок, тюльпанов, нарциссов - тоже радуются этой любви, как своей. Но «Хар» («Шип») этого не выносит. С тайной завистью смотрит он на влюблённых и вынашивает планы, как бы разлучить их. Спустя некоторое время коварный «Хар», дабы разлучить влюблённых, начинает петь розе свои любовные песни. Благородная роза, до беспамятства влюблённая в соловья, отклоняет ухаживания «Хара». Отказ цветка приводит его в бешенство. От гнева он съедает1 один лепесток розы за другим. На стон гибнущей розы тут же откликается соловей. Он, видя, что его любимый цветок может погибнуть, начинает петь песню скорби, разносящуюся по округе. Услышав эту жалобную песню, все цветы в округе её подхватывают. В момент полного уничтожения цветка все цветы начинают молиться за жизнь несчастной розы. Ради спасения такой большой любви, они, не задумываясь, готовы были пожертвовать собой. Их мольба не остаётся без ответа, и роза, шип и соловей превращаются в один цветок харыбюльбюль. Ежегодно по весне расцветают все три лепестка. Соловей, восхищённый самопожертвованием полевых цветов, прилетает ко всем этим цветам, но не поёт, а стонет, а «хар» (шип), от стыда опустив и пряча голову среди лепестков цветочка, навсегда закрывает глаза на красоту мира и света... Азербайджанское население горной части Карабаха всегда по-особому тепло относилось к этому цветку. Он превратился в настоящий символ города Шуша, Карабаха. Спустя 27 лет армянской оккупации города и в результате освобожения доблестной азербайджанской армией наших исконных земель харыбюльбюль отныне всегда будет цвести на своей родной земле. Харыбюльбюль сегодня находится под государственной охраной и занесён в Красную книгу. Харыбюльбюль занимает особое место в азербайджанской культуре. Об этом удивительном цветке пишут стихи и слагают песни, его изображение можно встретить в орнаментах азербайджанских ковров, украшениях, в названиях музыкальных коллективов и даже на национальной валюте - манате... (И. Велизаде)

Вопрос: Заполните таблицу. Наречия с не: Наречия с ни: Местоимения с не: Местоимения с ни: Н..сколько не испугался, н..когда не ругался, н..куда пойти, н..кому завидовать, н..сколько друзей, н..кто не скажет, н..чуть не страшно, н..где не было света, н..откуда н..чего не слышно, н..как не дойти, н..когда н..кому н.. в чём не отказывал, н..куда сходить, н..чуть не растерялся, н..почём не забыть, н..сколько не удивился, н..когда н..откуда не получал писем, н..когда не любил, н..чуть не боялся, н..когда н.. на кого не обижался, н. .откуда ждать новостей.

Вопрос: Определите вид следующих причастий и укажите глаголы, от которых образованы эти причастия. Зависевший, обижающий, читаемый, движимый, обидевший, забываемый, измеряющий, слышимый, рокочущий, вертевший.

Вопрос: Выясните значение слов берданка, вальдшнеп, сойка.

Вопрос: Верно или неверно? 1. Колумб впервые вышел в море в 14 лет. 2. Колумб мечтал открыть Америку. 3. Европейцы искали сухопутный путь в Индию. 4. Согласился финансировать морскую экспедицию Колумба португальский король. 5. До XV века в Европе не выращивали картофель, кукурузу. 6. До конца XV века в Европе не курили табак. 7. «Новым светом» назвал Америку Колумб.

Вопрос: Вопросы к тексту: 1) Знаете ли вы, что такое притча? 2) Как вы думаете, подходит ли выражение нет худа без добра к идее текста? 3) Согласны ли вы с мнением, что настоящее добро - это забота о тех, кто в этом нуждается? Какие добрые поступки совершили бы вы в своей жизни? - Расскажу вам одну притчу. Вы поймёте, почему нет смысла в званых пиршествах. У многих так заведено: друг друга приглашают на ужин. Соревнуются, кто лучше сервирует стол, чьи угощения более изысканные. Однажды один богатый человек, решивший устроить пир, позвал других знатных и богатых людей. Он истратил много денег, желая всех удивить роскошным пиршеством. Но все они, как будто сговорившись, начали отказываться от приглашения. От первого слуга принёс известие: «Извини, я купил землю, поеду смотреть её». Второй сказал: «Купил пять пар волов, нужно испытать их, извини, не приду». Третий сообщил: «Видишь ли, я недавно женился, хочу побыть дома». Только теперь понял он, как мало значит для богатых людей его званый ужин4. Они не хотят на него тратить время, имея в избытке еду и питьё у себя дома. Но есть же люди, для которых хороший ужин - небывалая награда. И хозяин сказал слуге: - Пройди по улицам и приведи в дом нищих, калек, хромых, слепых. Мы устроим настоящий праздник! Но многие бедные боялись войти в дом богатого человека, и за столом не все места оказались занятыми. Тогда хозяин ещё раз сказал: - Упроси бездомных, как упрашивают знатных вельмож. Нищим всю жизнь приходится кланяться. Пусть хоть раз случится наоборот. Хозяин с интересом наблюдал за лицами незнакомых гостей. Сколько радости, сколько благодарности2 было в них! Праздник удался на славу. Вот где настоящее добро - заботиться о тех, кто в этом нуждается. Хозяин решил, что впредь не пригласит ни одного знатного человека, пренебрегающего его праздником. Так и вы старайтесь делать добро, а не проводить время впустую1. ( Г.М.Шипицына. Сборник изложений и сочинений)