Составьте синквейн со словом «Гений».

Вопрос: Спишите предложения, вставляя пропущенные буквы и раскрывая скобки. Подчеркните грамматические основы. Определите вид придаточных с союзом когда. Какие виды придаточных может присоединять слово когда? Сделайте выводы. 1) Уж солнце начинало прятаться за снеговой хребет, когда я въехал в Койшаурскую долину. (М.Лермонтов) 2) Бывают такие осенние ночи, когда безветрие стоит над нашим лесистым краем. (В.Солоухин) 3) Грустно видеть, когда юноша теряет лучшие свои надежды и мечты ... (М.Лермонтов) 4) Когда же дерево стало хворать, об этом, конечно, узнал червяк. (М.Пришвин) 5) Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдёт. (И.Крылов) 6) Подходит то время, когда жизнь со двора переходит в дом. (П.Романов)

Вопрос: Прочитайте высказывания. Как вы их понимаете? Спишите предложения, расставляя знаки препинания. Укажите сложноподчинённые предложения с придаточными сравнительными. Обозначьте в них грамматические основы. Подчеркните средства связи придаточного с главным предложением. Составьте схемы. Сделайте синтаксический разбор 2-3 придаточных сравнительных. 1) Учитесь так словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний. (Конфуций) 2) Если землю не будешь защищать не стоит её обрабатывать. Если не будешь её обрабатывать не стоит её защищать. (Анар) 3) Когда говорит политика литература молчит. (Г.Джавид) 4) Чем ниже человек душой тем выше задирает нос. Он носом тянется туда куда душою не дорос. (О.Хайям) 5) Будущий прогресс нашего общества во многом будет зависеть от того чему и как мы учим молодёжь сегодня. (Г.Алиев) 6) Лучше терпеть несправедливость чем её совершать. А совершив её лучше понести наказание чем его избежать. (Сократ) 7) Ярин почувствовал глухую досаду словно у него заболели зубы. (Л.Багирова) 8) Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела чем сделать плохо в десять раз больше. (Аристотель)

Вопрос: Знаете ли вы, где применяются рентгеновские лучи? Какие области наук стали развиваться после открытия немецкого учёного?

Вопрос: Спишите придаточные обстоятельственные предложения, вставляя пропущенные буквы и раскрывая скобки. Как вы определите значение придаточных обстоятельственных? Укажите, что поясняет придаточное предложение: слово, словосочетание или всё главное предложение. Сделайте синтаксический разбор 3-4 предложений. 1) Маяк заж..г красный огонь, хотя было ещ.. светло. (К.Паустовский) 2) Память у него была басн..словная, так что он передавал малейшие д..тали прои..шествия. (И.Гончаров) 3) Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать. (А.Пушкин) 4) Вся комната вдруг пот..мнела, точно в ней задёрнулись занавески. (А.Куприн) 5) Каждая книга писателя, если она написана кровью сердца, - это в..пл..щение заветных его дум. (Ф.Гладков) 6) Когда поехали дальше, дождь разош..лся уже (по) настоящему. (И.Бунин) 7) Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смерт..носно для души человека. (М.Горький) 8) Стаи птиц пролетали над поездом и исчезали (в) дали, где ветер качал траву. (К.Паустовский) 9) Жизнь отдельного человека имеет смысл лишь в той степени, насколько она помогает сделать жизни других людей красивее и благороднее. (А.Эйнштейн)

Вопрос: Соотнесите предложения со схемами, данными ниже (знаки препинания не расставлены) 1) Сколько я ни напрягал зрение я не мог увидеть конца этой низины. (В.Арсенъев) 2) Утром как только мы отошли от бивака тотчас же наткнулись на тропу. (В.Арсенъев) 3) Тому что было уже не миновать. (А. Пушкин) 4) Зелень сохранила свежесть до начала июля вследствие того что весна была сырая. (Л.Толстой) 5) Он выехал оттуда откуда съезжались во двор лошади. (А.Толстой) 6) Он переоделся в своей каюте в штатское платье чтобы ехать на берег и положил на маленький столик свои часы. (К.Станюковт) 1) [ ], (место) 2) (уступка), [ ] 3) [ ,(цель), ] 4) [, (изъяснит.), ] 5) [ ], (причина) 6) [,(время), ]

Вопрос: Установите соответствие. а) придаточное сравнительное b) придаточное уступительное с) придаточное следствия 1) Ничего сделать мы не успели, хотя времени нам дали предостаточно. 2) Ветер выл, будто кто-то плакал. 3) Ты отвечал хорошо, так что отметка должна быть высокая. 4) Время ползло медленнее, чем тучи по небу. 5) У него ничего не клеилось, что бы он ни предпринимал. 6) Восторг его гас, как гаснет свеча от сильного порыва ветра. 7) Лёд ещё очень тонкий, так что переходить реку пока опасно. 8) Как ни пытались охотники обмануть собаку, у них ничего не получилось. 9) Чем выше поднимается тёплый воздух, тем меньше остаётся в нём влаги. 10) Огромные волны накатывались на берег, так что морскую прогулку пришлось отменить.

Вопрос: Вставьте пропущенные буквы. Объясните выбор вставленных орфограмм. Употребите существительные в словосочетаниях. Нос..к, горош..к, дружоч..к, сундуч..к, нож..к, кусоч..к, пирож..к, стульч..к, кот..к, носоч..к, круж..к, кулёч..к, песоч..к, стол..к, мяч..к, хвост..к, крюч..к.

Вопрос: Составьте по данным схемам предложения. 1) [опр.-личн.] : [ двусост.] ; 3) [безличн.], [безличн. ] ; 2) [ опред.-личн.] - [опред.-личн.]; 4) [неопр.-личн.] : [безличн.].

Вопрос: Каким предложением можно было бы завершить текст? А. Гасан бек Зардаби надеялся, что школа, газета и театр «перевернут мировоззрение мусульман». В. Семена, брошенные великим Сеятелем в те далёкие времена, продолжают всходить и поныне. С. Гасан бек всегда меньше всего думал о себе и всю свою долгую жизнь работал для других. Д. Именно с Зардаби начинается развитие просвещения в Азербайджане. Е. На панихиде по Г.Зардаби известный врач и общественный деятель Г.Гарабеков назвал Зардаби «первым университетом азербайджанского народа». В истории азербайджанской культуры, общественной мысли и духовного развития Гасан беку Зардаби принадлежит особое место. Гасан бек Зардаби родился в 1837 году (по другим данным - в 1942 году) в селе Зардаб Гёйчайского уезда. Получив начальное образование в моллахане, начал учиться в уездной школе в Шамахе, затем в Тифлисе. В 1861 году поступает в Московский университет и через пять лет становится первым азербайджанцем, закончившим Московский вуз. Сразу после окончания Московского университета Гасан бек устраивается на работу в Тифлисскую Межевую палату и делает всё, что в его силах, для облегчения положения крестьян. Очень скоро начальник Межевой палаты ставит перед ним ультиматум: или перестать «учить» начальство и не «портить » крестьян, или уходить со службы. А «вина» его заключалась в том, что, переехав из Тифлиса в Губу и поступив на работу в суд, он терпеливо3, никому не отказывая, учил неграмотных крестьян законам, объяснял им их права. Его выступления против коррупции чиновников вызывали недовольство в государственных структурах, так что он был вынужден переехать в Баку. Здесь он стал работать учителем естественной истории (природоведения) в Бакинской гимназии. В 1873 году Зардаби вместе со своими учениками Н. Везировым и А.Адигёзаловым осуществляет постановку комедий М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского ханства», «Приключение скряги», закладывая тем самым основы национального театра. Гасан бек Зардаби вошёл в историю Азербайджана и как редактор первой азербайджанской газеты. В 1875 году он начал издавать на азербайджанском языке газету «Экинчи» («Пахарь»), положившую начало профессиональной азербайджанской журналистике. В «Экинчи» печатались серьёзные статьи о причинах отсталости, «темноты » населения, распространялись знания в области сельского хозяйства. Газета получила большой резонанс: в считанные дни первый её номер распространился не только на территории Азербайджана, но и в России. Из-за постоянных доносов и клеветы власти в 1877 г. закрыли газету и хотели изгнать из Баку и самого Гасан бека. В 1880 году Зардаби вернулся в родное село Зардаб, где продолжал свою просветительскую деятельность среди местного населения, разоблачал религиозный фанатизм шейхов-шарлатанов. Он был одним из самых активных участников Первого съезда азербайджанских учителей. Гасан бек, вернувшись в 1896 году в Баку после шестнадцатилетней принудительной ссылки, вновь ринулся на арену бурной общественной деятельности. Г.Зардаби принимал активное участие и в работе городской Думы в качестве гласного (депутат Думы). Он бесстрашно сражался за национальные права, поднимал острые политические, социальные, экологические проблемы. Чем больше Зардаби занимался просветительской деятельностью, тем больше он вызывал недовольство со стороны религиозных фанатиков. Исторически так сложилось, что в 1860-1870 гг. Зардаби практически в одиночестве пытался осуществить в Азербайджане свои просветительские проекты: первая газета на родном языке, первая светская школа на родном языке, первое общество помощи неимущим учащимся-мусульманам, первый спектакль на родном языке и многое другое. Несмотря на то что на его долю выпало много испытаний и лишений, он успел-таки увидеть плоды своих усилий и труда. Основанная им «Экинчи» вызвала к жизни газеты «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»), подготовила почву к появлению исторического журнала «Молла Насреддин». Стал развиваться национальный театр, возросло число благотворительных обществ, были сделаны важные шаги в просвещении, открывались новые школы. Заметно возросло число молодых людей, отправлявшихся на учёбу в российские и европейские вузы. Гасан бек Зардаби уже видел, что народ просыпается от вечной спячки, поднимается на свою защиту.

Вопрос: Как вы понимаете название текста «Великий сеятель»? Аргументируйте свой ответ, приводя высказывания из текста. В истории азербайджанской культуры, общественной мысли и духовного развития Гасан беку Зардаби принадлежит особое место. Гасан бек Зардаби родился в 1837 году (по другим данным - в 1942 году) в селе Зардаб Гёйчайского уезда. Получив начальное образование в моллахане, начал учиться в уездной школе в Шамахе, затем в Тифлисе. В 1861 году поступает в Московский университет и через пять лет становится первым азербайджанцем, закончившим Московский вуз. Сразу после окончания Московского университета Гасан бек устраивается на работу в Тифлисскую Межевую палату и делает всё, что в его силах, для облегчения положения крестьян. Очень скоро начальник Межевой палаты ставит перед ним ультиматум: или перестать «учить» начальство и не «портить » крестьян, или уходить со службы. А «вина» его заключалась в том, что, переехав из Тифлиса в Губу и поступив на работу в суд, он терпеливо3, никому не отказывая, учил неграмотных крестьян законам, объяснял им их права. Его выступления против коррупции чиновников вызывали недовольство в государственных структурах, так что он был вынужден переехать в Баку. Здесь он стал работать учителем естественной истории (природоведения) в Бакинской гимназии. В 1873 году Зардаби вместе со своими учениками Н. Везировым и А.Адигёзаловым осуществляет постановку комедий М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского ханства», «Приключение скряги», закладывая тем самым основы национального театра. Гасан бек Зардаби вошёл в историю Азербайджана и как редактор первой азербайджанской газеты. В 1875 году он начал издавать на азербайджанском языке газету «Экинчи» («Пахарь»), положившую начало профессиональной азербайджанской журналистике. В «Экинчи» печатались серьёзные статьи о причинах отсталости, «темноты » населения, распространялись знания в области сельского хозяйства. Газета получила большой резонанс: в считанные дни первый её номер распространился не только на территории Азербайджана, но и в России. Из-за постоянных доносов и клеветы власти в 1877 г. закрыли газету и хотели изгнать из Баку и самого Гасан бека. В 1880 году Зардаби вернулся в родное село Зардаб, где продолжал свою просветительскую деятельность среди местного населения, разоблачал религиозный фанатизм шейхов-шарлатанов. Он был одним из самых активных участников Первого съезда азербайджанских учителей. Гасан бек, вернувшись в 1896 году в Баку после шестнадцатилетней принудительной ссылки, вновь ринулся на арену бурной общественной деятельности. Г.Зардаби принимал активное участие и в работе городской Думы в качестве гласного (депутат Думы). Он бесстрашно сражался за национальные права, поднимал острые политические, социальные, экологические проблемы. Чем больше Зардаби занимался просветительской деятельностью, тем больше он вызывал недовольство со стороны религиозных фанатиков. Исторически так сложилось, что в 1860-1870 гг. Зардаби практически в одиночестве пытался осуществить в Азербайджане свои просветительские проекты: первая газета на родном языке, первая светская школа на родном языке, первое общество помощи неимущим учащимся-мусульманам, первый спектакль на родном языке и многое другое. Несмотря на то что на его долю выпало много испытаний и лишений, он успел-таки увидеть плоды своих усилий и труда. Основанная им «Экинчи» вызвала к жизни газеты «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»), подготовила почву к появлению исторического журнала «Молла Насреддин». Стал развиваться национальный театр, возросло число благотворительных обществ, были сделаны важные шаги в просвещении, открывались новые школы. Заметно возросло число молодых людей, отправлявшихся на учёбу в российские и европейские вузы. Гасан бек Зардаби уже видел, что народ просыпается от вечной спячки, поднимается на свою защиту.