Слитно или раздельно? Запишите словосочетания в две

Вопрос: Спишите, вставляя пропущенные буквы. Определите склонение и падеж существительных, В одном мест.., около плантаци.., вдоль тропинк.., к деревн.., из деревн.., по тропинк.., в ущель.., по возвышенност.., в безмолви.., по алле.., в кител.., дитя фантази.., на взморь..,.. в музе.. .

Вопрос: «Я - корректор». Найдите предложения с орфографическими ошибками. Запишите в исправленном виде. 1) Трудно представить, что бы случилось, если бы пароход опоздал. 2) Не зато волка бьют, что сер, а зато, что овцу съел. 3) Марина рассказала почти тоже самое, что и её племянница. 4) Ковёр лежал на полу, стены тоже были увешаны коврами. 5) Мне не здоровилось, оттого я и не пришёл. 6) Не пройдёшь по этому болотистому берегу. 7) Сперва мы шли лесом, а за тем вдоль реки.

Вопрос: Слова демонстрация, турне, публика, фантастический заимствованные или исконно русские? Как вы это определили? Подберите к ним однокоренные слова и запишите, составив предложения.

Вопрос: Вопросы к тексту: 1) Чем отличался Дворец Ширваншахов от возводимых в ту эпоху на Ближнем Востоке сооружений? 2) Что вам известно о деятельности ЮНЕСКО, ООН? Баку - город с современным европейским лицом и загадочной душой древнего Востока. Он возник в глубокой древности на холме, у самого моря, и следы этой древности сохранились до наших дней. Город впервые упоминается в византийских летописях V века. Археологические раскопки указали, что поселение здесь было ещё в бронзовом веке, однако настоящая слава городу пришла только в период раннего Средневековья, начиная с IX века. Именно в этот период правили этими землями Ширваншахи, правители средневекового государства Ширван. В самом центре Баку находится «город в городе», обнесённый крепостной стеной - Ичери-шехер. «Бакинский акрополь», «Старый город», «Внутренний город» - как только не величают этот уникальный исторический ансамбль, расположенный прямо в центре Баку. Город разросся, и в XII веке по всему периметру его обнесли крепостными стенами. Поэтому Ичери-шехер часто называют ещё и крепостью. Следует отметить, что Баку в ХVII-ХIХ веках не выходил за пределы Старого города. Здесь располагались и дворцы правителей, и жилые кварталы. С 1747 по 1806 годы здесь находилась столица Бакинского ханства. Лишь после начала нефтяного бума город, разрастаясь2, выходит за крепостные стены. В крепости сохранилось большое количество памятников, иллюстрирующих почти все периоды развития азербайджанского средневекового зодчества. Сохранился минарет мечети Мухаммеда, известный, как Сынык-кала («Разрушенная башня»). Эту мечеть в 1078 году возвёл зодчий Мухаммед ибн Абу Бакр. Это самый ранний документально датируемый памятник мусульманской архитектуры, причём не только Баку и Апшерона, но и всего Азербайджана. Но главная достопримечательность крепости - дворец Ширваншахов, расположенный на верхнем парадном дворе Крепости. Здесь всё будит воображение: и узкие окна, напоминающие бойницы, и каменные изваяния животных, и даже темница, которая видна через решётку сверху. Хотя время сооружения дворца точно не установлено, предполагают, что он был построен в XV веке, когда Ширваншахи перенесли свою столицу из Шамахы в Баку. Внешний вид здания с простым входным порталом, гладкими стенами без всякой декоративной обработки, орнамента или надписей не создаёт впечатления1 дворца, что отличает его от возведённых в ту же эпоху на Ближнем Востоке пышных дворцов. В главном корпусе дворца имеется более 40 комнат различной величины. Среди них самое большое впечатление производит восьмигранный зал с массивными стенами, нишами со стрельчатыми арками, покрытый каменным куполом. Он был предназначен для аудиенций и назывался «ханское сидение». Почти во всех дворцах Ближнего Востока были специальные помещения для приёма послов, посетителей и заседаний. Они именовались «Диван-хане» (государственный совет). Диван-хане Ширваншахов - один из лучших памятников архитектуры Азербайджана. В нижнем дворе Крепости расположена Шахская мечеть, построенная в начале XV века. Она имеет два входных портала: один со стороны двора, для посетителей, а второй - для живших во дворце шаха и его близких. Рядом с Шахской мечетью расположено здание усыпальницы Ширваншахов - тюрбе. Над входом в неё надпись сообщает, что усыпальница была сооружена Ширваншахом Халилуллой для его матери и сына в 839 год хиджры (1435-1436). Позднее в здании усыпальницы размещалось медресе, а сейчас - музей. В восточной стене Крепости был сооружён портал «Ворота Мурада». Они были построены во время пребывания в Баку турок. Мавзолей Дервиша расположен в южной части двора. Дворцовый ансамбль в Баку - наиболее своеобразный и совершенный памятник, архитектура которого воплощает лучшие черты художественного стиля своей эпохи. Во дворце открыт историко-архитектурный музей, один из самых богатых в Баку. С 1977 года комплекс Ичери-шехер получил статус историко-архитектурного заповедника, а с 2000 года включён в список памятников всемирного наследия ЮНЕСКО .

Вопрос: Найдите в тексте «Карабах» деепричастия. Выпишите их. На какой вопрос они отвечают? Можно ли по вопросу определить их вид? Какие из них обозначают законченное добавочное действие? Карабах - земля с древней историей. Благоприятная природа способствовала зарождению на этой территории древнейших цивилизаций. Свидетельством тому является Азыхская пещера, возраст которой составляет 1,2 миллиона лет. Карабахское ханство, будучи одним из центров высокой азербайджанской культуры и искусства, славилось далеко за пределами Азербайджана. Сюда приезжали путешественники, учёные, художники, поэты, писатели. О своих впечатлениях о Карабахе известный французский писатель А. Дюма написал в «Путешествии по Кавказу». В Карабахе успешно развивались различные ремёсла, земледелие, животноводство. На Ближнем Востоке и в Европе с древних времён были известны карабахские скакуны. А карабахская школа ковра всегда славилась во всём мире. Большую роль в развитии национального духа нашего народа сыграли культура, традиции и обычаи Карабаха. На всём Ближнем Востоке была известна карабахская верхняя мужская и женская одежда. Шуша - сердце Карабаха. Это один из красивейших уголков нашей родины, который знаменит своим чистым воздухом и уникальными родниками. Шуша славится своими памятниками архитектуры и искусства. Только памятников архитектуры здесь зафиксировано 170, а искусства - 160. В Шуше находились дома-музеи поэтессы Натаван, генерала артиллерии Мехмандарова, выдающегося композитора Узеира Гаджибейли, певца Бюльбюля, художника и поэта Мир Мохсун Наваба, поместья Ибрагим хана и его дочери Гара Беюкханым и др. Город Шуша считается центром литературы и искусства. Здесь в своё время были созданы литературные и музыкальные кружки. В городе Шуша родились такие выдающиеся писатели и поэты, как Гасым-бек Закир, Хуршидбану Натаван, Наджаф-бек Везиров, Абдуррахман-бек Хагвердиев, Сулейман Сани Ахундов, Юсиф Везир Чеменземинли. Шуша называется «консерваторией Востока». Это родина выдающихся азербайджанских певцов, музыкантов, великих композиторов: Бюльбюля, Сеида Шушинского, Хана Шушинского, Узеира Гаджибейли, Ниязи, Сулеймана Алескерова, Меджида Бейбутова, отца известного певца Рашида Бейбутова. Многие известные ханенде и музыканты, изучив основы мугамного искусства и постигнув его секреты, прославили этот древний и уникальный вид народного творчества далеко за пределами нашей родины. Шуша - это также родина известных учёных, художников, скульпторов, артистов: Лятифа Иманова (физик), Тогрула Нариманбекова (художник), Джалала Гаръягды (скульптор), Шамси Бадалбейли (режиссёр), Барат Шекинской (актриса) и многих других. Недалеко от города Шуша расположен Ханкенди, край о котором впервые упоминают письменные источники IX века. Сегодня наши земли освобождены от армянской оккупации. Отныне гордо реет азербайджанский флаг над землёй Карабаха.

Вопрос: Составьте план к тексту. Как вы думаете, где можно увидеть звёздное небо? Никогда не догадаетесь - в пещере. Пещеры Вайтомо находятся на юге области Вайкато на Северном острове Новой Зеландии. Этим пещерам, как полагают некоторые учёные, более двух миллионов лет. Пещерный Комплекс Вайтомо - это пещеры Вайтомо, Руакури, Арануи и Гарднерс Гат. Они известны миру своими потрясающими по красоте сталактитами (свешивающиеся с потока «сосульки» разных размеров) и сталагмитами («сосульки», растущие из пола пещеры), а также присутствием там большой колонии светлячков. В полной темноте пещер светлячки ярко светятся, как звёзды в безоблачную ночь. Это поистине шедевр природы, над которым она трудилась многие миллионы лет. Впервые пещеры были исследованы в 1887 году местным вождём Тане Тиорану и английским естествоиспытателем Фредом Майсом. Издавна местные жители знали о существовании пещер, но изначально подземные пещеры не были исследованы. Оказавшись внутри пещер, исследователи были ослеплены светом ярких огней3. Как только глаза привыкли к темноте, исследователи увидели множество огоньков, отражающихся от воды. Посмотрев наверх, они обнаружили, что потолки усеяны большим количеством насекомых5. Внутри также были обнаружены формирования известняка самых причудливых форм. Поражённые своим открытием, Тане Тиорану и Фред Майс возвращались снова и снова, чтобы исследовать пещеры дальше. Придя в пещеру Вайтомо можно увидеть звёздное небо. Именно так выглядят потолки пещеры с личинками светлячков, которые, по утверждению учёных, светятся преимущественно от голода. Причём, чем острее голод - тем ярче свечение. Таким образом, говорят исследователи, личинки завлекают насекомых в свои ловушки - нити из шёлка, которые эта мелочь прядёт, развешивает под потолком и заставляет свисать. Другие исследователи установили, что удивительные светлячки могут обходиться и без насекомых и с удовольствием питаться спорами грибов, которые никуда не надо завлекать. Кроме того, тысячи светящихся от голода личиночьих желудочков способны «выключаться», испугавшись приближения любопытных туристов. Известняковые образования, окружающие область пещер, уже с 1900 года были центром спелеологии (наука, которая занимается изучением пещер). Вот уж действительно лучше один раз увидеть...

Вопрос: Выпишите из текста выделенные слова. Какие это части речи? В какой форме они стоят? Какие прилагательные могут иметь степени сравнения? Вспомните образование сравнительной и превосходной степени прилагательного. Великие озёра Северной Америки - Верхнее, Мичиган, Гурон, Эри и Онтарио - самое большое озёрное «созвездие» нашей планеты. Воды первых четырёх из них уносит в пятое - Онтарио - мощная и быстрая река Ниагара. Её длина невелика (всего пятьдесят шесть километров), но на этой короткой дистанции между озёрами Эри и Онтарио река спускается почти на сто метров! Причём половину этой высоты она теряет одним буйным прыжком, который и зовётся водопадом Ниагара. Больше трёхсот лет люди идут, плывут, едут и летят сюда, чтобы увидеть это красивейшее место. Могучий многоводный поток разрезан у водопада Козьим островом на две части. Справа, со стороны, где пограничная река омывает территорию США, низвергается Американский водопад. А ближе к левому, канадскому берегу Ниагары, изогнулась дуга Канадского водопада, или Подковы, как его чаще называют. Существует ещё и третья часть водопада. Рядом с Козьим островом, ближе к США, расположен крохотный островок Лунный. Струя шириной в двадцать метров, ниспадающая между ними, именуется Лунным водопадом. У каждой из сторон знаменитого водопада есть свои достоинства. Подкова потрясает мощью падающей водной массы и грохотом разбивающихся водопадных струй. Недаром у Канадского водопада есть ещё одно название - «Громовержец». Американский водопад короче, но зато лучше смотрится со стороны, особенно в солнечную погоду. А ночью сотни разноцветных прожекторов, подсвечивающих непрерывно движущуюся стену воды, создают поистине сказочную иллюминацию, усиливающую и без того потрясающее впечатление от этой части Ниагары. Грохот Ниагары слышен за двадцать пять километров, поэтому стоящий рядом с водопадом человек ничего не слышит. Не зря индейцы-ирокезы, жившие поблизости, дали этому чуду природы такое название (по-ирокезски «ниагара» - «грохочущая вода»). За водопадом река сужается почти в десять раз и несётся вперёд со страшной скоростью. На обоих берегах в толще скал вырыты шахты, в которых устроены лифты. Одетые в прорезиненные плащи туристы спускаются к самому подножью Ниагары и, находясь в каких-нибудь полутора метрах от грандиозной рушащейся вниз водяной стены, ощущают благоговейный ужас перед необузданной мощью природных сил. Путешественникам рассказывают ирокезскую легенду о Деве Тумана, ритуальной жертве Ниагары. Как гласит легенда, индейцы ежегодно выбирали самую красивую девушку и приносили её в жертву богу Маниту, жившему в пучине под водопадом. Для этого красавицу, нарядно одетую, сажали в пирогу без вёсел и отталкивали от берега выше Ниагары. И Дева Тумана, как называли принесённую в жертву, улыбалась и пела, плывя к водопаду, - ведь ей выпало великое счастье встретиться со всемогущим божеством! Но однажды выбор пал на красавицу-дочь великого вождя ирокезов. Не в силах вынести разлуки с любимой дочерью, он бросился в пучину с края скалы и погиб в ниагарских водоворотах. Немало людей мечтало прославиться благодаря Ниагаре. Знаменитый в XIX веке циркач-канатоходец Жан Блонден в 1859 году объявил, что пройдёт четыреста метров по канату, натянутому над каньоном в километре ниже Канадского водопада. Посмотреть на это зрелище собралось не меньше ста тысяч человек. По реке ниже водопада плавал небольшой туристский пароходик, переполненный3 желающими увидеть предстоящее зрелище. Когда Блонден ступил на провисший до высоты пятьдесят метров над ущельем канат, половина зрителей была уверена, что он сорвется. Циркач прошёл треть пути и присел на канат отдохнуть. Потом прошёл ещё треть длины каната и снова решил посидеть. Весь переход через ущелье занял у Блондена пятнадцать минут. Два года он продолжал изумлять публику всё новыми трюками над Ниагарой. Отчаянный циркач вошел в историю как покоритель Ниагарского водопада. Ниагара не самый высокий и не самый широкий водопад в мире. По количеству протекающей воды он всего лишь пятый на планете. Но те, кто побывал там, даже если им приходилось уже видеть другие великие водопады Земли, в один голос признают, что более прекрасного зрелища не встретишь, пожалуй, ни на одной реке Северного полушария. (из книги Н. Иониной «Сто великих чудес света»)

Вопрос: Откуда взяты эти строчки? Какие союзы здесь использованы? Что они связывают? Объясните постановку знаков препинания. Волхвы не боятся могучих владык, / а княжеский дар им не нужен. / Правдив и свободен их вещий язык / и с волей небесною дружен. / Грядущие годы таятся во мгле, / но вижу твой жребий на светлом челе. / Твой конь не боится опасных трудов, / он, чуя господскую волю, / то смирный стоит под стрелами врагов, / то мчится по бранному полю. / И холод, и сеча ему ничего... / Но примешь ты смерть от коня своего. / Олег усмехнулся, однако чело / и взор омрачилися думой.

Вопрос: К слову исполинский подберите синонимы и запишите их в порядке возрастания по значению.

Вопрос: Вопросы к тексту 1) К какому типу речи относится данный текст: а) повествование; b) рассуждение; с) описание, рассуждение; d) повествование, рассуждение? 2) Какую проблему поднимает Д. Гранин в рассказе? 3) В чём, по-вашему, причина равнодушия и невнимания? 4) Как бы вы ответили на заданный Д.Граниным вопрос: «Что сделать, чтобы милосердие согревало нашу жизнь»? 5) Знаете ли вы, кто такие сёстры милосердия? В прошлом году со мной приключилась беда. Шёл по улице, поскользнулся и упал... Упал неудачно: оказался сломанным нос, рука выскочила в плече, повисла плетью. Было это примерно в семь часов вечера в центре города. С большим трудом поднялся, забрёл в ближайший подъезд, пытался платком унять кровь. Я всё сильнее чувствовал накатывающую боль, понимал, что держусь шоковым состоянием и что надо быстро что-то сделать. И говорить-то не могу - рот разбит. Я шёл по улице, думаю, что не шатаясь. Народу на улице было много. Навстречу прошли женщина с девочкой, какая-то парочка, пожилая женщина, мужчина, молодые ребята, все они вначале с любопытством взглядывали на меня. Я видел их отведённые глаза. Хоть бы кто на этом пути подошёл ко мне, спросил, что со мной, не нужно ли помочь. Я запомнил лица многих людей, видимо, безотчётным вниманием, обострённым ожиданием помощи... Боль путала сознание, но я понимал, что, если лягу сейчас на тротуаре, преспокойно будут перешагивать через меня, обходить. Надо добираться1 до дома. Так никто мне и не помог. Позже я раздумывал над этой историей. Люди же видели, что я весь в крови, что-то случилось - упал, ударили, - почему же не помогли, не спросили хотя бы, в чём дело? Значит, пройти мимо, не ввязываться, не тратить времени, сил, «меня это не касается» стало чувством привычным? С горечью вспоминая этих людей, поначалу злился, обвинял, недоумевал, потом стал вспоминать самого себя. Нечто подобное обнаруживал и в собственном поведении: желание отойти, уклониться, не ввязываться. Уличая себя, понимал, насколько в нашей жизни привычно стало это чувство, как оно пригрелось, незаметно укоренилось2. Уровень снижения нашей отзывчивости заставил призадуматься. Я не знаю рецептов для проявления необходимого всем нам взаимопонимания, но уверен, что только из общего нашего понимания проблемы могут возникнуть какие-то конкретные выходы. Один человек - я, например, - может только бить в этот колокол тревоги и просить всех проникнуться ею и подумать, что же сделать, чтобы милосердие согревало нашу жизнь. (По Д.А. Гранину. Из книги «Милосердие»)