Укажите номера предложений с деепричастным оборотом. 1. Красные

Вопрос: Как вы понимаете смысл английской пословицы «Милосердие начинается дома»? Выразите свои мысли в эссе.

Вопрос: Добавляя к данным глаголам и прилагательным суффиксы -тель, -ец, -чик, -щик, -ник образуйте имена существительные. Испытать, бороться, любить, исследовать, искать, разносить, переводить (с другого языка), защищать, смазать, обмануть, охранять, полировать, копировать, создать, храбрый, мудрый, гордый, счастливый.

Вопрос: Продолжите предложения: 1) Источником сведений об Атлантиде является ... 2) Давным-давно Атлантида находилась во владении ... 3) Власть Атлантиды простиралась ...

Вопрос: Вставьте пропущенные буквы. Подчеркните «лишнее» слово в каждом ряду. A) реш..тка, кош..лка, еж..нок, ж..лудь B) галч..нок, морж..вый, холщ..вый, ч..рточка C) теч..т, улыбающ.., заискивающ.., неуклюж.. D) лапш..й, врач..м, освеж..нный, парч..й

Вопрос: Определите вид следующих причастий и укажите глаголы, от которых образованы эти причастия. Зависевший, обижающий, читаемый, движимый, обидевший, забываемый, измеряющий, слышимый, рокочущий, вертевший.

Вопрос: Найдите в тексте слова с переносным значением. Есть такие растения на земле (они называются эндемиками), которые встречаются лишь в определённом месте и растут при благоприятном стечении многих природных факторов. Южный Кавказ - это уникальный природный комплекс, где растёт множество видов растений, не встречающихся больше нигде. Среди них есть и такие, которые произрастают на крайне ограниченном2 участке и больше нигде не растут. К таким уникальным растениям относится цветок харыбюлъбюлъ, который произрастает неподалёку от города Шуша. Это изумительный цветок с царственной осанкой. По своей форме он напоминает силуэт соловья. Поэтому и получил такое название: «хар» - в переводе с азербайджанского языка означает «шип», а «бюльбюль» - соловей. Если посмотреть на цветок внимательно, то без труда можно обнаружить, что на центральном стебле цветка харыбюлъбюлъ в трёх различных направлениях открываются три лепестка. При этом два из них напоминают два крыла, а один из лепестков в центре по форме напоминает голову птицы с клювом. Харыбюльбюль - очень хрупкий цветок. Он не растет нигде, кроме своей родины - Шуши. С цветком харыбюлъбюлъ связано множество легенд. По одной из этих легенд, когда-то птицы, цветы и кусты могли чувствовать и любить, как люди. Вот как-то раз соловей влюбился в розу. Соловей очень радовался тому, что в его судьбе появилась любовь - прекрасная роза. Обезумев от любви, он дни и ночи поёт цветку песни о своём чувстве. Прекрасная роза также отвечает ему взаимностью. Не проходит и месяца, как об их любви разносится молва по всей округе. Сотни, тысячи других цветов: маков, фиалок, тюльпанов, нарциссов - тоже радуются этой любви, как своей. Но «Хар» («Шип») этого не выносит. С тайной завистью смотрит он на влюблённых и вынашивает планы, как бы разлучить их. Спустя некоторое время коварный «Хар», дабы разлучить влюблённых, начинает петь розе свои любовные песни. Благородная роза, до беспамятства влюблённая в соловья, отклоняет ухаживания «Хара». Отказ цветка приводит его в бешенство. От гнева он съедает1 один лепесток розы за другим. На стон гибнущей розы тут же откликается соловей. Он, видя, что его любимый цветок может погибнуть, начинает петь песню скорби, разносящуюся по округе. Услышав эту жалобную песню, все цветы в округе её подхватывают. В момент полного уничтожения цветка все цветы начинают молиться за жизнь несчастной розы. Ради спасения такой большой любви, они, не задумываясь, готовы были пожертвовать собой. Их мольба не остаётся без ответа, и роза, шип и соловей превращаются в один цветок харыбюльбюль. Ежегодно по весне расцветают все три лепестка. Соловей, восхищённый самопожертвованием полевых цветов, прилетает ко всем этим цветам, но не поёт, а стонет, а «хар» (шип), от стыда опустив и пряча голову среди лепестков цветочка, навсегда закрывает глаза на красоту мира и света... Азербайджанское население горной части Карабаха всегда по-особому тепло относилось к этому цветку. Он превратился в настоящий символ города Шуша, Карабаха. Спустя 27 лет армянской оккупации города и в результате освобожения доблестной азербайджанской армией наших исконных земель харыбюльбюль отныне всегда будет цвести на своей родной земле. Харыбюльбюль сегодня находится под государственной охраной и занесён в Красную книгу. Харыбюльбюль занимает особое место в азербайджанской культуре. Об этом удивительном цветке пишут стихи и слагают песни, его изображение можно встретить в орнаментах азербайджанских ковров, украшениях, в названиях музыкальных коллективов и даже на национальной валюте - манате... (И. Велизаде)

Вопрос: Спишите пословицы, вставляя пропущенные буквы и раскрывая скобки. Укажите падеж существительного, с которым употребляется предлог. 1. Дерево узн..ют (по)пл..дам, а чел..века (по)делам. 2. (Без)языка и кол..кол нем. 3. Он был ещё (в)пелёнках, а лень уже - (с)т..лёнка. 4. (В) чём (про)говор..лся, (с)тем и пр..стился. 5. (На)грубое слово (не)с..рдись, (на)ласковое (не) сд..вайся. 6. (От)умного (на)учиш..ся, (от)глупого разучиш..ся. 7. Перел..вает (из)пустого (в)п..рожнее. Найдите антонимы и укажите, какими членами предложения они являются.

Вопрос: Спишите, вставляя пропущенные буквы и раскрывая скобки. Идти (в) т..чени.. получаса, пр..одол..вать пр..пятствия, ждать (в)прод..лжени.. месяца, познакоми..ся с судьбой героев (в)прод..лжен.. книги, победить (не)смотря на сложн..сти, ни на кого (не) смотря, только (что) пр..бывтиий бизн..смен, иметь (в) виду, переехать (в) виду возникших трудностей, совершить ошибку (в) следстви.. рассе..ности, устранить ошибку (в) следстви.. по уг..ловному делу, перев..сти деньги в банк (на) счёт управляющ..го, поговорить (на) счёт планов на будущее.

Вопрос: Рассмотрите таблицу постановки запятых между однородными членами. Спишите предложения, вставляя пропущенные запятые. 1. Земля родит хлебное зерно картофель яблоки и бананы. 2. Видны были только верхушки деревьев да извилистый край противоположного берега. 3. Лебеди величаво плыли по реке либо кружили над водой либо отдыхали у своего домика. 4. Ум имей хоть маленький да свой. 5. Мы не можем жить без растений а растения не могут жить без плодородной почвы. 6. И дубы на холмах и барашки кустов и лошадь с маленьким жеребёнком кажутся синими.

Вопрос: Выпишите из текста «О милосердии» страдательные причастия, выделяя суффиксы. От глаголов какого вида они образованы? В прошлом году со мной приключилась беда. Шёл по улице, поскользнулся и упал... Упал неудачно: оказался сломанным нос, рука выскочила в плече, повисла плетью. Было это примерно в семь часов вечера в центре города. С большим трудом поднялся, забрёл в ближайший подъезд, пытался платком унять кровь. Я всё сильнее чувствовал накатывающую боль, понимал, что держусь шоковым состоянием и что надо быстро что-то сделать. И говорить-то не могу - рот разбит. Я шёл по улице, думаю, что не шатаясь. Народу на улице было много. Навстречу прошли женщина с девочкой, какая-то парочка, пожилая женщина, мужчина, молодые ребята, все они вначале с любопытством взглядывали на меня. Я видел их отведённые глаза. Хоть бы кто на этом пути подошёл ко мне, спросил, что со мной, не нужно ли помочь. Я запомнил лица многих людей, видимо, безотчётным вниманием, обострённым ожиданием помощи... Боль путала сознание, но я понимал, что, если лягу сейчас на тротуаре, преспокойно будут перешагивать через меня, обходить. Надо добираться1 до дома. Так никто мне и не помог. Позже я раздумывал над этой историей. Люди же видели, что я весь в крови, что-то случилось - упал, ударили, - почему же не помогли, не спросили хотя бы, в чём дело? Значит, пройти мимо, не ввязываться, не тратить времени, сил, «меня это не касается» стало чувством привычным? С горечью вспоминая этих людей, поначалу злился, обвинял, недоумевал, потом стал вспоминать самого себя. Нечто подобное обнаруживал и в собственном поведении: желание отойти, уклониться, не ввязываться. Уличая себя, понимал, насколько в нашей жизни привычно стало это чувство, как оно пригрелось, незаметно укоренилось2. Уровень снижения нашей отзывчивости заставил призадуматься. Я не знаю рецептов для проявления необходимого всем нам взаимопонимания, но уверен, что только из общего нашего понимания проблемы могут возникнуть какие-то конкретные выходы. Один человек - я, например, - может только бить в этот колокол тревоги и просить всех проникнуться ею и подумать, что же сделать, чтобы милосердие согревало нашу жизнь. (По Д.А. Гранину. Из книги «Милосердие»)