От данных глаголов образуйте с помощью частиц

Вопрос: Запишите пословицы и поговорки. Вспомните и запишите 2-3 поговорки или пословицы, в которых слова употребляются с не или ни. 1. Без труда (н..)вынешь и рыбки из пруда. 2. (Н..)кирпич, а человек города строит. 3. Лучше умереть, чем (н..)правду терпеть. 4. Учёный знает, а всё-таки спросит, а (н..)вежда (н..)знает и (н..)спрашивает. 5. (Н..)верный друг - опасный враг. 6. Чем бы дитя (н..)тешилось, лишь бы (н..)плакало.

Вопрос: Подберите синонимы к словам держава, соратник. Составьте с ними предложения.

Вопрос: Подберите по 5 слов разных частей речи, в которых пишутся буквы е, ё, о после шипящих в корне, суффиксе и окончании.

Вопрос: Укажите, к какому типу речи относится этот текст. Основатель азербайджанского государства Сефевидов, государственный деятель и полководец шах Исмаил Хатаи прожил короткую, но бурную и богатую разнообразными событиями жизнь. Хатаи родился в Ардебиле в семье главы династии Сефевидов и с малых лет был очевидцем войн между враждующими кочевыми племенами. Его отец, шейх Гейдар, погиб в 1488 году в битве с войсками государства Ширваншахов. Старший брат Хатаи, наследник трона, также погиб в 1494 году в бою с Рустамом Аккоюнлу, своим двоюродным братом. Перед сражением он объявил семилетнего Исмаила своим преемником. Сразу после разгрома кызылбашей (буквально «красноголовых» - так называли последователей шейхов Сефевия за обычай носить чалму с 12 красными полосками) враги ворвались в Ардебиль. Падишах Аккоюнлу Рустам приказал разыскать и убить всех сыновей Гейдара. Его люди обыскивали Ардебиль квартал за кварталом, дом за домом. Но жители спрятали своего юного шейха в одной из мечетей, а затем переправили2 под охраной кызылбашей в Лахиджан, дворец правителя Гиляна - Мирзали, где его радушно приняли. Здесь он получает образование под руководством известных учёных, а также проходит военное обучение вместе с сыновьями Мирзали. В семь лет он превосходно владел мечом и был хорошим наездником. Это заменяло мальчику игры. Исмаил провёл в Лахиджане около шести лет. В 14 лет (1500 г.) Исмаил начал борьбу за восстановление своего государства. Он уезжает из Гиляна, собирает кызылбашей и с семитысячной армией идёт походом на Ширван. Юный Исмаил сражался в первых рядах, своим примером вдохновляя соратников. Ширванцы были разбиты, а кызылбаши после недолгой осады взяли столицу Ширвана - Баку. Вскоре Исмаил получает известие, что из Тебриза против него выступила 30-тысячная армия его двоюродного брата Мирзы Аккоюнлу. Он срочно выступает навстречу, и в середине 1501 года на равнине Шарур под Нахчываном происходит решающая битва. Исмаил одержал блестящую победу над превосходящими силами врага, а осенью 1501 года торжественно вступил в Тебриз. Так образовалось азербайджанское государство Сефевидов со столицей в Тебризе. В период правления Исмаила Сефевидское государство превратилось в одно из самых мощных на Ближнем Востоке. В первые же годы своего правления шах Исмаил добился воссоединения всех земель в составе огромного единого государства, подчинил себе Иран, Ирак, Восточную Анатолию и Грузию и тем самым превратил государство Сефевидов в могущественную державу. Деятельность шаха Исмаила способствовала повышению национального самосознания азербайджанского народа, утверждению международного авторитета государства. Сделав столицей Азербайджана Тебриз, шах Исмаил превратил город в подлинный культурный центр, поощрял развитие ремёсел и торговли. Во время правления Исмаила азербайджанский язык стал государственным и основная официальная переписка3 стала вестись на этом языке. Шах Исмаил известен также как поэт, писавший под псевдонимом Хатаи, и считается классиком азербайджанской поэзии. До наших времен дошли рукопись стихов «Диван», поэма «Дехнамэ», 400 газелей и 100 касыд на азербайджанском языке. Множество рукописей Хатаи говорят о его глубоких познаниях в философии, астрономии, математике, музыке, литературе. О широте его интересов и знаний свидетельствует и то, что шах Исмаил Хатаи владел техникой живописи и каллиграфии, играл на барбате, обладал хорошим голосом. Шах Исмаил оставил своим потомкам завещание. «Горсть родной земли считал я дороже горсти золота, одно коротенькое слово на нашем языке - выше меры драгоценностей. Во имя вечной жизни обоих - Родины и родного языка - я сделал всё, что смог. Умножьте всё то хорошее, что я начинал! Три залога (ценности) оставили нам мудрые предки, и я завещаю их вам: наш язык, нашу честь и нашу Родину - берегите же их как зеницу ока!». Он при жизни стал персонажем многих народных легенд и дастанов, недаром великий Физули называл шаха Исмаила Хатаи «падишахом своего времени».

Вопрос: Найдите в тексте предложения с деепричастиями и деепричастными оборотами. Объясните постановку знаков препинания. Есть такие растения на земле (они называются эндемиками), которые встречаются лишь в определённом месте и растут при благоприятном стечении многих природных факторов. Южный Кавказ - это уникальный природный комплекс, где растёт множество видов растений, не встречающихся больше нигде. Среди них есть и такие, которые произрастают на крайне ограниченном2 участке и больше нигде не растут. К таким уникальным растениям относится цветок харыбюлъбюлъ, который произрастает неподалёку от города Шуша. Это изумительный цветок с царственной осанкой. По своей форме он напоминает силуэт соловья. Поэтому и получил такое название: «хар» - в переводе с азербайджанского языка означает «шип», а «бюльбюль» - соловей. Если посмотреть на цветок внимательно, то без труда можно обнаружить, что на центральном стебле цветка харыбюлъбюлъ в трёх различных направлениях открываются три лепестка. При этом два из них напоминают два крыла, а один из лепестков в центре по форме напоминает голову птицы с клювом. Харыбюльбюль - очень хрупкий цветок. Он не растет нигде, кроме своей родины - Шуши. С цветком харыбюлъбюлъ связано множество легенд. По одной из этих легенд, когда-то птицы, цветы и кусты могли чувствовать и любить, как люди. Вот как-то раз соловей влюбился в розу. Соловей очень радовался тому, что в его судьбе появилась любовь - прекрасная роза. Обезумев от любви, он дни и ночи поёт цветку песни о своём чувстве. Прекрасная роза также отвечает ему взаимностью. Не проходит и месяца, как об их любви разносится молва по всей округе. Сотни, тысячи других цветов: маков, фиалок, тюльпанов, нарциссов - тоже радуются этой любви, как своей. Но «Хар» («Шип») этого не выносит. С тайной завистью смотрит он на влюблённых и вынашивает планы, как бы разлучить их. Спустя некоторое время коварный «Хар», дабы разлучить влюблённых, начинает петь розе свои любовные песни. Благородная роза, до беспамятства влюблённая в соловья, отклоняет ухаживания «Хара». Отказ цветка приводит его в бешенство. От гнева он съедает1 один лепесток розы за другим. На стон гибнущей розы тут же откликается соловей. Он, видя, что его любимый цветок может погибнуть, начинает петь песню скорби, разносящуюся по округе. Услышав эту жалобную песню, все цветы в округе её подхватывают. В момент полного уничтожения цветка все цветы начинают молиться за жизнь несчастной розы. Ради спасения такой большой любви, они, не задумываясь, готовы были пожертвовать собой. Их мольба не остаётся без ответа, и роза, шип и соловей превращаются в один цветок харыбюльбюль. Ежегодно по весне расцветают все три лепестка. Соловей, восхищённый самопожертвованием полевых цветов, прилетает ко всем этим цветам, но не поёт, а стонет, а «хар» (шип), от стыда опустив и пряча голову среди лепестков цветочка, навсегда закрывает глаза на красоту мира и света... Азербайджанское население горной части Карабаха всегда по-особому тепло относилось к этому цветку. Он превратился в настоящий символ города Шуша, Карабаха. Спустя 27 лет армянской оккупации города и в результате освобожения доблестной азербайджанской армией наших исконных земель харыбюльбюль отныне всегда будет цвести на своей родной земле. Харыбюльбюль сегодня находится под государственной охраной и занесён в Красную книгу. Харыбюльбюль занимает особое место в азербайджанской культуре. Об этом удивительном цветке пишут стихи и слагают песни, его изображение можно встретить в орнаментах азербайджанских ковров, украшениях, в названиях музыкальных коллективов и даже на национальной валюте - манате... (И. Велизаде)

Вопрос: Определите написание н и нн в словах. Какие это части речи относятся данные слова? 1. Дорога лежала через ржа..ое поле. 2. Пахло только что испечё...ым хлебом. 3. На сея...ых кукурузой полях показались всходы. 4. Всюду пахло маши..ым маслом. 5. Торжестве..ым маршем вступила на землю весна. 6. Послышался стук лошади..ых копыт. 7. Сме..ое бельё, стира..ые и отглаже..ые рубашки, шерстя..ой шарф, вяза..ый ещё бабушкой, - всё лежало аккуратно.

Вопрос: Что такое гуманность? Как вы думаете, подходит ли это слово к главной мысли притчи? Выясните значение слов гуманность и альтруизм. Подберите однокоренные слова и антонимы к этим словам, употребите их в предложениях.

Вопрос: Спишите выделенное в тексте предложение и определите в нём все части речи. Об этом я узнал от отца и охотно дам эти три совета каждому, кто в них нуждается!

Вопрос: Выпишите из I и II абзацев словосочетания, употреблённые в переносном значении. В прошлом году со мной приключилась беда. Шёл по улице, поскользнулся и упал... Упал неудачно: оказался сломанным нос, рука выскочила в плече, повисла плетью. Было это примерно в семь часов вечера в центре города. С большим трудом поднялся, забрёл в ближайший подъезд, пытался платком унять кровь. Я всё сильнее чувствовал накатывающую боль, понимал, что держусь шоковым состоянием и что надо быстро что-то сделать. И говорить-то не могу - рот разбит. Я шёл по улице, думаю, что не шатаясь. Народу на улице было много. Навстречу прошли женщина с девочкой, какая-то парочка, пожилая женщина, мужчина, молодые ребята, все они вначале с любопытством взглядывали на меня. Я видел их отведённые глаза. Хоть бы кто на этом пути подошёл ко мне, спросил, что со мной, не нужно ли помочь. Я запомнил лица многих людей, видимо, безотчётным вниманием, обострённым ожиданием помощи... Боль путала сознание, но я понимал, что, если лягу сейчас на тротуаре, преспокойно будут перешагивать через меня, обходить. Надо добираться1 до дома. Так никто мне и не помог. Позже я раздумывал над этой историей. Люди же видели, что я весь в крови, что-то случилось - упал, ударили, - почему же не помогли, не спросили хотя бы, в чём дело? Значит, пройти мимо, не ввязываться, не тратить времени, сил, «меня это не касается» стало чувством привычным? С горечью вспоминая этих людей, поначалу злился, обвинял, недоумевал, потом стал вспоминать самого себя. Нечто подобное обнаруживал и в собственном поведении: желание отойти, уклониться, не ввязываться. Уличая себя, понимал, насколько в нашей жизни привычно стало это чувство, как оно пригрелось, незаметно укоренилось2. Уровень снижения нашей отзывчивости заставил призадуматься. Я не знаю рецептов для проявления необходимого всем нам взаимопонимания, но уверен, что только из общего нашего понимания проблемы могут возникнуть какие-то конкретные выходы. Один человек - я, например, - может только бить в этот колокол тревоги и просить всех проникнуться ею и подумать, что же сделать, чтобы милосердие согревало нашу жизнь. (По Д.А. Гранину. Из книги «Милосердие»)

Вопрос: Слитно или раздельно? Запишите словосочетания в две колонки. Объясните свой выбор. (Не)писанное письмо; письмо (не)написано; (не)вспаханное поле; (не)забываемая встреча; (не)ослабевающая ни на минуту тревога; (не) прекращающийся дождь; (не)сжатая, а скошенная рожь; (не)успокоившееся после бури озеро; телефон (не)отремонтирован; по (неисследованной местности; лиса, (не)замеченная охотником; отряд, никем (не)защищённый; (не)отправленная бандероль; (не)законченный рассказ.