Подберите синонимы к слову заурядный. С одним

Вопрос: Спишите предложения, вставляя буквы и раскрывая скобки. Определите вид придаточных предложений. Расставьте знаки препинания. 1) Сколько врем..ни прошло не знаю. (К.Паустовский) 2) Старый воробей распол..жился в скворечнике (по) домашнему как и следует семейной птице. (Д.Мамин-Сибиряк) 3) Воздух так чист что видна каждая ветка. (В.Инбер) 4) Ветер выл с такой свирепой выразительностью что к..зался одушевлё(н,нн)ым. (А.Пушкин) 5) Снег всё становился белее и ярче так что л..мило глаза. (М.Лермонтов) 6) Весь день мы простояли на месте потому что сушили имущество и отдыхали. (В.Арсеньев) 7) На том месте с которого послыш..лись крики заж..гся и потух один огонёк потом другой. (Л.Толстой) 8) Игра длилась до тех пор пока костяшки не переходили в одни руки. (А.Куприн) 9) Чем более понятно произведение и(с,сс)ку(с,сс)тва тем оно выше. (Л.Толстой) 10) Хозяин в голове переб..рал чем бы похвастаться перед гостем. (Л.Толстой)

Вопрос: Вставьте пропущенные буквы. Объясните их написание. Выделите суффиксы. Опрокид..вать, чувств..вать, завед..вать, оправд..вать, реагир..вать, преслед..вать, угад..вать, смаз..вать, указ..вать, обрад..ваться, попроб..- вать, фотографир..ваться, команд..вать, очаров..вать, рассказ..вать, развед..вать.

Вопрос: Составьте синквейн со словом «Спорт».

Вопрос: В русском языке есть заимствованные слова авангард, авансцена, аванзал, аванпост, аванложа. Как повашему, какое значение имеет первая часть аван- в этих словах?

Вопрос: Спишите. Раскройте скобки. Говорить (без) умолку, распределить (по) ровну, костюм сшит (в) пору, выполнить (во) что (бы) то (ни,не) стало, подняться (на) верх, выучить (на) память, накалить железо (до) красна, яйцо (в) смятку, я не (в) духе, надеть шапку (на) бекрень, спуститься (в) низ по лестнице, крикнуть (в) догонку.

Вопрос: Найдите ошибки. Запишите предложения в исправленном виде. 1) Нам необходимо было сосредоточить внимание на то, что вызывало наибольшие трудности. 2) Не могли бы вы разъяснить о том, как вы относитесь к позиции нашей организации. 3) Благодаря этому влиянию, которое оказал на меня Вагиф, я скоро стал прилично играть в хоккей. 4) Сам его приезд означает о том, что он хочет общества. 5) Я уверен в то, что наши дети будут жить в спокойном, без войны, мире.

Вопрос: Найдите и выпишите предложения, где части неравноправны по отношению друг к другу. Определите главную и зависимую части. От главной части поставьте вопрос к зависимой. 1) Берёзы за одну эту ночь пожелтели до самых верхушек, и листья сыпались с них частым и печальным дождём. (К.Паустовский) 2) Дождик захватил нас, когда уже повернули в аллею, ведущую к даче. (Л.Толстой) 3) Никогда не возвращайся туда, где был счастлив. (Конфуций) 4) Нам нечего было делать в доме отдыха, и мы свернули на окружную дорожку. (В.Солоухин) 5) О, я была уверена, что ты придёшь назад. (А.Ахматова) 6) И стебелёк травы достоин того великого мира, в котором он растёт. (Р.Тагор) 7) Днём таяло на солнце, а ночью доходило до семи градусов мороза. (Л.Толстой) 8) Ещё в ночь на девятнадцатое июня выпал обильный дождь, а утром облака висели по небу серыми клочьями. (В.Короленко) 9) Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать. (А.Пушкин) 10) Было бы гораздо лучше, если бы орёл вообще не интересовался мышью. (М. Салтыков-Щедрин)

Вопрос: Найдите в тексте «Великий сеятель» сложноподчинённые предложения. Определите вид придаточных. Укажите, в каких из них придаточные предложения присоединяются к главному при помощи союзов, а в каких - при помощи союзных слов. В истории азербайджанской культуры, общественной мысли и духовного развития Гасан беку Зардаби принадлежит особое место. Гасан бек Зардаби родился в 1837 году (по другим данным - в 1942 году) в селе Зардаб Гёйчайского уезда. Получив начальное образование в моллахане, начал учиться в уездной школе в Шамахе, затем в Тифлисе. В 1861 году поступает в Московский университет и через пять лет становится первым азербайджанцем, закончившим Московский вуз. Сразу после окончания Московского университета Гасан бек устраивается на работу в Тифлисскую Межевую палату и делает всё, что в его силах, для облегчения положения крестьян. Очень скоро начальник Межевой палаты ставит перед ним ультиматум: или перестать «учить» начальство и не «портить » крестьян, или уходить со службы. А «вина» его заключалась в том, что, переехав из Тифлиса в Губу и поступив на работу в суд, он терпеливо3, никому не отказывая, учил неграмотных крестьян законам, объяснял им их права. Его выступления против коррупции чиновников вызывали недовольство в государственных структурах, так что он был вынужден переехать в Баку. Здесь он стал работать учителем естественной истории (природоведения) в Бакинской гимназии. В 1873 году Зардаби вместе со своими учениками Н. Везировым и А.Адигёзаловым осуществляет постановку комедий М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского ханства», «Приключение скряги», закладывая тем самым основы национального театра. Гасан бек Зардаби вошёл в историю Азербайджана и как редактор первой азербайджанской газеты. В 1875 году он начал издавать на азербайджанском языке газету «Экинчи» («Пахарь»), положившую начало профессиональной азербайджанской журналистике. В «Экинчи» печатались серьёзные статьи о причинах отсталости, «темноты » населения, распространялись знания в области сельского хозяйства. Газета получила большой резонанс: в считанные дни первый её номер распространился не только на территории Азербайджана, но и в России. Из-за постоянных доносов и клеветы власти в 1877 г. закрыли газету и хотели изгнать из Баку и самого Гасан бека. В 1880 году Зардаби вернулся в родное село Зардаб, где продолжал свою просветительскую деятельность среди местного населения, разоблачал религиозный фанатизм шейхов-шарлатанов. Он был одним из самых активных участников Первого съезда азербайджанских учителей. Гасан бек, вернувшись в 1896 году в Баку после шестнадцатилетней принудительной ссылки, вновь ринулся на арену бурной общественной деятельности. Г.Зардаби принимал активное участие и в работе городской Думы в качестве гласного (депутат Думы). Он бесстрашно сражался за национальные права, поднимал острые политические, социальные, экологические проблемы. Чем больше Зардаби занимался просветительской деятельностью, тем больше он вызывал недовольство со стороны религиозных фанатиков. Исторически так сложилось, что в 1860-1870 гг. Зардаби практически в одиночестве пытался осуществить в Азербайджане свои просветительские проекты: первая газета на родном языке, первая светская школа на родном языке, первое общество помощи неимущим учащимся-мусульманам, первый спектакль на родном языке и многое другое. Несмотря на то что на его долю выпало много испытаний и лишений, он успел-таки увидеть плоды своих усилий и труда. Основанная им «Экинчи» вызвала к жизни газеты «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»), подготовила почву к появлению исторического журнала «Молла Насреддин». Стал развиваться национальный театр, возросло число благотворительных обществ, были сделаны важные шаги в просвещении, открывались новые школы. Заметно возросло число молодых людей, отправлявшихся на учёбу в российские и европейские вузы. Гасан бек Зардаби уже видел, что народ просыпается от вечной спячки, поднимается на свою защиту.

Вопрос: Творческое задание. Закончите пословицы и поговорки, используя союзы и, да, а, только. Определите смысловые отношения между частями ССП. 1. Была бы шея, ... . 2. Видит око, ... . 3. И волки сыты, ... . 4. Хороша дочка Аннушка, ... . 5. Отец рыбак - ... . 6. Рад бы в рай, ... . 7. Придёт время, ... . Для справок: мы ногой топнем; хвалит мать да бабушка; овцы целы; дети в воду смотрят; грехи не пускают; зуб неймёт; хомут найдётся.

Вопрос: Каким предложением можно было бы завершить текст? А. Гасан бек Зардаби надеялся, что школа, газета и театр «перевернут мировоззрение мусульман». В. Семена, брошенные великим Сеятелем в те далёкие времена, продолжают всходить и поныне. С. Гасан бек всегда меньше всего думал о себе и всю свою долгую жизнь работал для других. Д. Именно с Зардаби начинается развитие просвещения в Азербайджане. Е. На панихиде по Г.Зардаби известный врач и общественный деятель Г.Гарабеков назвал Зардаби «первым университетом азербайджанского народа». В истории азербайджанской культуры, общественной мысли и духовного развития Гасан беку Зардаби принадлежит особое место. Гасан бек Зардаби родился в 1837 году (по другим данным - в 1942 году) в селе Зардаб Гёйчайского уезда. Получив начальное образование в моллахане, начал учиться в уездной школе в Шамахе, затем в Тифлисе. В 1861 году поступает в Московский университет и через пять лет становится первым азербайджанцем, закончившим Московский вуз. Сразу после окончания Московского университета Гасан бек устраивается на работу в Тифлисскую Межевую палату и делает всё, что в его силах, для облегчения положения крестьян. Очень скоро начальник Межевой палаты ставит перед ним ультиматум: или перестать «учить» начальство и не «портить » крестьян, или уходить со службы. А «вина» его заключалась в том, что, переехав из Тифлиса в Губу и поступив на работу в суд, он терпеливо3, никому не отказывая, учил неграмотных крестьян законам, объяснял им их права. Его выступления против коррупции чиновников вызывали недовольство в государственных структурах, так что он был вынужден переехать в Баку. Здесь он стал работать учителем естественной истории (природоведения) в Бакинской гимназии. В 1873 году Зардаби вместе со своими учениками Н. Везировым и А.Адигёзаловым осуществляет постановку комедий М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского ханства», «Приключение скряги», закладывая тем самым основы национального театра. Гасан бек Зардаби вошёл в историю Азербайджана и как редактор первой азербайджанской газеты. В 1875 году он начал издавать на азербайджанском языке газету «Экинчи» («Пахарь»), положившую начало профессиональной азербайджанской журналистике. В «Экинчи» печатались серьёзные статьи о причинах отсталости, «темноты » населения, распространялись знания в области сельского хозяйства. Газета получила большой резонанс: в считанные дни первый её номер распространился не только на территории Азербайджана, но и в России. Из-за постоянных доносов и клеветы власти в 1877 г. закрыли газету и хотели изгнать из Баку и самого Гасан бека. В 1880 году Зардаби вернулся в родное село Зардаб, где продолжал свою просветительскую деятельность среди местного населения, разоблачал религиозный фанатизм шейхов-шарлатанов. Он был одним из самых активных участников Первого съезда азербайджанских учителей. Гасан бек, вернувшись в 1896 году в Баку после шестнадцатилетней принудительной ссылки, вновь ринулся на арену бурной общественной деятельности. Г.Зардаби принимал активное участие и в работе городской Думы в качестве гласного (депутат Думы). Он бесстрашно сражался за национальные права, поднимал острые политические, социальные, экологические проблемы. Чем больше Зардаби занимался просветительской деятельностью, тем больше он вызывал недовольство со стороны религиозных фанатиков. Исторически так сложилось, что в 1860-1870 гг. Зардаби практически в одиночестве пытался осуществить в Азербайджане свои просветительские проекты: первая газета на родном языке, первая светская школа на родном языке, первое общество помощи неимущим учащимся-мусульманам, первый спектакль на родном языке и многое другое. Несмотря на то что на его долю выпало много испытаний и лишений, он успел-таки увидеть плоды своих усилий и труда. Основанная им «Экинчи» вызвала к жизни газеты «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»), подготовила почву к появлению исторического журнала «Молла Насреддин». Стал развиваться национальный театр, возросло число благотворительных обществ, были сделаны важные шаги в просвещении, открывались новые школы. Заметно возросло число молодых людей, отправлявшихся на учёбу в российские и европейские вузы. Гасан бек Зардаби уже видел, что народ просыпается от вечной спячки, поднимается на свою защиту.