Спишите, вставляя пропущенные буквы и запятые. Укажите

Вопрос: Вставьте пропущенные буквы. 1. Какая бы жара н.. стояла, как бы н.. трещали морозы, работа н.. на минуту н.. прекращалась. 2. Казалось, уже н.. когда н.. будет на свете н.. солнца, н.. блеска, н.. красок. 3. Куда н.. посмотришь, н.. где н.. увидишь н.. кустика, н.. деревца. 4. Когда н.. входишь в лес, в глаза бросаются белые стволы. 5. Н.. кому н.. нужен я! Н.. кому н.. помочь и н.. пожалеть.

Вопрос: В телеграммах обычно не используются предлоги и знаки препинания, при этом текст должен быть составлен так, чтобы было понятно, о чём идёт речь. Телеграмма куда: Москва Сердечно поздравляем юбилеем желаем успехов делах счастья жизни крепкого здоровья тчк Прилетаем завтра семь вечера = Мамедовы откуда: Баку Составьте тексты телеграмм, в которых вам нужно: 1) пригласить друзей на торжественное мероприятие; 2) сообщить знакомым о своём приезде. В текстах не должно быть предлогов, следите за тем, чтобы смысл высказывания был ясным.

Вопрос: Подберите причастия по следующим признакам: 1. Страд., полная форма, прош. вр., сов. в., Р.п., ед.ч., м.р.; 2. Действ., наст. вр., несов. в., Т.п., ед.ч., ж.р.; 3. Страд., краткая форма, прош. вр., сов. в., И.п., ед.ч., ж.р.

Вопрос: Замените выделенные сочетания слов в предложениях вначале причастным оборотом, затем - деепричастным. Вставьте пропущенные буквы. 1. Тр..согузки раскачивали дли..ими хвостами и перескакивали с кочки на кочку. 2. Выпь заметила л..вушку, забилась в траву. 3. Мать сидела в углу комнаты, не отрывала глаз от лица сына и молчала. 4. Критик прочитал рукопись и написал рабочую р..цензию. 5. Тропинка изв.. валасъ змейкой и в..ла к камыш..вым зар..слям. 6. Стая уток покружилась над озером и села на воду около трос..ника.

Вопрос: Подберите синонимы и антонимы к подчёркнутому в тексте слову. Расставьте синонимы в порядке возрастания признака. Великие озёра Северной Америки - Верхнее, Мичиган, Гурон, Эри и Онтарио - самое большое озёрное «созвездие» нашей планеты. Воды первых четырёх из них уносит в пятое - Онтарио - мощная и быстрая река Ниагара. Её длина невелика (всего пятьдесят шесть километров), но на этой короткой дистанции между озёрами Эри и Онтарио река спускается почти на сто метров! Причём половину этой высоты она теряет одним буйным прыжком, который и зовётся водопадом Ниагара. Больше трёхсот лет люди идут, плывут, едут и летят сюда, чтобы увидеть это красивейшее место. Могучий многоводный поток разрезан у водопада Козьим островом на две части. Справа, со стороны, где пограничная река омывает территорию США, низвергается Американский водопад. А ближе к левому, канадскому берегу Ниагары, изогнулась дуга Канадского водопада, или Подковы, как его чаще называют. Существует ещё и третья часть водопада. Рядом с Козьим островом, ближе к США, расположен крохотный островок Лунный. Струя шириной в двадцать метров, ниспадающая между ними, именуется Лунным водопадом. У каждой из сторон знаменитого водопада есть свои достоинства. Подкова потрясает мощью падающей водной массы и грохотом разбивающихся водопадных струй. Недаром у Канадского водопада есть ещё одно название - «Громовержец». Американский водопад короче, но зато лучше смотрится со стороны, особенно в солнечную погоду. А ночью сотни разноцветных прожекторов, подсвечивающих непрерывно движущуюся стену воды, создают поистине сказочную иллюминацию, усиливающую и без того потрясающее впечатление от этой части Ниагары. Грохот Ниагары слышен за двадцать пять километров, поэтому стоящий рядом с водопадом человек ничего не слышит. Не зря индейцы-ирокезы, жившие поблизости, дали этому чуду природы такое название (по-ирокезски «ниагара» - «грохочущая вода»). За водопадом река сужается почти в десять раз и несётся вперёд со страшной скоростью. На обоих берегах в толще скал вырыты шахты, в которых устроены лифты. Одетые в прорезиненные плащи туристы спускаются к самому подножью Ниагары и, находясь в каких-нибудь полутора метрах от грандиозной рушащейся вниз водяной стены, ощущают благоговейный ужас перед необузданной мощью природных сил. Путешественникам рассказывают ирокезскую легенду о Деве Тумана, ритуальной жертве Ниагары. Как гласит легенда, индейцы ежегодно выбирали самую красивую девушку и приносили её в жертву богу Маниту, жившему в пучине под водопадом. Для этого красавицу, нарядно одетую, сажали в пирогу без вёсел и отталкивали от берега выше Ниагары. И Дева Тумана, как называли принесённую в жертву, улыбалась и пела, плывя к водопаду, - ведь ей выпало великое счастье встретиться со всемогущим божеством! Но однажды выбор пал на красавицу-дочь великого вождя ирокезов. Не в силах вынести разлуки с любимой дочерью, он бросился в пучину с края скалы и погиб в ниагарских водоворотах. Немало людей мечтало прославиться благодаря Ниагаре. Знаменитый в XIX веке циркач-канатоходец Жан Блонден в 1859 году объявил, что пройдёт четыреста метров по канату, натянутому над каньоном в километре ниже Канадского водопада. Посмотреть на это зрелище собралось не меньше ста тысяч человек. По реке ниже водопада плавал небольшой туристский пароходик, переполненный3 желающими увидеть предстоящее зрелище. Когда Блонден ступил на провисший до высоты пятьдесят метров над ущельем канат, половина зрителей была уверена, что он сорвется. Циркач прошёл треть пути и присел на канат отдохнуть. Потом прошёл ещё треть длины каната и снова решил посидеть. Весь переход через ущелье занял у Блондена пятнадцать минут. Два года он продолжал изумлять публику всё новыми трюками над Ниагарой. Отчаянный циркач вошел в историю как покоритель Ниагарского водопада. Ниагара не самый высокий и не самый широкий водопад в мире. По количеству протекающей воды он всего лишь пятый на планете. Но те, кто побывал там, даже если им приходилось уже видеть другие великие водопады Земли, в один голос признают, что более прекрасного зрелища не встретишь, пожалуй, ни на одной реке Северного полушария. (из книги Н. Иониной «Сто великих чудес света»)

Вопрос: Найдите в последнем абзаце текста фразеологизм. Как вы понимаете его значение? Подберите к нему синонимы-фразеологизмы и свободные сочетания и запишите их. В прошлом году со мной приключилась беда. Шёл по улице, поскользнулся и упал... Упал неудачно: оказался сломанным нос, рука выскочила в плече, повисла плетью. Было это примерно в семь часов вечера в центре города. С большим трудом поднялся, забрёл в ближайший подъезд, пытался платком унять кровь. Я всё сильнее чувствовал накатывающую боль, понимал, что держусь шоковым состоянием и что надо быстро что-то сделать. И говорить-то не могу - рот разбит. Я шёл по улице, думаю, что не шатаясь. Народу на улице было много. Навстречу прошли женщина с девочкой, какая-то парочка, пожилая женщина, мужчина, молодые ребята, все они вначале с любопытством взглядывали на меня. Я видел их отведённые глаза. Хоть бы кто на этом пути подошёл ко мне, спросил, что со мной, не нужно ли помочь. Я запомнил лица многих людей, видимо, безотчётным вниманием, обострённым ожиданием помощи... Боль путала сознание, но я понимал, что, если лягу сейчас на тротуаре, преспокойно будут перешагивать через меня, обходить. Надо добираться1 до дома. Так никто мне и не помог. Позже я раздумывал над этой историей. Люди же видели, что я весь в крови, что-то случилось - упал, ударили, - почему же не помогли, не спросили хотя бы, в чём дело? Значит, пройти мимо, не ввязываться, не тратить времени, сил, «меня это не касается» стало чувством привычным? С горечью вспоминая этих людей, поначалу злился, обвинял, недоумевал, потом стал вспоминать самого себя. Нечто подобное обнаруживал и в собственном поведении: желание отойти, уклониться, не ввязываться. Уличая себя, понимал, насколько в нашей жизни привычно стало это чувство, как оно пригрелось, незаметно укоренилось2. Уровень снижения нашей отзывчивости заставил призадуматься. Я не знаю рецептов для проявления необходимого всем нам взаимопонимания, но уверен, что только из общего нашего понимания проблемы могут возникнуть какие-то конкретные выходы. Один человек - я, например, - может только бить в этот колокол тревоги и просить всех проникнуться ею и подумать, что же сделать, чтобы милосердие согревало нашу жизнь. (По Д.А. Гранину. Из книги «Милосердие»)

Вопрос: Подчеркните как члены предложения междометия, которые употребляются в значении других частей речи. 1. Далече грянуло ура. 2. А она всё хи-хи-хи да ха-ха-ха. 3. Все эти хи-хи, ха-ха, пенье, трусливые разговоры - мерзость. 4. Вот раздалось «ау» вдалеке. 5. Объяснял он свой предмет медленно, тягуче, скучно, с бесконечным гм, эге.

Вопрос: Разделите текст на части и составьте цитатный план. Основатель азербайджанского государства Сефевидов, государственный деятель и полководец шах Исмаил Хатаи прожил короткую, но бурную и богатую разнообразными событиями жизнь. Хатаи родился в Ардебиле в семье главы династии Сефевидов и с малых лет был очевидцем войн между враждующими кочевыми племенами. Его отец, шейх Гейдар, погиб в 1488 году в битве с войсками государства Ширваншахов. Старший брат Хатаи, наследник трона, также погиб в 1494 году в бою с Рустамом Аккоюнлу, своим двоюродным братом. Перед сражением он объявил семилетнего Исмаила своим преемником. Сразу после разгрома кызылбашей (буквально «красноголовых» - так называли последователей шейхов Сефевия за обычай носить чалму с 12 красными полосками) враги ворвались в Ардебиль. Падишах Аккоюнлу Рустам приказал разыскать и убить всех сыновей Гейдара. Его люди обыскивали Ардебиль квартал за кварталом, дом за домом. Но жители спрятали своего юного шейха в одной из мечетей, а затем переправили2 под охраной кызылбашей в Лахиджан, дворец правителя Гиляна - Мирзали, где его радушно приняли. Здесь он получает образование под руководством известных учёных, а также проходит военное обучение вместе с сыновьями Мирзали. В семь лет он превосходно владел мечом и был хорошим наездником. Это заменяло мальчику игры. Исмаил провёл в Лахиджане около шести лет. В 14 лет (1500 г.) Исмаил начал борьбу за восстановление своего государства. Он уезжает из Гиляна, собирает кызылбашей и с семитысячной армией идёт походом на Ширван. Юный Исмаил сражался в первых рядах, своим примером вдохновляя соратников. Ширванцы были разбиты, а кызылбаши после недолгой осады взяли столицу Ширвана - Баку. Вскоре Исмаил получает известие, что из Тебриза против него выступила 30-тысячная армия его двоюродного брата Мирзы Аккоюнлу. Он срочно выступает навстречу, и в середине 1501 года на равнине Шарур под Нахчываном происходит решающая битва. Исмаил одержал блестящую победу над превосходящими силами врага, а осенью 1501 года торжественно вступил в Тебриз. Так образовалось азербайджанское государство Сефевидов со столицей в Тебризе. В период правления Исмаила Сефевидское государство превратилось в одно из самых мощных на Ближнем Востоке. В первые же годы своего правления шах Исмаил добился воссоединения всех земель в составе огромного единого государства, подчинил себе Иран, Ирак, Восточную Анатолию и Грузию и тем самым превратил государство Сефевидов в могущественную державу. Деятельность шаха Исмаила способствовала повышению национального самосознания азербайджанского народа, утверждению международного авторитета государства. Сделав столицей Азербайджана Тебриз, шах Исмаил превратил город в подлинный культурный центр, поощрял развитие ремёсел и торговли. Во время правления Исмаила азербайджанский язык стал государственным и основная официальная переписка3 стала вестись на этом языке. Шах Исмаил известен также как поэт, писавший под псевдонимом Хатаи, и считается классиком азербайджанской поэзии. До наших времен дошли рукопись стихов «Диван», поэма «Дехнамэ», 400 газелей и 100 касыд на азербайджанском языке. Множество рукописей Хатаи говорят о его глубоких познаниях в философии, астрономии, математике, музыке, литературе. О широте его интересов и знаний свидетельствует и то, что шах Исмаил Хатаи владел техникой живописи и каллиграфии, играл на барбате, обладал хорошим голосом. Шах Исмаил оставил своим потомкам завещание. «Горсть родной земли считал я дороже горсти золота, одно коротенькое слово на нашем языке - выше меры драгоценностей. Во имя вечной жизни обоих - Родины и родного языка - я сделал всё, что смог. Умножьте всё то хорошее, что я начинал! Три залога (ценности) оставили нам мудрые предки, и я завещаю их вам: наш язык, нашу честь и нашу Родину - берегите же их как зеницу ока!». Он при жизни стал персонажем многих народных легенд и дастанов, недаром великий Физули называл шаха Исмаила Хатаи «падишахом своего времени».

Вопрос: Найдите в тексте рассказа Сильверстейна «Щедрое дерево» фразеологизм и объясните его значение.

Вопрос: Вставьте одну или две буквы н. Составьте с любым словосочетанием предложения так, чтобы причастие в одном было полным, а в другом - кратким. Подчеркните причастия как члены предложения. Листья освеще..ы; письмо было опуще..о; озабоче..ый взгляд; ферма построе..а; враг отброше..; прочита..ая книга; петли смаза..ы; густо заставле..ая, запылё..ая комната; выписа..ые газеты; номер телефона выписа..; поляна, выжже..ая солнцем; построе..ая церковь; расписание измене..о.