Подберите к выражению не двигаться с места

Вопрос: Внимательно прочитайте предложения. Определите, на какие три группы можно их разделить. Следите за правильной интонацией, которая передаёт смысловые отношения между частями бессоюзного сложного предложения. Спишите, расставляя знаки препинания. Оп ределите вид односоставных предложений. 1) Из-за ветра из-за вьюги опустели все пути не придут к тебе подруги вместе вечер провести. (М.Исаковский) 2) Прошла неделя другая вдруг въезжает ко мне на двор коляска. (А.Пушкин) 3) Мелкий дождик сеет с утра выйти невозможно. (И.Тургенев) 4) Сияло небо надо мной шумели листья птицы пели... (И.Тургенев) 5) Голос его звучал тихо но твёрдо глаза блестели упрямо. (М.Горький) 6) Ты запела песню светлую колокольчики звенят! (Л.Ошанин) 7) Целый день на небе солнышко сияет целый день мне душу злая грусть терзает. (А.Кольцов) 8) Ехал сюда рожь только начинала цвести. (М.Пришвин) 9) Я взглянул в окно на безоблачном небе разгорались звёзды. (М.Горький) 10) Мать широко улыбнулась ей было приятно слышать восторженные похвалы мальчика. (М.Горький) 11) Я знаю в вашем сердце есть и гордость и прямая честь. (А.Пушкин) 12) К сукнам холстам и домашним материям страшно было притронуться они обращались в пыль. (Н.Гоголь) 13) Не сули журавля в небе дай синицу в руки. (Пословица) 14) Тогда произошло на даче событие похожее на чудо куст шиповника вышел в свет зацвёл в сентябре и цвёл до морозов. (М.Пришвин) 15) За двумя зайцами погонишься ни одного не поймаешь. (Пословица)

Вопрос: Выпишите сложноподчинённые предложения с придаточными места. Обозначьте в них грамматические основы. Подчеркните средства связи с главным предложением. Определите, с помощью союза или союзного слова придаточное места присоединяется к главной части сложноподчинённого предложения? Составьте схемы. 1) Сколько раз я уже убеждался, что ничто хорошее не повторяется. (В.Каверин) 2) Везде, где не было мостовой, вдруг зазеленела трава. (Л.Толстой) 3) Бывает час, когда нам не до шуток. (Л.Ошанин) 4) У края воды, там, где волна, тут же сменяясь другой, новой, набегала на набережную, сидели ребята. (Н.Музаффарова) 5) Примет так много, что о них можно было бы написать целую книгу. (К. Паустовский) 6) Он подошёл к магазину и вошёл во двор, куда выходили задние двери магазина. (Г.Илькин) 7) Там, где ветер продувал вольно между дворами, снега было немного. (А.Толстой) 8) По синим волнам океана, лишь звёзды блеснут в небесах, корабль одинокий несётся, несётся на всех парусах. (М.Лермонтов)

Вопрос: Определите тип речи данного текста и укажите его признаки. В истории азербайджанской культуры, общественной мысли и духовного развития Гасан беку Зардаби принадлежит особое место. Гасан бек Зардаби родился в 1837 году (по другим данным - в 1942 году) в селе Зардаб Гёйчайского уезда. Получив начальное образование в моллахане, начал учиться в уездной школе в Шамахе, затем в Тифлисе. В 1861 году поступает в Московский университет и через пять лет становится первым азербайджанцем, закончившим Московский вуз. Сразу после окончания Московского университета Гасан бек устраивается на работу в Тифлисскую Межевую палату и делает всё, что в его силах, для облегчения положения крестьян. Очень скоро начальник Межевой палаты ставит перед ним ультиматум: или перестать «учить» начальство и не «портить » крестьян, или уходить со службы. А «вина» его заключалась в том, что, переехав из Тифлиса в Губу и поступив на работу в суд, он терпеливо3, никому не отказывая, учил неграмотных крестьян законам, объяснял им их права. Его выступления против коррупции чиновников вызывали недовольство в государственных структурах, так что он был вынужден переехать в Баку. Здесь он стал работать учителем естественной истории (природоведения) в Бакинской гимназии. В 1873 году Зардаби вместе со своими учениками Н. Везировым и А.Адигёзаловым осуществляет постановку комедий М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского ханства», «Приключение скряги», закладывая тем самым основы национального театра. Гасан бек Зардаби вошёл в историю Азербайджана и как редактор первой азербайджанской газеты. В 1875 году он начал издавать на азербайджанском языке газету «Экинчи» («Пахарь»), положившую начало профессиональной азербайджанской журналистике. В «Экинчи» печатались серьёзные статьи о причинах отсталости, «темноты » населения, распространялись знания в области сельского хозяйства. Газета получила большой резонанс: в считанные дни первый её номер распространился не только на территории Азербайджана, но и в России. Из-за постоянных доносов и клеветы власти в 1877 г. закрыли газету и хотели изгнать из Баку и самого Гасан бека. В 1880 году Зардаби вернулся в родное село Зардаб, где продолжал свою просветительскую деятельность среди местного населения, разоблачал религиозный фанатизм шейхов-шарлатанов. Он был одним из самых активных участников Первого съезда азербайджанских учителей. Гасан бек, вернувшись в 1896 году в Баку после шестнадцатилетней принудительной ссылки, вновь ринулся на арену бурной общественной деятельности. Г.Зардаби принимал активное участие и в работе городской Думы в качестве гласного (депутат Думы). Он бесстрашно сражался за национальные права, поднимал острые политические, социальные, экологические проблемы. Чем больше Зардаби занимался просветительской деятельностью, тем больше он вызывал недовольство со стороны религиозных фанатиков. Исторически так сложилось, что в 1860-1870 гг. Зардаби практически в одиночестве пытался осуществить в Азербайджане свои просветительские проекты: первая газета на родном языке, первая светская школа на родном языке, первое общество помощи неимущим учащимся-мусульманам, первый спектакль на родном языке и многое другое. Несмотря на то что на его долю выпало много испытаний и лишений, он успел-таки увидеть плоды своих усилий и труда. Основанная им «Экинчи» вызвала к жизни газеты «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»), подготовила почву к появлению исторического журнала «Молла Насреддин». Стал развиваться национальный театр, возросло число благотворительных обществ, были сделаны важные шаги в просвещении, открывались новые школы. Заметно возросло число молодых людей, отправлявшихся на учёбу в российские и европейские вузы. Гасан бек Зардаби уже видел, что народ просыпается от вечной спячки, поднимается на свою защиту.

Вопрос: Какое влияние, по-вашему, книгопечатание оказало на последующий ход истории? Письменно аргументируйте ваши мысли.

Вопрос: Каких утверждений нет в тексте? 1. В газете «Экинчи» печатались статьи о причинах отсталости народа. 2. Газета «Экинчи» подготовила почву к появлению «Молла Насреддина ». 3. Зардаби являлся редактором «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»). 4. Зардаби стремился продолжить традиции своего «Экинчи» уже в русскоязычном «Каспии». 5. Зардаби был участником Первого съезда азербайджанских учителей. 6. Гасан бек работал в городской Думе в должности городского головы. А) 2, 3, 6 В) 3, 4, 6 С) 4, 5, 6 D) 1, 3, 5 D) 2, 4, 6 В истории азербайджанской культуры, общественной мысли и духовного развития Гасан беку Зардаби принадлежит особое место. Гасан бек Зардаби родился в 1837 году (по другим данным - в 1942 году) в селе Зардаб Гёйчайского уезда. Получив начальное образование в моллахане, начал учиться в уездной школе в Шамахе, затем в Тифлисе. В 1861 году поступает в Московский университет и через пять лет становится первым азербайджанцем, закончившим Московский вуз. Сразу после окончания Московского университета Гасан бек устраивается на работу в Тифлисскую Межевую палату и делает всё, что в его силах, для облегчения положения крестьян. Очень скоро начальник Межевой палаты ставит перед ним ультиматум: или перестать «учить» начальство и не «портить » крестьян, или уходить со службы. А «вина» его заключалась в том, что, переехав из Тифлиса в Губу и поступив на работу в суд, он терпеливо3, никому не отказывая, учил неграмотных крестьян законам, объяснял им их права. Его выступления против коррупции чиновников вызывали недовольство в государственных структурах, так что он был вынужден переехать в Баку. Здесь он стал работать учителем естественной истории (природоведения) в Бакинской гимназии. В 1873 году Зардаби вместе со своими учениками Н. Везировым и А.Адигёзаловым осуществляет постановку комедий М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского ханства», «Приключение скряги», закладывая тем самым основы национального театра. Гасан бек Зардаби вошёл в историю Азербайджана и как редактор первой азербайджанской газеты. В 1875 году он начал издавать на азербайджанском языке газету «Экинчи» («Пахарь»), положившую начало профессиональной азербайджанской журналистике. В «Экинчи» печатались серьёзные статьи о причинах отсталости, «темноты » населения, распространялись знания в области сельского хозяйства. Газета получила большой резонанс: в считанные дни первый её номер распространился не только на территории Азербайджана, но и в России. Из-за постоянных доносов и клеветы власти в 1877 г. закрыли газету и хотели изгнать из Баку и самого Гасан бека. В 1880 году Зардаби вернулся в родное село Зардаб, где продолжал свою просветительскую деятельность среди местного населения, разоблачал религиозный фанатизм шейхов-шарлатанов. Он был одним из самых активных участников Первого съезда азербайджанских учителей. Гасан бек, вернувшись в 1896 году в Баку после шестнадцатилетней принудительной ссылки, вновь ринулся на арену бурной общественной деятельности. Г.Зардаби принимал активное участие и в работе городской Думы в качестве гласного (депутат Думы). Он бесстрашно сражался за национальные права, поднимал острые политические, социальные, экологические проблемы. Чем больше Зардаби занимался просветительской деятельностью, тем больше он вызывал недовольство со стороны религиозных фанатиков. Исторически так сложилось, что в 1860-1870 гг. Зардаби практически в одиночестве пытался осуществить в Азербайджане свои просветительские проекты: первая газета на родном языке, первая светская школа на родном языке, первое общество помощи неимущим учащимся-мусульманам, первый спектакль на родном языке и многое другое. Несмотря на то что на его долю выпало много испытаний и лишений, он успел-таки увидеть плоды своих усилий и труда. Основанная им «Экинчи» вызвала к жизни газеты «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»), подготовила почву к появлению исторического журнала «Молла Насреддин». Стал развиваться национальный театр, возросло число благотворительных обществ, были сделаны важные шаги в просвещении, открывались новые школы. Заметно возросло число молодых людей, отправлявшихся на учёбу в российские и европейские вузы. Гасан бек Зардаби уже видел, что народ просыпается от вечной спячки, поднимается на свою защиту.

Вопрос: Определите основную мысль данного текста. Во все времена выдающиеся женщины Азербайджана оставляли свой след в истории нашей страны. Их деятельность проявлялась в политике, экономике, науке, военном деле, искусстве, литературе, спорте. В 1918 году, (раньше, чем во многих европейских странах) женщины нашей страны получили право избираться и быть избранными в парламент. История гласит о том, что азербайджанские женщины ещё в средние века оказывали влияние на управление государством. Первой женщиной-дипломатом в истории исламского мира была мать Узун Гасана, правителя государства Аггоюнлу (XV в.), Сара Хатун. Она сыграла большую роль в налаживании дипломатических связей с зарубежными странами. Её хорошо знали и уважали как в соседних странах, так и в Европе. Ещё в XII веке в азербайджанской литературе заявила о себе как талантливая поэтесса Мехсети Гянджеви, воспевающая в своей лирике любовь и красоту. А в первой половине XIX века тонкие, лирические стихи поэтессы Хуршудбану Натаван прославили её на всю страну. Натаван была высокообразованной2 женщиной: она знала фарси, арабский, русский языки, читала восточную литературу, организовала и возглавила литературный кружок «Меджлиси Унс». Умом и образованностью Хуршудбану был восхищён Александр Дюма-отец, познакомившись с ней во время своего путешествия по Кавказу. Первой азербайджанской женщиной, получившей высшее образование, была Нигяр Шихлинская (1871-1938). Она же была первой сестрой милосердия в Азербайджане. В конце XIX - начале XX вв. прогрессивные женщины: Ханифа Меликова - Зардаби, Гамида Джаваншир - Мамедкулизаде, сёстры Хадиджа Агаева и Зейнаб Абдурахманова и другие - принимали активное участие в борьбе за права женщин-мусульманок, занимались благотворительностью и просветительством. Ими были открыты за свой счёт школы и различные благотворительные общества. Наши женщины всегда играли ведущую роль в сельском хозяйстве. В годы Советской власти 11 женщин-тружениц были удостоены звания Героя Социалистического Труда, а две из них, Шамама Гасанова и Басти Багирова, дважды удостаивались этой высокой награды. Азербайджанским женщинам по плечу и «мужские» профессии. Первой лётчицей в Азербайджане, а также в Южной Европе и Передней Азии стала Лейла Мамедбекова, которая подготовила в период войны 1941-1945 годов около 4000 парашютистов-десантников и сотни лётчиков. Плечом к плечу с мужчинами сражались наши женщины в годы Великой Отечественной войны. Среди них первая военная лётчица-истребитель Зулейха Сеидмамедова и первая азербайджанка-снайпер Зиба Ганиева, уничтожившая 129 вражеских солдат. Подлинный героизм проявляли наши женщины и в Карабахской войне. Двум из них, врачу Гюльтекин Аскеровой и репортёру Салатын Аскеровой, присвоено звание Национального Героя Азербайджана (посмертно). Всего же в военных действиях против агрессора приняло участие 2000 женщин. С каждым годом в разных отраслях науки растёт число азербайджанских женщин-учёных, среди которых известные академики Зарифа Алиева, Пюста Азизбекова, Наиля Велиханлы. Большой вклад в искусство нашей страны внесли талантливые азербайджанские женщины. В 1912 году перед широкой публикой выступила первая женщина-азербайджанка - оперная певица Шовкет Мамедова. Это было смелое выступление: до этого времени в мусульманском Азербайджане оперные партии женщин исполняли мужчины. А в 1972 году другая женщина - Шафига Ахундова - стала первой женщиной-композитором на Востоке, написавшей оперу. Неоценима роль видного общественного и политического деятеля, Первого вице-президента Азербайджанской Республики Мехрибан Алиевой. Сфера деятельности Мехрибан Алиевой разнообразна и широка: она является президентом Фонда Гейдара Алиева, Фонда друзей культуры Азербайджана, Федерации гимнастики Азербайджана, послом доброй воли ЮНЕСКО (учреждение Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры), ООН, ОИС (Организация исламского сотрудничества) и ИСЕСКО (Исламская организация по вопросам образования, науки и культуры). Под её руководством осуществляются проекты в области образования, здравоохранения, культуры, спорта, экологии, а также в социальной и гуманитарной сферах. Высоких результатов в разных видах спорта достигли наши девушки, среди которых немало Олимпийских чемпионок, чемпионок мира и Европы. В современном Азербайджане женщины участвуют во всех сферах жизнедеятельности: они занимают руководящие посты в правительстве, активно вовлекаются в различные секторы экономики, работают в международных сообществах, занимаются предпринимательством. Наш народ знает: азербайджанские женщины - прекрасные матери, жёны, хранительницы2 семейного очага. Правительство Азербайджана принимает все необходимые меры для повышения роли женщин в обществе.

Вопрос: Вставьте пропущенные буквы и раскройте скобки. Найдите обособленные члены предложения. При каком условии они обособляются? Расставьте необходимые знаки препинания. Укажите производные предлоги. (Не) смотря на начало сентября было (по) летнему жарко. Чай накрыли в гости(н,нн)ой выходившей распахнутыми настеж.. окнами в ещё (не) убра(н,нн)ый от опавш..х листьев сад. В помещени.. вдоль стен стояла полирова(н,нн)ая стари(н,нн)ая мебель обитая б..рдовым плюш..м. Благодаря аж..рным накидкам и белоснежной домотка(н,нн)ой скатерт.. расшитой прич..дливым орнаментом комната выгляд..ла (по) праздничному торжестве(н,нн)ой. Золочё(н,нн)ая и посеребре(н,нн)ая посуда была начищена до блеска, а (по) середине стола возвышался отражая солнечные лучи кувшин (в) виде цветка. Вокруг него были расставле(н,нн)ы (не) высокие но изящные бокалы из гранё(н,нн)ого хрусталя. (В) течени.. часа разговор (не) смолкал. Говорили в основном (на) счёт поездки которая вопреки опасениям закончилась благополучно. (В) заклю- чени.. чаепития кто-то из присутствующих развеселившись предложил осмотреть живописное озеро разливш..ся (в) следстви.. недавно прошедших дождей. (По И.В.Сорокиной.)

Вопрос: Составьте из простых предложений бессоюзное. Поставьте между частями бессоюзного сложного предложения необходимые знаки препинания. 1) Посередине улицы шагает ночной сторож с трещоткой в руке. Рядом с ним бежит собака. 2) Неаполь рос и приближался. Музыканты, блестя медью духовых инструментов, уже столпились на палубе и вдруг оглушили всех торжествующими звуками марша. 3) Налево чернело глубокое ущелье. За ним и впереди нас тёмно-синие вершины гор изрытые морщинами покрытые слоями снега рисовались на бледном небосклоне ещё сохраняющем последний отблеск зари. 4) Куст весь покрыт мелкими розоватыми цветочками и гудит. Бабочки порхают. Жужжат жуки. Басят шмели.

Вопрос: Сравните предложения. Как по-вашему, в каких случаях запятая ставится между двумя союзами, а в каких - не ставится? 1) Оказалось, что, хотя доктор и говорил очень складно и долго, никак нельзя было передать того, что он сказал. (Л.Толстой) - Паром подвигался с такой медленностью, что если бы не постепенная обрисовка его контуров, то можно было бы подумать, что он стоит на одном месте или же идёт к тому берегу. (А.Чехов) 2) В господский дом Муму не ходила и, когда Герасим носил в комнаты дрова, всегда оставалась назади и нетерпеливо его выжидала у крыльца. (И.Тургенев) - Николай Николаевич старается идти рядом с ним, но так как он путается между деревьями и спотыкается, то ему часто приходится догонять своего спутника вприпрыжку. (А.Куприн)

Вопрос: Спишите, подчёркивая грамматические основы. Найдите главные и придаточные предложения. Укажите средство связи между ними. На какие вопросы отвечает придаточное предложение? Что оно поясняет? Сделайте вывод. 1) Любовь к труду необходима для того, чтобы построить на земле новую, светлую и счастливую жизнь. (М.Горький.) 2) Он прошёл к одной из землянок, махнув своим спутникам, чтобы они дождались его под навесом. (А.Иванов) 3) Чтобы человек искренне полюбил серьёзный труд, прежде всего, должно внушить ему серьёзный взгляд на жизнь. (К.Ушинский) 4) Для того чтобы быть счастливым, надо не только любить, но и быть любимым. (К.Паустовский) 5) Чтобы сделать что-нибудь великое, нужно все силы души устремить в одну точку. (Л.Толстой)