Вопрос:
Определите тип речи.
А) повествование В) описание С) рассуждение D) повествование и описание E) все типы речи
Одними из древних и значимых памятников архитектурного наследия Азербайджана являются Худаферинские мосты. Они связывают северный и южный берега реки Араз и находятся в Джебраильском районе Азербайджана, на границе с Ираном.
Как памятники старины, Худаферинские мосты вызывают много вопросов. Какие-либо надписи на конструкциях отсутствуют, из-за чего невозможно определить дату постройки.
Первое письменное упоминание об одном из Худаферинских мостов принадлежит иранскому историку и географу XIV века Хамдаллаху Газви- ни. Он писал, что мост Худа-Аферин был построен в 15 году по мусульманскому календарю (636 г.) арабским полководцем Бакром ибн Абдуллахом. Известно, что в 643-644 гг. состоялся поход арабского войска в Восточное Закавказье. Однако современные историки сомневаются, что арабы были способны одновременно вести войну и возводить мост. Возможно, Газвини имел в виду переправу арабского войска через Араз.
По другим предположениям, первый мост, состоящий из 15-ти пролётов, был построен примерно в 1027 году по приказу правителя Фазла ибн Мухаммада Шедаддида.
Большой,15-пролётный мост, как считают учёные, скорее всего был возведён на месте более древнего сооружения. Общая длина моста составляет 200 м, ширина - 4,5 м. Все пролёты моста сооружены из кирпича, основания сделаны из речного камня.
Второй, малый мост, имеет 11 пролётов. Он расположен чуть выше по течению. Этот мост полностью построен из камня и облицован большими каменными плитами. Длина моста - 130 м, а ширина - 6 м.
Мосты расположены на расстоянии 800 м друг от друга. Один из них,15-пролётный, находится в рабочем состоянии; второй, 11-пролётный, разрушен (сохранились только три средних пролёта), и в народе его называют «сыныг кёрпю» («сломанный мост»). «Сыныг кёрпю» даже в разрушенном состоянии выглядит величественно.
Худаферинские мосты имели в своё время большое значение, так как за короткое время через них могло проходить большое число войск. Они являлись одним из основных узлов Великого шёлкового пути. Этот мост сыграл важную роль в развитии экономических и культурных отношений Азербайджана с различными странами.
Худаферинские мосты многое повидали на своём веку: сражения, мятежи, свержение правителей, наконец, оккупацию армянами этих величественных сооружений.
Сегодня наша доблестная армия освободила от армянской оккупации Худаферинские мосты. Сразу после окончания Отечественной войны и объявления Победы Президент Азербайджана Ильхам Алиев и Первая леди Мехрибан Алиева побывали в освобождённых от оккупации Физулинском и Джебраильском районах и посетили Худаферинские мосты.
Это был один из первых визитов нашего Президента на освобождённые земли. Здесь, на Худаферинских мостах, Президент Ильхам Алиев водрузил флаг Азербайджана и доказал всему миру единство, силу и величие нашего народа.
Ответ: ..
Вопрос:
Спишите текст, заменяя цифры словами. Укажите их падеж. Определите синтаксическую роль числительных.
Самый маленький зверёк – карликовая белозубка. Она не превышает в длину 4,5 сантиметра и весит около 1,2 грамма. Карликовая белозубка уничтожает вредных насекомых. Она за сутки съедает пищи в 3 – 4 раза больше, чем весит сама. Зверёк принимается за еду до 120 раз в сутки и более 70 раз в сутки засыпает.
Ответ: ..
Вопрос:
Установите соответствие.
а) приставочный способ
b) суффиксальный способ
c) приставочно-суффиксальный способ
d) бессуффиксный
e) сложение основ
f) сложение слов
j) сложносокращённые слова
Беседка, надстроить, школа-интернат, звёздочка, взрыв, поездка, ТЮЗ, потемнение, птицефабрика, мучной, завхоз, бесчеловечный, рыболов, плащ-палатка, ВВС, замминистра, прибрежный, юннат, ООН, кровать, звон, листик, посудомойка.
Ответ: ..
Вопрос:
Текст:
Самобытные и неповторимые черты имеет узбекская национальная одежда,
свидетельствующая о богатых культурных традициях узбекского народа, его образе
жизни, обрядах и традициях. Конечно, в городах уже большая часть населения, следуя
тенденциям времени, носит европейскую одежду, но в сёлах ещё носят традиционную
узбекскую одежду.
Термин «кулох» имел много значений, которые приводятся в словарях. Но прежде всего - это обычный «мужской головной убор». «Кулох» мог обозначать и царскую корону. Слово «кулохдор» («обладание шапкой») иносказательно означало «царствовать». В средние века термин «кулох» мог иметь значение «чёрная мерлушковая (короткополая) шпика или колпак» - особая шапка конусообразной или шлемовидной формы. Головной убор специфического покроя, которую носили лишь люди, связанные с культом суфизма (направление ислама) суфии.
Кулохи носили дервиши, странствующие монахи, представители нищенствующего суфийского братства. Основой шапки служил высокий войлочный колпак, обтянутый сукном и украшенный по низу шерстяной бахромой, имитирующей мех. Кулох декорировался вышивкой, среди орнаментальных мотивов которой встречалось
арабское письмо, признанное у мусульман святыней. Сегодня не каждый задумывается над посланиями, скрытыми в узорах кулоха, а ведь каждый изгиб, рисунок, линия
несут в себе глубокий смысл и тайну.
Вопросы:
Выпишите в одну колонну существительные, которые можно подсчитать,
1. Найдите в тексте существительные. Образуйте от них формы единственного или множественного числа. С какими существительными не получилось образовать эти формы?
2. Выпишите существительные, которые имеют форму только единственного или
только множественного числа. В другую - существительные, которые нельзя
подсчитать. Попробуйте образовать от слов формы другого числа Запишите пары слов в
тетрадь.
Ответ: ..
Вопрос:
Ёлка – главный символ Нового года. Первое упоминание о новогодней ёлке относится к 1600 году. Она была установлена во французской провинции Эльзас и украшена бумажными розами. Обычай этот переняла Германия, где ёлку стали украшать цветными бумажными полосками, мишурой и цветными лентами. Каждая лента символизировала загаданное желание. Затем возникла идея повесить на ёлку посеребрённые и позолоченные картофелины и яблоки. В 1815 году появилась первая иллюминация. Это были зажжённые свечи. В 1850 году стали делать первые стеклянные украшения. Из Германии обычай украшать ёлки перешел в Скандинавию и в Россию.
(По материалам сайта http://www.promoroz.ru/)
1. Укажите утверждение, соответствующее тексту.
А) Первые новогодние игрушки делали из стекла.
В) В 1850 году появилась первая иллюминация.
С) Первая ёлка появилась в России.
D) В Германии начали украшать ёлку мишурой и цветными лентами.
Е) Мишура была первой иллюминацией.
Ответ: ..
Вопрос:
Спишите предложения. Подчеркните грамматические основы. Определите, в каких предложениях одна грамматическая основа, а в каких – две.
1)Неохотно и несмело солнце смотрит на поля. 2) Носит ветер запах мяты, звёзды падают в росу. (С.Михалков) 3) Над садом торжественно и радостно сияло небо. (И.Бунин) 4) Недавно прошёл дождь, а дорога уже сухая. (В.Каверин) 5) В поле шла жатва, листья на деревьях желтели. (В.Короленко)
Ответ: ..
Вопрос:
Напишите сочинение-миниатюру (6-8 предложений) на тему «Семья в моей жизни», используя частицы даже, же, уже, всё-таки, ведь. Можете добавить какие-то ещё частицы на ваш выбор.
Ответ: ..
Вопрос:
Поразмышляйте и скажите, какими членами предложения являются все местоимения из первых четырёх строк стихотворения.
Ко мне приходят письма от солдат.
Любовь чиста и простота их свята.
Нужней иных похвал, порой, стократ
Бывает для меня письмо солдата.
О чём он просит?
Песню написать.
Грустит винтовка, если песен нету.
Поют солдаты - и земная пядь,
И каждый камень Родины согреты.
«Я пограничник, - пишет мне солдат. -
На страже мы и летом, и зимою.
А без стихов, порой, как говорят,
Оружье словно бы глухонемое...».
Душа проснётся в песенной строке,
И ветер запоёт с ней, став за брата.
И мужество, что держит на курке
Свой палец, -
Тоже песня для солдата.
В письме - одеты в зелень вечера,
Рассвет солдату светит, словно сыну.
В письме стоит высокая гора,
Где Родина - подошва и вершина.
Письмо солдата осторожней птиц:
В нём и о свадьбе бережное слово.
Оно - скала,
Ведь пишет страж границ.
В нём знаки восклицания суровы.
Легко и затруднительно весьма
Ему ответить.
Справишься тогда ты,
Когда слова ответного письма
В душевных строках встанут, как солдаты.
(Мамед Араз)
Ответ: ..
Вопрос:
Прочитайте текст и определите новые слова.
Рашид Бейбутов, легенда мирового музыкального искусства, родился в 1915 году. Его отец, Меджид Бейбутов, также был певцом. Мать Рашида, Фируза Векилова, происходила из рода известного поэта Самеда Вургуна. Рашид Бейбутов рос весёлым, жизнерадостным, общительным ребёнком. Ни одно событие в школе не проходило без него. Он был солистом школьного хора. В 1933 году Рашид поступил в железнодорожный техникум. Здесь он организовал енческий оркестр. После техникума Рашид Бейбутов уходит в армию. Здесь он сразу становится солистом армейского ансамбля. В ансамбле начинает складываться репертуар молодого певца. Основное место в его репертуаре занимают азербайджанские народные песни.
Ответ: ..
Вопрос:
Самая большая ценность народа – это язык, язык, на котором он пишет, говорит, думает. Думает! Это надо понять досконально, во всей многозначности и многозначительности этого факта. Ведь это значит, что вся сознательная жизнь человека проходит через родной ему язык. Эмоции, ощущения – только окрашивают то, что мы думаем, или подталкивают мысль в каком-то отношении, но мысли наши все формулируются языком.
Вернейший способ узнать человека – его умственное развитие, его моральный облик, его характер – прислушаться к тому, как он говорит.
Если мы замечаем манеру человека себя держать, его походку, его поведение и по ним судим о человеке, иногда, впрочем, ошибочно, то язык человека – гораздо более точный показатель его человеческих качеств, его культуры.
…, есть язык народа, как показатель его культуры, и язык отдельного человека, как показатель его личных качеств, качеств человека, который пользуется языком народа... (Д. С. Лихачёв)
Укажите утверждение, соответствующее тексту.
А) Самая большая ценность народа – его культура.
В) Вернейший способ узнать человека – его одежда.
С) Все наши мысли формулируются эмоциями.
D) Язык человека – не совсем точный показатель его человеческих качеств.
Е) Язык народа – показатель его культуры.
Ответ: ..
Вопрос:
Образуйте множественное число данных слов.
1 -ы: журнал, комната, университет, стадион, игра;
2 -и: девочка, мальчик, парк, врач, гараж;
3 -и: консерватория, аудитория, обсерватория, лекция, симфония;
4 -а: дом, профессор, город, глаз, яйцо;
5 -ья: брат, стул, платье, дерево, лист;
6 человек, ребёнок.
Ответ: ..
Вопрос:
Определите значение слов платан, ландшафт, заказник.
Ответ: ..
Вопрос:
Раскройте скобки. Поставьте ударения и выделите окончания.
Встретиться (Хадиджа, Наташа, Сиявуш, Балаш, Миша). Познакомиться (азербайджанец, латыш, москвич). Быть (скрипач, ткач, трубач, силач, гордец, лихач, мудрец, гребец, сторож, ленивец). Гулять (малыш, сестрица, братец). Возвращаться (багаж, саквояж, добыча). Восторгаться (Шуша, Лагич, Агдаш, Воронеж, Париж).
Ответ: ..
Вопрос:
Прочитайте текст и определите его основную мысль.
«Создатель лондонского тумана».
Французский художник Моне приехал в Лондон и написал Вестминстерское аббатство. Работал Моне в обыкновенный лондонский туманный день.
Картина была выставлена и произвела смятение среди лондонцев. Они были поражены, что туман у Моне был окрашен в багровый цвет. Ведь даже из хрестоматии известно, что цвет тумана серый.
Дерзость Моне вызвала сначала возмущение. Но возмутившиеся, вый дя на лондонские улицы, вгляделись в лондонский туман и впервые заметили, что он действительно багровый.
Тотчас начали искать этому объяснение. Согласились на том, что красный оттенок зависит от обилия дыма. Кроме того, этот цвет туману сообщают красные кирпичные дома.
Моне победил. Его даже прозвали «создателем лондонского тумана».
(По К. Паустовскому.)
• Найдите в тексте сложноподчиненные предложения. На какой вопрос отвечает придаточное предложение и к какому слову в главном предложении оно относится?
Ответ: ..
Вопрос:
Составьте кластер на тему «Суффиксы имён существительных». Приведите к каждому случаю по 2–3 примера.
Ответ: ..
Вопрос:
Перепишите, раскрывая скобки. Подчеркните частицы.
1. Я(б) мечтал не ради славы перед утром боевым, я(б) желал на берег правый, бой пройдя, вступить живым (А.Твардовский). 2. Что(бы) вам нынче у себя вечер устроить с хорошим ужином! (А.Островский). 3. (Кое)где вдали желтеет поспевающая рожь. (И.Тургенев). 4. Ребята! Не Москва(ль) за нами? (М.Лермонтов). 5. Уж как я(ль) мою коровушку люблю! Уж как я(то) ей крапивушки нажну (Из народной песни).
Ответ: ..
Вопрос:
Просклоняйте следующие имена собственные.
Низами Гянджеви, Расул Рза, Фридерик Шопен, Астрид Линдгрен, Агния Барто.
Ответ: ..
Вопрос:
Каких утверждений нет в тексте?
1. В газете «Экинчи» печатались статьи о причинах отсталости народа.
2. Газета «Экинчи» подготовила почву к появлению «Молла Насреддина ».
3. Зардаби являлся редактором «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»).
4. Зардаби стремился продолжить традиции своего «Экинчи» уже в русскоязычном «Каспии».
5. Зардаби был участником Первого съезда азербайджанских учителей.
6. Гасан бек работал в городской Думе в должности городского головы.
А) 2, 3, 6 В) 3, 4, 6 С) 4, 5, 6 D) 1, 3, 5 D) 2, 4, 6
В истории азербайджанской культуры, общественной мысли и духовного развития Гасан беку Зардаби принадлежит особое место.
Гасан бек Зардаби родился в 1837 году (по другим данным - в 1942 году) в селе Зардаб Гёйчайского уезда. Получив начальное образование в моллахане, начал учиться в уездной школе в Шамахе, затем в Тифлисе. В 1861 году поступает в Московский университет и через пять лет становится первым азербайджанцем, закончившим Московский вуз.
Сразу после окончания Московского университета Гасан бек устраивается на работу в Тифлисскую Межевую палату и делает всё, что в его силах, для облегчения положения крестьян. Очень скоро начальник Межевой палаты ставит перед ним ультиматум: или перестать «учить» начальство и не «портить » крестьян, или уходить со службы. А «вина» его заключалась в том, что, переехав из Тифлиса в Губу и поступив на работу в суд, он терпеливо3, никому не отказывая, учил неграмотных крестьян законам, объяснял им их права. Его выступления против коррупции чиновников вызывали недовольство в государственных структурах, так что он был вынужден переехать в Баку.
Здесь он стал работать учителем естественной истории (природоведения) в Бакинской гимназии. В 1873 году Зардаби вместе со своими учениками Н. Везировым и А.Адигёзаловым осуществляет постановку комедий М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского ханства», «Приключение скряги», закладывая тем самым основы национального театра.
Гасан бек Зардаби вошёл в историю Азербайджана и как редактор первой азербайджанской газеты. В 1875 году он начал издавать на азербайджанском языке газету «Экинчи» («Пахарь»), положившую начало профессиональной азербайджанской журналистике.
В «Экинчи» печатались серьёзные статьи о причинах отсталости, «темноты » населения, распространялись знания в области сельского хозяйства. Газета получила большой резонанс: в считанные дни первый её номер распространился не только на территории Азербайджана, но и в России.
Из-за постоянных доносов и клеветы власти в 1877 г. закрыли газету и хотели изгнать из Баку и самого Гасан бека.
В 1880 году Зардаби вернулся в родное село Зардаб, где продолжал свою просветительскую деятельность среди местного населения, разоблачал религиозный фанатизм шейхов-шарлатанов. Он был одним из самых активных участников Первого съезда азербайджанских учителей.
Гасан бек, вернувшись в 1896 году в Баку после шестнадцатилетней принудительной ссылки, вновь ринулся на арену бурной общественной деятельности.
Г.Зардаби принимал активное участие и в работе городской Думы в качестве гласного (депутат Думы). Он бесстрашно сражался за национальные права, поднимал острые политические, социальные, экологические проблемы. Чем больше Зардаби занимался просветительской деятельностью, тем больше он вызывал недовольство со стороны религиозных фанатиков.
Исторически так сложилось, что в 1860-1870 гг. Зардаби практически в одиночестве пытался осуществить в Азербайджане свои просветительские проекты: первая газета на родном языке, первая светская школа на родном языке, первое общество помощи неимущим учащимся-мусульманам, первый спектакль на родном языке и многое другое.
Несмотря на то что на его долю выпало много испытаний и лишений, он успел-таки увидеть плоды своих усилий и труда. Основанная им «Экинчи» вызвала к жизни газеты «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»), подготовила почву к появлению исторического журнала «Молла Насреддин». Стал развиваться национальный театр, возросло число благотворительных обществ, были сделаны важные шаги в просвещении, открывались новые школы. Заметно возросло число молодых людей, отправлявшихся на учёбу в российские и европейские вузы.
Гасан бек Зардаби уже видел, что народ просыпается от вечной спячки, поднимается на свою защиту.
Ответ: ..