Прочитайте высказывания. Как вы их понимаете? Спишите

Вопрос: Выпишите сложноподчинённые предложения с придаточными присоединительными. Сделайте их синтаксический разбор. Составьте схемы. 1) Ему надо было устроить кое-что в городе, зачем он и выехал спешно. (А.Пушкин) 2) Обе девицы надели жёлтые шляпки и красные башмаки, что бывало у них только в торжественные случаи. (А.Пушкин) 3) Этот свежий осенний ветер умеет нежно разговаривать с охотниками, как сами охотники часто болтают между собой от избытка радостных ожиданий. (М.Пришвин) 4) По утрам на пожелтевшей траве лежал иней, отчего зелень казалась сказкой. (Л.Толстой) 5) В лесу что-то страшно и сухо треснуло, будто сломалась большая сосна. (К.Паустовский) 6) Года три назад во время сильной бури вывернуло с корнем высокую старую сосну, отчего и образовалась эта яма. (А.Чехов) 7) Я никак не мог понять, почему нельзя радоваться раньше какого-то твёрдого срока. (К. Паустовский) 8) Уничтожив рыбу в одном каком-нибудь районе, выдра передвигается вверх или вниз по реке, для чего идёт по берегу. (В.Арсеньев) 9) Правда была в том, что он в самом деле лишился чувств, как и признался потом сам. (Ф.Достоевский) 10) Лисий след она принимала за собачий и иногда даже сбивалась с дороги, чего с ней никогда не бывало в молодости. (А.Чехов)

Вопрос: Составьте схемы предложений. Укажите предложения, в которых нет однородных членов (знаки препинания не расставлены). 1) Скользящим движением как кошка он не то прополз не то проскочил не то пролетел через дорогу. (А.Фадеев) 2) В морозном воздухе отчётливо слышны все звуки собачий лай хлопанье дверей скрип снега под ногами. (Г.Федосеев) 3) Всё это и картины и книги и любимый письменный стол и мягкие потёртые кожаные кресла показалось ему чужим и ненужным. (А.Чаковский) 4) Плыли, плыли в синей омут- ной глубине вспенённые ветром облака. (М.Шолохов) 5) Иные хозяева вырастили уже вишни или сирень или жасмин. (А.Фадеев) 6) В числе посуды привозят много глиняных и стеклянных ребячьих игрушек как-то уточек дудочек и брызгалок. (С.Аксаков) 7) Всё влечёт веселит мои взоры золотая пчела на цветке разноцветные бабочки крылья и прыжки воробья на песке. (А.Плещеев) 8) Скоро и журавлиные болота а от Яшки ни слуху ни духу. (А.Иванов) 9) Но топот жеребца не только не приблизился а как будто совсем угас. (Е.Пермитин) 10) В нашей реке разноцветное дно и раки попадались разные чёрные зелёные жёлтые. (В.Каверин)

Вопрос: Выпишите наречия из текста «Великий сеятель». Определите их разряд. Образуйте степени сравнения, где возможно. В истории азербайджанской культуры, общественной мысли и духовного развития Гасан беку Зардаби принадлежит особое место. Гасан бек Зардаби родился в 1837 году (по другим данным - в 1942 году) в селе Зардаб Гёйчайского уезда. Получив начальное образование в моллахане, начал учиться в уездной школе в Шамахе, затем в Тифлисе. В 1861 году поступает в Московский университет и через пять лет становится первым азербайджанцем, закончившим Московский вуз. Сразу после окончания Московского университета Гасан бек устраивается на работу в Тифлисскую Межевую палату и делает всё, что в его силах, для облегчения положения крестьян. Очень скоро начальник Межевой палаты ставит перед ним ультиматум: или перестать «учить» начальство и не «портить » крестьян, или уходить со службы. А «вина» его заключалась в том, что, переехав из Тифлиса в Губу и поступив на работу в суд, он терпеливо3, никому не отказывая, учил неграмотных крестьян законам, объяснял им их права. Его выступления против коррупции чиновников вызывали недовольство в государственных структурах, так что он был вынужден переехать в Баку. Здесь он стал работать учителем естественной истории (природоведения) в Бакинской гимназии. В 1873 году Зардаби вместе со своими учениками Н. Везировым и А.Адигёзаловым осуществляет постановку комедий М.Ф.Ахундзаде «Визирь Лянкяранского ханства», «Приключение скряги», закладывая тем самым основы национального театра. Гасан бек Зардаби вошёл в историю Азербайджана и как редактор первой азербайджанской газеты. В 1875 году он начал издавать на азербайджанском языке газету «Экинчи» («Пахарь»), положившую начало профессиональной азербайджанской журналистике. В «Экинчи» печатались серьёзные статьи о причинах отсталости, «темноты » населения, распространялись знания в области сельского хозяйства. Газета получила большой резонанс: в считанные дни первый её номер распространился не только на территории Азербайджана, но и в России. Из-за постоянных доносов и клеветы власти в 1877 г. закрыли газету и хотели изгнать из Баку и самого Гасан бека. В 1880 году Зардаби вернулся в родное село Зардаб, где продолжал свою просветительскую деятельность среди местного населения, разоблачал религиозный фанатизм шейхов-шарлатанов. Он был одним из самых активных участников Первого съезда азербайджанских учителей. Гасан бек, вернувшись в 1896 году в Баку после шестнадцатилетней принудительной ссылки, вновь ринулся на арену бурной общественной деятельности. Г.Зардаби принимал активное участие и в работе городской Думы в качестве гласного (депутат Думы). Он бесстрашно сражался за национальные права, поднимал острые политические, социальные, экологические проблемы. Чем больше Зардаби занимался просветительской деятельностью, тем больше он вызывал недовольство со стороны религиозных фанатиков. Исторически так сложилось, что в 1860-1870 гг. Зардаби практически в одиночестве пытался осуществить в Азербайджане свои просветительские проекты: первая газета на родном языке, первая светская школа на родном языке, первое общество помощи неимущим учащимся-мусульманам, первый спектакль на родном языке и многое другое. Несмотря на то что на его долю выпало много испытаний и лишений, он успел-таки увидеть плоды своих усилий и труда. Основанная им «Экинчи» вызвала к жизни газеты «Хаят» («Жизнь») и «Фиюзат» («Благо»), подготовила почву к появлению исторического журнала «Молла Насреддин». Стал развиваться национальный театр, возросло число благотворительных обществ, были сделаны важные шаги в просвещении, открывались новые школы. Заметно возросло число молодых людей, отправлявшихся на учёбу в российские и европейские вузы. Гасан бек Зардаби уже видел, что народ просыпается от вечной спячки, поднимается на свою защиту.

Вопрос: Переделайте союзные сложные предложения в бессоюзные. Расставьте необходимые знаки препинания. 1) Снег всё становился белее и ярче, так что ломило глаза. (М.Лермонтов) 2) Два-три прыжка, и зверя не стало. (Г.Федосеев) 3) Раз дождя нет, значит, можно идти дальше. (В.Арсеньев) 4) Когда паром подошёл, Чайковский вышел из коляски. (К.Паустовский) 5) Сердце его сильно билось, но страха не было в душе его. (А.Фадеев)

Вопрос: Составьте по данным схемам предложения. 1) [опр.-личн.] : [ двусост.] ; 3) [безличн.], [безличн. ] ; 2) [ опред.-личн.] - [опред.-личн.]; 4) [неопр.-личн.] : [безличн.].

Вопрос: Определите, каким частям текста соответствуют данные ниже заглавия. Исключительная работоспособность Труд всей жизни Бесконечные скитания Необыкновенная одарённость Сила духа Поэтическая легенда Многогранная личность 1. Свыше тысячи лет назад в Бухаре жил гениальный человек по имени Абу Али Хусейн ибн Сина, известный также как Авиценна. 2. Кто он, Ибн Сина? Врачи говорят, что он великий врач. Математики считают его известным астрономом и математиком. Литераторы добавляют, что Ибн Сина к тому же поэт и писатель. И это ещё не всё. Музыканты считают его теоретиком музыки, философы - великим мыслителем. И все они правы. 3. Ибн Сина родился в 980 г. близ Бухары, где прошла его молодость, где он сформировался как учёный и врач. В Бухаре ещё и сейчас можно услышать о нём поучительные легенды. 4. В одной из таких легенд рассказывается, что, состарившись, Ибн Сина приготовил сорок лекарств, которые могли воскресить умершее тело. Он взял со своего ученика слово, что тот после смерти Ибн Сины оживит его, применяя эти сорок лекарств в определённой2 последовательности. ... Ибн Сина умер, и ученик приступил к врачеванию. Лекарства оказывали необычайное действие. Тело старца не только не разлагалось, но становилось всё более юным и свежим... И только он стал подносить к телу последнее, сороковое лекарство, как из-за сильного волнения сосуд выскользнул из его рук и разбился... 5. С раннего возраста Ибн Сина проявил необыкновенные способности, быстро выучился грамоте, знал многие произведения арабских классиков; обладая прекрасной памятью, к 10 годам свободно цитировал целиком Коран. В мусульманской школе он изучал законоведение. Вскоре даже самые взрослые из слушателей школы оценили ум и знания мальчика и приходили к нему советоваться. 6. Знания бухарских учителей вскоре уже не могли удовлетворять пытливого юношу, и с 13-14 лет он стал самостоятельно изучать геометрию, астрономию, музыку, философские труды Аристотеля. «В то время я недосыпал ни одной ночи, да и в течение дня не занимался ничем иным, кроме наук. Возвращаясь к ночи в моё жилище, я ставил перед собой светильник и погружался в чтение или письмо4... Когда же сон окончательно одолевал меня, то и во сне продолжал я обдумывать те вопросы, которыми занимался наяву... Такую жизнь вёл я, пока не усвоил твёрдо все науки и не овладел ими настолько, насколько это вообще доступно человеку.» 7. В числе этих наук была и медицина, которой он стал с горячим увлечением заниматься с 14 лет. В возрасте 17 лет Ибн Сина как врач пользовался такой славой в Бухаре, что был приглашён ко двору эмира Нуха ибн Мансура, который долго болел. Авиценне удалось в короткий срок вылечить эмира, и в благодарность за это молодой учёный получил разрешение пользоваться дворцовой библиотекой, одной из богатейших3 на Ближнем и Среднем Востоке, где ему удалось расширить свои познания. 8. После падения династии Саманидов Ибн Сина вынужден был уехать из Бухары в Ургенч, а затем в Иран. Почти вся дальнейшая жизнь Ибн Сины прошла в скитаниях по разным городам прикаспийской области и Ирана. В Хамадане за успешное лечение эмира он получил должность визиря, но нажил себе врагов. Эмир отклонил требование предать Ибн Сину казни, но принял решение сместить его с занимаемой должности и выслать за пределы своих владений. Через сорок дней с эмиром случился очередной приступ болезни, который заставил его отыскать учёного и вновь назначить своим министром. 9. После смерти правителя Авиценна был брошен в тюрьму. В тюрьме Ибн Сина не прекращал научной, литературной3 и врачебной деятельности. 10. Последние четырнадцать лет жизни жил в Исфахане (Иран). Здесь он создал основные научные труды своей жизни. Всего Ибн Сина написал более 450 трудов, из которых до нашего времени дошли только 274. 11. Долгие годы он работал над «Каноном медицины» - медицинской энциклопедией из пяти частей, которая принесла ему мировую славу. Ибн Сина прожил неполные пятьдесят семь лет. Перед смертью он приказал отпустить всех своих рабов и всё своё имущество раздать беднякам. (Из книги «100 великих тайн Востока»)

Вопрос: Выпишите из текста «Изобретение книгопечатания» сложноподчинённые предложения и обозначьте их грамматические основы. Составьте схемы предложений. Невозможно представить современное общество без книг. Однако были времена, когда свои знания одно поколение передавало другому устно. Когда объём и разнообразие знаний стали слишком велики, чтобы их можно было сохранить в памяти, появилась письменность. Вначале письменные и цифровые знаки наносили на плитки из сырой глины острой тростниковой палочкой, затем плитки подсушивали или обжигали. Шумеры, вавилоняне, ассирийцы писали на глиняных табличках. Древние египтяне изобрели более удобный писчий материал - папирус. Отдельные листы склеивали в длинную полосу, свиток, который достигал в длину до 100 м4. Долгое время папирус был самым распространённым видом писчего материала как в странах Средиземноморья, так и в Азербайджане и других странах Востока. В III в. до н. э. возникла самая известная библиотека древности - Александрийская в Египте. В I в. до н. э. в ней было около 700 тыс. свитков. Тогда же в Риме появились публичные библиотеки. Потребовалось издание книг. Поскольку в тексты при переписке2 вкрадывались ошибки, их стали сверять, появились редакторы и корректоры. Наконец, античный мир обрёл новый прочный материал - пергамент, который делали из овечьих, телячьих, козьих кож. Материал был прочным, но на изготовление одной книги могло пойти целое стадо. В Китае первые записи делали на деревянных или бамбуковых планках, соединённых в связки, а с V- IV вв. до н. э. стали писать на шёлке. Потребность в размножении текстов всё возрастала, а возможности переписчиков были ограничены. Они пытались изобрести такое устройство, кото рое позволяло бы тиражировать книги. Буквы вырезались на твёрдом материале, например, на деревянной пластине, раскрашивались2 , а сверху накладывалась бумага. Такой метод назывался тиснением1. История книгопечатания в современном смысле этого слова начинается с того момента, когда стали изготавливать металлические подвижные выпуклые буквы, вырезанные в зеркальном отображении. В XI в. китаец Пи Шен придумал изготовление наборного шрифта из обожжённой глины. Древнейшая запись на бумаге и бумажная книга относятся к XIV в. Бумагу сначала получали с Востока, потом из Европы. Она была дешевле пергамента. И наконец, Иоганн Гу́тенберг, ювелир, гравёр, резчик по камню из немецкого городка Майнц около 1440 года изобрёл наборный шрифт. Сначала он разрезал доски, выделял фразы, слова и постепенно дошёл до изготовления отдельной буквы. Теперь оставалось изготовить множество букв алфавита, разложить их по ячейкам - и типографский набор готов. Изыскивая материал для шрифта, он остановился на олове и стал отливать его в форме буквы - литеры4. Гутенберг создал матрицу для точной и аккуратной отливки комплектов литер, типографскую краску на масляной основе и станок, подходящий для печати. В 1455 году Гутенберг выпустил первую печатную Библию общим объёмом в 1286 страниц. Открытый Гутенбергом способ книгопечатания оставался фактически неизменным2 до конца XVIII века. В Москве в 1564 г. русским первопечатником Иваном Фёдоровым была отпечатана книга «Апостол» (богослужебная книга). Первой напечатанной книгой азербайджанского автора стал учебник по геометрии и алгебре великого азербайджанского учёного Насреддина Туси «Тахрири-Оглидис», изданный в Риме в 1594 году. За первые 50 лет книгопечатания человечество получило книг больше, чем за сотни лет до этого. В XV в. книгопечатание распространилось по всей Европе. (Из Энциклопедии для детей «Аванта+»; из книги К.В. Рыжова «100 великих изобретений»)

Вопрос: Каким предложением можно было бы завершить текст? Таким образом, А. в Азербайджане обеспечен общественный контроль за работами В. в области построения информационного общества; С. Азербайджан демонстрирует, как важно внедрять в жизнь ИКТ; Д. в Азербайджане созданы все условия для перехода в информационное общество; Е. темпы развития сектора ИКТ в нашей стране в несколько раз опережают мировые показатели в этой области. В мире быстрыми темпами развиваются информационно-коммуникационные технологии (ИКТ), и в этом процессе Азербайджан, где вопросам ИКТ уделяется особое внимание, не отстаёт от ведущих стран мира. Информационно-коммуникационные технологии стали приоритетным направлением политики Азербайджана на современном этапе и охватили все сферы социально-экономической жизни и повседневную деятельность человека. Наша страна из нефтегазовой страны превратилась в страну с высокоразвитой ИКТ инфраструктурой: расширилось применение современных технологий, развивается информационное общество, повышается качество теле- и радиовещательных программ, возросло количество пользователей мобильных телефонов и компьютеров, модернизирована почтовая инфраструктура. Азербайджан является первой страной в СНГ, которая уже в 2008 году добилась полной телефонизации, а в 2010 году вся телефонная инфраструктура была полностью электронизирована. Наше государство не останавливается на достигнутом в области распространения ИКТ. Правительство ставит глобальные задачи в развитии ИКТ во всех сферах жизни. Ещё в 2003 году была утверждена Государственная стратегия по ИКТ, а в последующие годы принимались различные государственные программы по развитию связи и информационных технологий в Азербайджане. Наша страна стала третьей в СНГ и единственной в регионе, владеющей собственным спутником: 8 февраля 2013 года в 01:35 по бакинскому времени с космодрома Куру? во Французской Гвиане был запущен на орбиту первый телекоммуникационный спутник Азербайджана «Агегзрасе-Ъ» который был призван обеспечить услугами вещания не только Азербайджан, но и Центральную Азию, страны Восточной Европы и Африки. Наличие национального спутника позволило наладить качественную и надёжную связь, обеспечить создание мультисервисных сетей, предоставить услуги цифрового телевещания, доступ к сети Интернет. При помощи спутника транслируется свыше 70 теле- и радиоканалов. В Азербайджане принята Государственная Программа по созданию единой общенациональной образовательной системы путём широкого применения современных ИКТ и обеспечению возможностей для получения качественного образования. С этой целью проводится компьютеризация школ, обеспечивается выход молодёжи в виртуальный мир, оказывается помощь в освоении навыков работы с информационными технологиями. Наше государство также оказывает поддержку талантливой молодёжи для прохождения обучения в области информационных технологий в престижных вузах мира. В Азербайджане население активно использует Интернет; возросло количество социальных сетей, касающихся различных сфер жизни нашей страны, созданы сайты государственных органов. В республике проводится также большая работа для повышения знаний по ИКТ: организованы курсы и семинары по ИКТ, предоставлены льготные условия для приобретения современных компьютеров.

Вопрос: Составьте предложения по данным схемам: 1) двусост., или двусост. 2) односост., но двусост. 3) односост., и односост. 4) двусост., и односост.

Вопрос: Спишите предложения. Какие союзы можно употребить вместо двоеточия? 1) Любите книгу: она поможет вам разобраться в пёстрой путанице мыслей, она научит вас уважать человека. (М.Горький) 2) Свойство зеркальце имело: говорить оно умело. (А.Пушкин) 3) У собак есть рыцарское правило: собаку лежачую или на привязи не трогают. (А.Куприн) 4) Я тебе откровенно скажу: у тебя есть талант. (А.Фадеев) 5) Приезжий гость и тут не уронил себя: он сказал какой-то комплимент, весьма приличный для человека средних лет, имеющего чин не слишком большой и не слишком маленький. (Н.Гоголь)